洗澡不如洗脑补身不如补心

第五章学会选择，懂得放弃

蒙田说过：“今天的放弃，正是为了明天的得到。”人想要生活就要不断地面对选择，有选择就会有放弃。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”就是要我们审时度势、扬长避短，把握好时机，做出明智的选择。学会放弃是顾全大局丢掉人生的种种包袱轻装上阵。放弃是我们对自己人生的清醒选择。只有学会选择，懂得放弃，才能彻悟人生，笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。

1.放弃也是一种智慧

智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这是放弃的实质。泰戈尔也说：“当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。”放弃是一种更好的拥有；放弃是一种超脱；放弃是一种气度；放弃是一种人格的升华；放弃是一种人生的更高境界。

生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界上，每一个心智正常的人，都会有很多的理想、憧憬和追求。若把这些东西丢掉了，人生就会变得轻飘，没有任何意义，可如果把所有的这些都背着，那么最终有可能会累死在路上。这就要我们学会人生的另一课——放弃。

有一个老人在高速行驶的火车上不小心把新买的一只鞋掉到了窗外，在周围人的惋惜声中老人却做了一个让很多人都意想不到的举动，他把另一只鞋也从窗口扔了出去。面对众人的疑惑老人说道：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言都没有用了，如果有谁捡到一双鞋，说不定他还能穿呢！”是啊，很多人都知道拿在手里的这一只鞋对我们都已失去意义，有的也仅是额外的负担，可是真正能做到放弃的人又能有几个呢？

有些人只知一门心思地升官发财，从不知停手，也不想停手。他们的贪欲很大，永不满足，所以错过了人生的幸福与快乐。像《红楼梦》中的“好了歌”唱的那样：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”生命对我们每一个人来说只有一次，我们不能让太多的无关的人、事、功名来消耗我们的光阴和智能；当然也不可能每个人都做到名利双收事事如意；更不可能和那些消耗我们的人事来打持久战，这就要我们学会放弃。

学会放弃，是放弃那种不切实际的幻想和难以实现的目标，而不是放弃为之奋斗的过程和努力；是放弃那种毫无意义的拼争和没有价值的索取，而不是丧失奋斗的动力和生命的活力；是放弃那种金钱地位的搏杀和奢侈生活的创造，而不是失去对美好生活的向往和追求。

也许放弃的当时是痛苦的，甚至是无奈的，但是，若干年后，当我们回首那段往事的时候，我们也许会为自己当时正确的选择感到自豪，因为正是当年的放弃才成就了今天的辉煌和成功。

其实，生活就是这样，并不需要太多的执著，没有什么是不能割舍的，也没有什么是可以永远拥有的，有的只是我们心里的一种认知。都说人生太苦，那是因为我们都把自己的人生复杂化了，但是只要我们愿意，人生也可以很简单，有时简单到只有取得和放弃。当你放弃苦苦追求的权利而随遇而安时，得到的会是宁静和淡泊；当你放弃对金钱无止境的掠夺时，得到的会是心安和快乐；当你放弃身边如云的美女时，得到的就会是家庭的温馨和美满……很多时候放弃是一种终结，但也是一种新的契机。可是人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去。我们比较容易把得到的看作是应该的，而把失去的看作是不应该的、不正常的，这是一种错误的心理。

马嘉鱼很漂亮，银肤燕尾大眼睛，平时生活在深海中，春夏之交溯流产卵，随着海潮飘游到浅海。渔人捕捉马嘉鱼的方法也很简单：用一个孔目粗疏的竹帘，下端系上铁坠，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。马嘉鱼的“个性”很强，不爱转弯，即使闯入罗网之中也不会停止。所以一只只“前赴后继”陷入竹帘孔中，帘孔随之紧缩。孔愈紧，马嘉鱼愈被激怒，瞪起鱼眼，张开脊鳍，更加拼命地往前冲，结果被牢牢卡死，为渔人所获。

人亦如此，较之物类更是固执。执著于名与利，执著于一份痛苦的爱，执著于幻美的梦，执著于空想的追求。数年光华逝去，才叹人生的无为与空虚。所以，人生应该有所放弃。放弃，是一种睿智，是一种豁达，它不盲目。

放弃，对于心境是一种宽松，对心灵是一种滋养，它可以驱散乌云清扫心房。有所放弃，人生才能有爽朗坦然的心境；有所放弃，生活才会阳光灿烂。所以，朋友们，别忘了，放弃也是一种智慧。 2.失望有限，希望无限

朗费罗说：“当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！”上帝是公平的，命运在关闭一扇门的同时，又会为我们打开另一扇窗。世上的任何事都是多面的，我们看到的只是其中的一个侧面，这个侧面让人痛苦，但是痛苦却往往可以转化。任何不幸、失败与损失，都有可能成为对我们有利的因素。

在漫漫旅途中，失意并不可怕。艰难是人生对你的另一种形式的馈赠，坎坎坷坷也是对你意志的磨砺和考验。就像落英在晚春凋零，来年又灿烂一片；黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。就像刘德华在《今天》中唱的那样：“走过岁月我才发现世界多不完美，成功或失败都有一些错觉，沧海有多广，江湖有多深，居中人才了解。生命开始情不情愿总要过完一生，交出一片心，不怕被你误解，谁没受过伤谁没流过泪，何必要躲在黑暗里自苦又自怜，我不断失望不断希望。”

人生不能没有希望，没有希望的人生是苍白的。希望是我们前进道路上的一面旗帜，它能给我们力量、勇气，指引我们去克服人生旅途的千辛万苦。本田宗一郎创办本田汽车公司的事迹就证明了这一点。

在本田还是一名学生时，他就变卖了所有的家当，全心投入研究心目中所认为的理想的汽车活塞环。他夜以继日地工作，与油污为伍。累了，倒头就睡在工厂里。一心一意期望早日把产品制造出来，以卖给丰田汽车公司。为了继续这项工作，他甚至变卖妻子的首饰，最后产品终于出来了，并送到丰田去，但是被认为品质不合格而打了回来。为了求取更多的知识，他重回学校苦修两年，这期间，他经常因为自己的设计而被老师或同学嘲笑，被认为不切实际。

但他无视这一切痛苦，仍然咬紧牙关朝目标前进，终于在两年之后得到了丰田公司的购买合约，完成了他长久以来的心愿。然而，此后的一切并不一帆风顺，他又碰上了新问题。当时正值第二次世界大战，一切物资吃紧，政府禁卖水泥给他建造工厂。

面对这些他没有放弃，也没有怨天尤人，而是另谋他途，和工作伙伴研究出新的水泥制造方法，建好了他们的工厂。战争期间，这座工厂遭到美国空军两次轰炸，毁掉了大部分的制造设备，本田先生是怎么做的呢?他立即召集了一些工人，去捡美军飞机所丢弃的汽油桶，作为本田工厂制造用的材料。

在此之后，他们又碰上了地震，整个工厂被夷平。这时，本田先生不得不把制造活塞环的技术卖给丰田公司。

本田先生实在是个了不起的人，他清楚地知道迈向成功该怎么走，除了要有好的制造技术，还得对所做的事深具信心与毅力，不断尝试并多次调整方向，虽然目标还不见踪影，但他始终不屈不挠。

第二次世界大战结束后，日本遭遇严重的汽油短缺，本田先生根本无法开着车子出门买家里所需的食物。在极度沮丧下，他不得不试着把马达装在脚踏车上。他知道如果成功，邻居们一定会央求他给他们装部摩托脚踏车。果不其然，他装了一部又一部，直到手中的马达都用光了。他想到，何不开一家工厂，专门生产所发明的摩托车？可惜的是他欠缺资金。

他决定无论如何要想出个办法来，最后决定求助于日本全国18000家脚踏车店。他给每一家脚踏车店用心写了封言辞恳切的信，告诉他们如何借着他发明的产品，在振兴日本经济上扮演一个角色。结果说服了其中的5000家，凑齐了所需的资金。然而当时他所生产的摩托车既大且笨重，只能卖给少数的摩托车迷。为了扩大市场，本田先生动手把摩托车改得更轻巧，一经推出便赢得满堂彩，因而获颁“天皇赏”。

今天，本田公司已是一个跨国汽车、摩托车生产销售集团，是世界上最大的摩托车生产厂家，汽车产量和规模名列世界十大汽车厂家之列。

如果说本田在面对一次次的失望时放弃了希望，那么就不会有本田今日的辉煌。

美国《黑人文摘》杂志创始人、约翰森出版社总裁、拥有三家无线电台的约翰·H·约翰森，在一段反常的日子里，经营的一切仿佛都坠入谷底，面对巨大的困难和障碍，男孩已无力回天。他心情忧郁地告诉母亲：“妈妈，看来这次我真要失败了。”

“儿子，”她说，“你努力试过了吗？”

“试过。”

“非常努力吗？”

“是的。”

“很好。”母亲果断地结束了谈话，“无论何时，只要你努力尝试，就不会失败。”

果然，男孩渡过了难关，攀上了事业的巅峰。

他们的经历都向我们昭示：命运在于搏击，奋斗就是希望。失败只有一种，那就是放弃努力。

一个人没有希望，那么他的心理一定是灰暗的，没有色彩的。换言之，一个对人生不抱希望的人，他的心情肯定是忧郁的，没有丝毫快乐可言。所以，无论什么时候，我们都不能放弃希望。希望是催促人们前进的动力，也是生命存在的最主要的激发因素。只要活着，就有希望；只要抱有希望，生命便不会枯竭。希望，不一定是多么伟大的目标，它可以缩小到平淡生活中的一些小快乐、小满足、小盼望、小期待。

命运一直掌握在自己手里，惟一能让你放弃的人，只有你自己，只要你坚持到底，扼住命运的咽喉，一切不幸都会畏惧你、逃离你。只要你的信念不倒，心中的希望不灭，总会等到云破日出的一天。因此，不要再对生活自暴自弃，要对他充满信心、充满希望，只有这样，它才会对你笑。

3.不要陷入物欲的迷宫

有位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行，为了断除所有的欲望和念头，他只带了一件衣服动身前往山中居住。在山中修行没过多久，他发现当他要洗衣服的时候，需要一件可以替换的衣服，于是他就下山到村庄中，向村民乞讨了一件衣服。当这位修道者回到山中之后，他发觉自己居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，由于他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他只好回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。得到了一只猫之后，他又想到了——“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能让它跟我一样只吃一些水果与野菜吧！”于是他再次下山向村民要了一头乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶为生。但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那头母牛。于是他就又回到村庄中。最后他找到了一个可怜的流浪汉，将这无家可归的流浪汉带到山中，帮他照顾乳牛。那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要有正常的家庭生活。”修道者想一想也有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活，于是……故事就这样继续演变下去，你可以想像的到，也许是一年以后，也许是几年以后，整个村庄都搬到山上去了。

也许你会说，他不会修成行的，因为他的贪，可是现实生活中的我们又何尝不是呢？受广告的挑逗，受分期付款的引诱，受攀比心理的推动，人们不加节制地释放自己的消费欲望：家里的衣橱大得能装得下好几头大象，却已满得塞不进一双袜子；有身份有地位的人士应酬不暇，结果男人的腰围与国家的GDP同步增长；房子越住越大，可人们在家的时间却越来越少，因为供房的压力迫使我们日夜在外奔波；汽车越来越豪华，人们呼吸的新鲜空气却越来越少，因为车内是浑浊之气，车外则是废气弥漫……面对这些，人们却毫无反醒，而是将“美好生活”等同于“物质生活”，致使人们都患上了“物欲症”。

物欲症在牛津词典中的解释是：“物欲症”，名词，是一种传染性极强的社会病，由于人们不断渴望占有更多物质，从而导致心理负担过大、个人债务沉重，并引发强烈的焦虑感。它还会对社会资源造成极大浪费。面对琳琅满目的商品，人们像是得了“精神上的艾滋病”，免疫力都已丧失，而意志力也纷纷丢盔卸甲。

物欲症带来的是“时间荒”，没有时间做饭，没有时间休息，没有时间“常回家看看”……就像《爱丽斯漫游仙境》里的小兔子一样不停地看表，不停地嘀咕：“没时间说你好，没时间说再见，我来不及了，我来不及了，我来不及了。”起早贪黑，大家都很忙，就像人类学家英格力希·鲁克说的，“从表面上来看，一个3岁的孩子似乎与我们的文化没什么联系，但当这个孩子回过头对他的妹妹说，‘别烦我，忙着呢’，这就值得我们深思了。”人们因为物欲而丢失了原本属于自己的时间，因为我们多数人都放弃了时间而选择金钱，所以人被物奴役。

物欲症带来的是攀比和虚荣心，就好像你没有“赚到豪宅、名车，年入百万”，你没有成为他人艳羡的成功人士，就证明你不行，你犯了“不成功罪”似的！还有更糟糕的是人们害怕自己在别人眼里显得不成功，害怕自己赶不上邻居或邻居超过自己，就像现今许多的房奴：一种是已经做稳了房奴的，另一种想做房奴而不得。没房子的自然想着有房子，身心焦虑还属正常，奇怪的是有房子的人同样忧心忡忡，因为他们想着更大的房子，如果有幢别墅更好，甚至更多。

物欲症让我们失去了自然的美，而生产出有“添加剂”的美，就像有特快专递、电子邮件、高速公路、快餐、提款机，却独独少了自由支配的时间；就像我们每天出门急急忙忙地往身上喷香水，却很久没有闻到真正的花香；就像在寒冬我们只要多花一点钱也可以吃到西瓜，可味道却不再甘甜……

人若赚取了全世界，却赔上自己的灵魂，其意义何在？我们经过努力打拼，终于拥有了某些东西，可那种空虚感、空洞感依然存在，甚至更盛。房子大了，可是人与人之间的关系蒸发了；各种有趣的玩具包围着我们，可意义却没有了。静下心想一想所拥有的不过是压力、疲惫和灯尽油枯。一个人纵然腰缠万贯，可享有的也只是一日三餐，纵有广厦千万间，可睡的也不过是三尺床垫。终归会有“繁华事散逐香尘”的一天，而我们又何必为了那些外在的东西让自己活得那么累呢？

或许以前的你在不知不觉中陷入了物欲的迷宫，享受着“喜刷刷，喜刷刷！先消费，再还款”的暂时的优越感，可是看完这篇文章之后，你就要“不刷，不刷，我不刷”，这样你就不必疲于奔命，面对别人比你好的生活条件时，你应该有清醒的意识并扼制艳慕的心理，守住自己的内心，不去攀比，以此来打捞挫折，守住自己的平静，确保它不起涟漪。但这并不是要我们再也不买东西，而是希望更仔细、更有意识地去购物，注意到自己所买物品的真正用处和它的实际代价。因为生活里最美好的东西，从来不是有形的“东西”。而一味地追求有形的东西会让我们失去生命中那些无形的美好。就像罗马哲人塞涅卡说的，“茅草屋顶下住着自由的人；大理石和黄金下栖息着奴隶”。要做自由人还是做奴隶，就看你的选择。

4.打败消极,开放自己

每个人的心其实就像一块磁铁，当你身心愉悦，喜欢自己，对这个世界充满善意时，美好的东西就自然地被你吸引。相反，当你悲观、郁闷，觉得什么都不对劲儿时，负面的一切东西也就会相继来报到了。

我们的生命中交织着喜悦与悲伤、顺利与坎坷、幸运与不幸、得到与失去。于是面对生活中的不如意，人们就有了忧愁、悲伤、愤怒、紧张、焦虑、恐惧、憎恨等一些消极的情绪。在我们的周围也经常听到人们说：“都快烦死我了”，“我右眼皮都跳了三天了，肯定没有什么好事发生”，“这个太难了，我做不到”，“怎么倒霉的事都让我遇上了”……听了太多的抱怨，我们自己是不是也变得跟别人一样消极？你一定也有过这样的经历，因为别人的一句无心之话，自己就莫名的烦躁，有时看到一段伤感的文字，本来很好的心情也会变得悲伤起来，这是因为消极是会传染的。这就要我们多和积极的人相处，交一些思想积极的朋友，远离消极的人。消极的人像吸血鬼，有可能会置你于死地。积极的人像太阳，会照亮他身边的人。如果能和一群积极的人在一起，那才是最明智的选择。

消极心态像一剂慢性毒药，吃这副药的人会慢慢地变得意志消沉，失去动力，离成功越来越远。因为消极心态会限制人潜能的发挥，它不仅会让我们想到外部世界最坏的一面，而且会想到自己最坏的一面。

亚洲开发银行驻中国前首席经济学家汤敏曾回忆道，1973年，他被派到广西南宁第四中学当数学老师。没有比“赶鸭子上架”更叫人沮丧了。他高中都没有毕业，但他必须去给一群跟自己差不多大的学生上课。后来，有人这样问他：你在讲台上如何能够自信？

汤敏的回答是：克制情绪，保持乐观，然后自学。他经常就是“上周自己刚自学完，这周就要给学生上课”。

1977年10月恢复高考，广西考区对考生的年龄限制是25岁，汤敏已经24岁了。他很想参加高考，可有三个原因在向他说“NO”：第一，没有把握，除了数学自学过外，其他课程如英语、物理、化学都没学过；第二，朋友、家人不支持，因为他已经有份稳定的教师工作，普通师范大学毕业也不过当一个中学老师；第三，面子问题，和学生一起考试，压力很大，如果考不过学生或者考砸了，肯定很丢脸。

但最后他依然抑制了这些负面的压力，参加了考试。这次考试他取得了优异的成绩，并且通过这次考试，改变了他的一生，他成为了中国著名的经济学家。

世上难事，不可尽数，你的困难，也是别人的困难。战胜困难是惟一的选择，这就需要你拥有一个积极的心态。改变现状并不在于能力的大小、环境的好坏、机遇的多少，而在于我们以什么样的心态做人、做事。不要认为任何事情都是不可能的，当我们开放自己，然后不断地去尝试之后，才会发现自己能行。

当然开放自己就要打败消极。下面就提供一些摆脱消极情绪的技巧。

★ 自我暗示法

科学家对那些成就非凡的人做过很多研究，结果表明，他们在关键时刻都能进行积极的自我暗示，都能自己给自己增强信心，从而取得成功。暗示是影响潜意识的一种有效方式，它超出人们自身的控制能力，指导着人们的心理、行为。暗示有着不可抗拒和不可思议的巨大力量。

★ 宣泄法

心理学研究表明，当人的心理承受达到或超过一定限度时，就会发生心理变态或精神失常，这就需要我们进行适当的宣泄。当你受到挫折或心中气愤时，你可以到野外或在不妨害社会和他人的场所尽情地大喊大唱、大笑大哭，还可以找一些事物作为你发泄的对象。

★ 转移法

转移法是指个体为达到减轻、消除不良心境所采取的一种转移行为，其目的是通过转移注意力，达到心态平衡。人的忧虑、悲伤、愤怒等负性情绪也可以在大脑里产生兴奋中心。按照巴甫洛夫外抑制的原理，人的心理活动，可以通过外力使原来的兴奋中心得以抑制和转移。比如，听音乐、读书、下棋等。

★ 自我安慰法

自我安慰法是指人在消极心态下找出各种理由，为自己的行为辩解，以使内心得以平衡、精神得以安慰、情绪得以转化的方法。常见的自我安慰方法有比较法和比拟法。比较法是指同比自己境遇更糟或受打击更大的人进行比较。这种方法可以使人产生“比上不足，比下有余”的心理，以缓解消极、抑郁的心态。比拟法是指运用比拟的方式进行自我安慰，平衡心态的一种方法。

★ 情感升华法

情感升华是指当人的情感或心理受挫时，设法将消极心理转化为积极心理的过程。平常我们所说的“化悲痛为力量”就是情感升华的结果。

5.别做完美主义的奴隶

最完美的产品在广告里，最完美的人在悼词里，最完美的爱情在小说里，最完美的婚姻在梦境里。”完美永远只是一种理想，是无人能企及的境界。

然而，生活中人们好像很难知足，总是在追求完美，渴望那毫无瑕疵的生活。追求完美本身并没有错，只不过期待和现实难免会有落差，一般人可能会退而求其次，修正自己的期望，而完美主义者则缺乏这样的弹性，由于过于追求完美，往往会给他们带来莫大的焦虑、沮丧和忧郁。事情刚开始就担心会失败，因担心干得不够漂亮而辗转不安，这种心理就阻碍了他们全力以赴去取得成功的动力。而一旦遭到失败，他们就会异常灰心，想尽快从失败的境遇中逃避、离开。

哥伦比亚大学的心理学家Hewin曾经把完美主义性格分为三种类型：

要求自我型：他给自己设下完美标准，而且追求完美的动力完全出于自己。

要求他人型：为别人设下高标准，不允许别人犯错误。

被别人要求型：他追求完美的动力完全是为了满足他人的期望，总是感觉自己被期待着，时刻都要保持完美。完美主义者的潜意识总会有许多非理性的想法，如“我一定要完美否则就会让……很失望”，“这次出现问题都是我的错，我应该提前预料到……”

完美主义是一种人格特质，也就是在个性中具有凡事追求尽善尽美的极致表现的倾向。心理学家Basco认为具有完美主义性格的人通常有下列几种特性：

（1）注意细节。

（2）要求守规矩，缺乏弹性。

（3）标准很高。

（4）注重外表的呈现。

（5）不允许犯错。

（6）自信心低落。

（7）追求秩序与整洁。

（8）自我怀疑。

（9）无法信任他人。

完美主义的人，往往以完美作为为人处世的衡量标准和惟一关注点。他们对自身的要求很高，觉得自己什么地方都应该比别人强，如果自己比别人低几个档次，别人就会无视他的存在，吸引不了别人的眼光。可现实与理想总是有差距的，我们不可能让所有的人都喜欢自己，也不能让地球随自我意愿而旋转。没有你地球仍会继续旋转，而每个人也都在忙自己的事，没有人费心地关注你的一切，就像你不会关注他人的一些琐事一样。可是完美真的能使人们不再有缺陷吗？这只是自我的感觉罢了。你的缺陷永远是你的缺陷，不是靠你某方面的完美就能遮盖的。永远不要企图通过追求完美掩盖自己的弱点！其结果只能是让你活得更累，与其追求完美无缺不如告别无谓的努力，去尽情地享受生活。

任何人都不可能尽善尽美，完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑他人。假如别人某些方面不如自己，我们不应用傲慢和不敬的话语去伤害别人的自尊；假如自己某些方面不如别人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替应有的尊重。每个人都有让别人羡慕的地方，当然也都有些许的缺陷，“金无足赤，人无完人”。我们不应该让所谓的完美主义来干扰甚至是破坏自己的健康生活。

不必做完美主义的奴隶，应“知足常乐”。专家这样建议完美主义者：

1.正确估计自己的潜能

正确认识自己，既不把自己的能力估计得太高，更不必过于自卑。如果你事事要求完美，这种心理本身就会成为你做事的障碍。不要用自己的劣势去与人竞争，而要在自己的优势上培养起自尊、自豪和对工作的热情。

2.重新认识“失败”和“瑕疵”

偶尔乃至多次的失败并不能完全说明一个人的价值。如果从不经历失败，就不能真正品味到成功的喜悦。成功可以坚定我们的信念，而失败则给予我们宝贵的经验。人只有经受住失败的悲哀才能达到成功的巅峰。不要因为一件事未做到尽善尽美而自怨自艾，没有“瑕疵”的事物是不存在的，盲目地追求一个虚幻的境界，只能劳而无功，徒增烦恼。

3.尽自己所能

把自己能够做好的事情尽量做得完美，这样你的心情就会轻松自然，做事也会较有信心，感到自己有源源不断的创造力，做其他事也将更有成效。实际上，当你不追求出类拔萃而只是希望表现良好时，你会出乎意料地取得最佳的成绩。

4.学会说“不”

遇到自己力所不及的事情时，要坦然面对，不要为面子而硬撑着，否则最后受伤的只能是自己。

完美主义就像一把双刃剑，有利也有弊。适当地追求完美可使我们的人生得到进步和升华，但是过度地求全求美，只会使自己沦为完美主义的奴隶，给自己带来无穷无尽的烦恼，其无异于追求痛苦。总之，就是“人可以完善自己，但不能完美自己”。

6.乐观的生活，悲观的思考

英国前首相阿斯奎斯说：“要是能有乐观的人打前锋，由悲观的人殿后，那是再理想不过的事。”生活也如此，如果我们能乐观的生活，悲观的思考，那生命将会是另一种境界。 可是很多时候我们看到的只是已经存在的局面，并为之而生出悲、乐的情感。可是谁又能说灾祸里面没有暗藏着幸福，幸福里面没有潜伏着祸害呢？

在塞上，曾经有一位老翁，养有一匹很珍贵的良马，有一日不知道什么缘故，老翁养的马不见了。这可是一匹很精悍的宝马啊，这是一件多么可惜的事情啊！众邻居都为其感到可惜和悲伤，于是纷纷来安慰这位塞翁。然而塞翁反倒更能看得开，只见塞翁很超然悠闲地说道：“这又何尝不是一件幸运的事情呢？”邻居们都认为塞翁是因为伤心过度才如此说。

塞翁失马的事情过去几个星期了，当人们也逐渐淡忘了塞翁失马的事情，也不再有人在塞翁面前说安慰话的时候，这匹珍贵的宝马却自己回来了，还带回来了一匹更加剽悍的骏马。

邻居们一看这个好事发生在塞翁家里，心里都很为塞翁高兴，于是邻居们又都来向塞翁贺喜，然而，塞翁脸上毫无喜色地说道：“或许这会是一个灾祸呢。”人们真是无法理解，好端端的喜事怎么又突然说这是个灾祸呢？

然而，塞翁就真的像一个能预知上下五百年的仙人一样，不幸的事情果然被塞翁言中了。在丢失的马回来几天后，塞翁的儿子骑上那匹更加剽悍的骏马，由于烈马难驯，塞翁的儿子一不小心就从马背上摔下来了，很不幸的是塞翁的儿子摔断了一条腿。这果真是一个天大的灾祸啊，还不如那匹马不回来呢。

邻居们又纷纷来安慰塞翁。然而，令大家想不通的是，塞翁面带微笑地对大家说：“这又何尝不是一件幸运的事情呢？”令大家大惑不解的是塞翁儿子的腿断了还笑得起来，又言这是一件好事？

幸运的事情果真又被塞翁预见了。在塞翁儿子断腿的一年后，胡人大举入塞，塞上的所有青壮年都被拉去当兵作战了，死掉的十之八九。只有塞翁的儿子因为跛脚，没有被拉去当兵，所以能够留在家里陪塞翁安享天年，一生平安无事。

生命就是这样，一个人想要生活就不能不乐观，但要洞察人生真相便不能不悲观，如果一个人的生活中有悲观约束的乐观，有乐观约束的悲观，那么无疑他就会是成功者之一。而能做到两者达到一种恰当的关系而不趋于一端的人，也已涅槃成佛，不属于这个喧嚣的世界了。

生活是美好而沉重的。人生，是有苦又有乐的，是丰富多彩又艰难曲折的，一味乐观并不能保证我们可以拥有成功的人生，而悲观也并不等于我们会陷入负面的情绪。如果过于乐观、自信就不易看到自身面临的危机，常误以为自己掌控了一切。悲观者看似消极，毫不乐观，但却可能比乐观者更能坦然面对人生中的挫折。盲目的乐观只会被残酷的现实撞击得支离破碎。塞内加甚至用夸张的语言来引起人们对于苦难的重视：“每当有人在你身旁或身后倒下时，你要大声喊道，命运之神，你欺骗不了我，你要乘我不备扑到我身上。我知道你的计划。诚然，你打击了别人，但我知道你的目标就是我。”

悲观者能看到生活中一些可能的苦与痛，看到一些可能突发而至的灾难，即便那些还未发生，即便其可能性微乎其微，但当我们开始思考它时，我们就已在逐渐化解自身对它的恐惧，这样我们就可以从容不迫地迎接它们。而悲观者由于看到了生活中许多的悲苦，所以对生活中的快乐，哪怕是微不足道的小事，就会有更真切入微的感受，更别说人世间那些至善至美之事了，幸福能在其心底留下恒久的痕迹。而痛苦于他，就已不再可怕。所以一个人想要追求信心，就要了解自己将如何处理最坏的状况，而不是预期能有最佳的境况。

客观地讲，现实生活中确实有许多事情让我们高兴不起来。诸如物价上涨，人际关系复杂化、利益化，爱情被时光消磨得凋零，亲朋好友失业下岗，而我们自己也会在忙忙碌碌中老去，死亡……我们无法预期未来会有何种灾祸降临。但是生活还是要继续，我们不能因为未来的不可预知就停止生活，不能因为现有的物质条件无法满足自身的需求就报怨生活，要知道，并不是所有的结局都可以与期望的一样美满。“人生若只如初见”，多么美好的一个梦想。人生若是像看电影一般就好了，可以把我们想剪辑的美好的片段拼成一部完美的影片，我们还可以在想停止的地方按下停止，让美丽定格在永恒的瞬间。但是人生无论好与坏，它一样向前行走着。梦想既然抱定了，就不能因灾祸而减少奋斗的热情，也不能因灾祸而降低梦想的高度。灾难可以让我们哭泣、愤怒，但是泪水流过之后追梦的身影却不应该停滞不前。

蒙田说：“我们一定要学会忍受无法避免的苦难。一如世界的和声，我们的生活是由不和谐、和弦以及不同的音调组成的：柔和的、粗厉的、尖利的、平缓的、轻的和响的。如果一个音乐家只喜欢其中一部分，那他能唱什么呢？他必须掌握所有这些，然后糅合在一起。同样的，我们也必须把善与恶糅合在一起，因为在我们的生活中，二者本是同一物。”是的，如果一个人能够乐观的生活，悲观的思考，那么即使身处绝境也不会倒下，即使享有富贵也不会迷失自己。

7.看“清”自己，不看“轻”自己

俗话说：“金无足赤，人无完人。” 每个人都有自己的优点和缺点。问题是，你所强调的是自己的优点还是缺点？如果着眼于缺点，你将会愈来愈弱；如果着眼于优点，那么你就会愈来愈自信。

一个人有了自信，就没有什么做不成的事。卢梭说：“自信心对于一个人的事业简直是奇迹，有了它，你的才智就可以取之不尽。一个没有自信心的人，无论有多么大的才能，也不会有成功的机会。”但这并不是要我们孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形和盲目乐观，而是要我们看到自己的强项或者是好的一面并加以肯定、展示和表达，从而一步步地朝成功迈进。

当然前进的路上也会遇到挫败，也会出现各种各样的不如意。但是失败并不意味着失去一切，它能使你的意志更加坚不可摧。一个人的勇气和意志的磨炼，就是在一次次的具体行动中进行的，而失败就是考验你的时刻。失败的震动会让你好好梳理自己的心情，调整好自己的状态。也许你骄傲自满，目空一切，不可一世，那么失败就是一瓢冷水将你从头淋到脚，让你好好反省自己，而经验和教训是失败给你的最好的礼物，它们将成为成功的有利条件，它会让我们在以后的生活中少走许多弯路。

有一个孩子，从记事起就知道父亲是个赌徒，母亲是个酒鬼。父亲赌输了，打完母亲再打他；母亲喝醉后，同样也是拿他出气。在拳打脚踢中，他渐渐地长大了，但经常是鼻青脸肿、皮开肉绽。好在那条街上的孩子大都与他一样，成天不是挨打就是挨骂。

像周围大多数的孩子一样，他跌跌撞撞上到了高中时便辍学了。接下来，街头混混的日子让他备感无聊，而那些绅士淑女蔑视的眼光更让他觉得惊心。他一次次地问自己：这样下去，不是和父母一样了吗？成了社会的垃圾、人类的渣滓，带给别人和留给自己的也只能是痛苦。难道自己一辈子就在别人的白眼中度过吗？

在一次又一次地痛苦追问后，他下定决心走一条与父母迥然不同的道路，但自己又能做些什么呢？他长时间地思索着。从政，可能性几乎为零；进大企业去发展，学历与文凭是目前不可逾越的高山；经商，本钱在哪里……最后他想到了去当演员，这一行既不需要学历也不需要资本，对他来说，实在是条不错的出路。可他哪里又有当演员的条件呢？相貌平平，又无天赋，再说他也没受过什么专业训练啊！然而，决心已下，他相信自己能吃世间所有的苦，而永不放弃。

于是，他开始了自己的“演员”之路。他来到了好莱坞，找明星，找导演，找制片人，找一切可能使他成为演员的人恳求：“给我一个机会吧，我一定会演好的！”很不幸，他一次又一次地被拒绝了，但他并不气馁。他知道，失败一定是有原因的，每被拒绝一次，他就认真反省、检讨、学习……然后再度出发，寻找新的机会。为了维持生活，他也只好在好莱坞打工，干些粗重的零活儿，以便挣钱养活自己。

就这样，两年一晃就过去了，他也遭到了1000多次拒绝。

面对如此沉重的打击，他暗自垂泪。难道真的没有希望了吗？难道赌徒酒鬼的儿子就只能做赌徒酒鬼吗？不行，我必须继续努力！他想到，既然直接做个演员的道路如此艰难，那么，能不能换一个方法呢？他尝试着“迂回前进”：先写剧本，待剧本被导演看中后，再要求当演员。毕竟如今的他已不是初来好莱坞的门外汉了，有了两年多的耳濡目染——每一次被拒绝都是一次学习和一次进步，他大胆地动笔了。

一年后，剧本写了出来，他又拿着剧本访遍各位导演：“这个剧本怎么样？让我当主演吧！”有的导演看后，认为剧本还可以，但至于让他这样一个无名之辈做主演，那简直就是天大的玩笑，不用说，他再次被拒之门外。

面对拒绝，他不断地鼓励自己：“不要紧，也许下一次就行，再下一次……”在他遭到1300多次拒绝后，一位曾拒绝了他20多次的导演对他说：“我不知道你能不能演好，但你的精神让我感动，我可以给你一个机会。我要把你的剧本改成电视连续剧，不过，先只拍一集，就让你当男主角，看看效果再说；如果效果不好，你从此便断了当演员的这个念头吧！”

为了这一刻，他已做了三年多的准备，机会是如此宝贵，他怎能不全力以赴？三年多的恳求，三年多的磨难，三年多的潜心学习，让他将生命融入了自己的第一个角色中。然而，幸运女神也就在那时对他露出了笑脸——他的第一集电视剧创下了当时全美国的最高收视纪录——他成功了！

现在，他已经是世界顶尖的电影巨星。他，就是大家熟悉的史泰龙。

其实真正的挫败不是来自外界的打击，而是自己的意志和信念的消亡。当你的意志消沉了，斗志磨灭了，信念动摇了，不相信自己有能力站起来。闯过这一劫难，害怕再度遭受打击而不敢抗争，听凭命运的摆布和捉弄，你就真的倒下了。

一个人要想做自己人生的主人，就要了解自己，并有强烈的愿望，如此一来，他才能体会到做人的真正意义所在。因为人生有梦，希望相随，只有用勇气去实现梦想的人，才有动力朝目标迈进。人人活得健康有尊严，活得有意义有喜悦，活得心灵有自由，在任何时候都不看轻自己，那么我们就会改变命运，创造属于自己的辉煌。

8.从苛求外界到反求自己

孟子·公孙丑章句上》说：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”在《孟子·离娄章句上》也说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”可是现实生活中的我们却责人以严，待己以宽，就像下面这则笑话中的母亲一样。 晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着他父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”“你怎么知道？”“她没有骂人。”很多人总是自以为是，认为错的总是别人，因此，总是习惯性地从别人身上找问题；总是指责别人的缺点，却不会承认自己的过错；总是爱挑剔别人的毛病，而无视自己身上的问题；总是拿自身的标准去要求别人，而没有想过自己去适应别人；总认为自己是完美的、是聪明的，总是责怪领导昏眼不识才，总是责怪老天无理不公平。

李红已经30岁了，她长得很漂亮，也有本科学历，工作也不错，家庭条件也好，但至今却为没有“意中人”而苦恼。

虽然，她在工作场合里常有机会认识适婚年龄的男士，亲友们也常热心介绍，但问题是没有人愿意和她约会第二次。

关键在于李红的态度。典型的约会情况是，当门铃一响，李红开门迎接男友的同时她总也习惯性地发表自己的种种不满，比如：“我觉得你不该穿得这么休闲，我们今天可是要去比较正式的场合，你怎么不记得打领带呢？”

当他们走向男友的汽车时，她又说：“别忘了关上所有的窗户，要是风一吹，我的头发会被刮乱，那样难看死了！”当男友为她打开车门时，李红又会喊起来：“哎呀！我的新衣服非弄脏不可了！座位怎么乱得这么可怕？你为什么不花点时间整理车子呢？”

约会还没开始，李红就不断地奚落、批评对方，难怪没有人愿意与她第二次约会。

李红的第二个问题就是她老是习惯性地紧皱着眉头，很少露出笑容。

不过，当她开始听从别人的建议，学习如何常常对着经过的每扇窗子和每面镜子面露笑容，并把好批评、挑剔的习惯改为对别人的真诚赞美，学习以别人的观点看事情之后，一切都渐渐改变了。

李红发现，当她把笑容带进生活中之后，人们也都回报以微笑，因为她主动开始向别人表示善意与感兴趣，而不是批评与挑剔。她的种种改变使得周围的气氛为之一新，当然，早先没有人愿意再和她第二次约会的情况，再也没有发生了。

这个世界原本存在的我们都是相互独立的个体，没有谁是真正属于谁的，所以每个人受各种因素的影响所形成的个性风格都不相同。每个人都有自己的生活方式和生活理念，每个人都有自己所追求和喜欢的东西，别人其实根本无权干涉，甚至更没有权利去嘲笑他人。

可是现实生活中的我们总是在用自己的眼光和标准衡量着自己身边的人和事！当这些人和事没按我们所想的标准和方向航行，没能达到自己想要的要求和结果时，我们就开始烦躁！有时甚至发脾气，不仅把自己搞得很郁闷，而且还费尽心思地把别人往自己所期望的标准上拉，其结果不只自己会感到很累，更多的时候会给别人带来伤害。如果我们在遇到问题时先从自己身上找原因，那么我们就会得到意想不到的收获。

曾看过这样一个故事：一个军官看见一个士兵的帽子很大，大得都快把眼睛遮住了。军官就问：“你的帽子怎么这么大呀？”士兵答道：“不是我的帽子太大，而是我的头太小了。”军官说：“头太小不就是帽子太大了吗？”士兵说：“一个军人，如果遇上点什么，应该首先从自己身上找问题，而不是从别的方面找问题。”几十年后，这位士兵成了一位伟大的统帅。这位士兵的名字叫艾森豪威尔。

可是很多人常常找很多理由来原谅自己在生活中的不尽力，原谅自己在生活中的敷衍、懈怠。遇到不顺心的事就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们渡过难关。这就使得我们找不到失败的真正原因，也看不到自身存在着的许多毛病，当然提高自我修养更无从谈起了。

认识别人容易，看清自己却很难，所谓“睫在眼前常不见”，“灯前反而最黑暗”，很多人长期执著于一个自我生存意识之中，所以有了贪婪、仇恨、痴迷、骄慢、不理智的心态和行为。这就使我们有必要静下心来叩问自己的内心深处，不断地反思自我，不断地反省自我。

人生最大的敌人是自己，就像有人说的那样：自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。凡是说服了、感动了、征服了自己的人，就有力量去征服一切挫折、痛苦和不幸！

9.给心灵洗个澡，让它放松和净化

记得有一则《蜗牛散步》的寓言，讲的是上帝给了人一个任务，叫人牵着一只蜗牛去散步。蜗牛已经在尽力爬了，但每次总是只能挪动一点点。人拉它，催它，吓唬它，责备它，甚至踢它，蜗牛仍然不紧不慢地往前爬。人在极端疲惫、懊恼之余，开始向上帝抱怨，为什么叫我牵一只蜗牛去散步？“上帝啊！为什么？”人朝着天喊，天一片安静。人没有办法了，只得任蜗牛慢慢往前爬。此时，人忽然闻到沁人心脾的花香，听到鸟鸣，看到晶莹的露珠在树叶和草茎上闪烁，人困惑了——路边原来有这样美丽的花园，为什么我以前没有看到？莫非是蜗牛在带着我散步？

可是现实生活中的我们面对拥堵的车辆，匆忙的脚步，四周蔓延的紧张气氛，就会不由自主的快一拍，感到紧张、心慌、头晕，常觉得自己活得很累，可是又不由自主地加快生活的步调，就怕赶不上别人。这使得越来越多的人变得只重视一件事情的最终结果，而忽视好好地享受与体味人生那丰富的过程，就像一个匆忙中咽下的三明治，没有细细品味它的味道，已经离我们越来越远。很多时候，我们仿佛只在活着，而不是在生活。

如果我们能掌控生活的速度，知道什么时候可以放下，什么时候要加快脚步，什么时候必须驻足，什么时候又该跃起，我们就不会因为一路快跑追赶而忽略了道路两旁美丽的风景和本该细细品尝的生活滋味，也不会因为忘了停下脚步而错过身旁关怀的目光和暖人的爱意。

人人都渴望成功，但是否为了成功就一定要把自己弄得如此紧张呢？其实不然，每个人在生活中都可以适当地放松自己，多留一些私人时间去欣赏、享受生活的乐趣，这样人生就会减少许多的遗憾。

一个人把生活上升到欣赏和享受的层次，那么他的心境永远是美好的，他的生活就会充满欢乐。而要达到这样一个层次和高度是不容易的，必须经过多层次的修练。

1.感恩生活中的一切

感恩是一种生活态度，是一种处世哲学，是心存感恩，用善良的眼神审视这个温暖的世界。

有一个年青人，从小父母双亡，由他大哥、大嫂抚养。大哥、大嫂没什么文化，只能靠自己起早贪黑摆水果摊赚点辛苦钱维持一家的生计，供他读大学。大哥、大嫂常在午夜收摊后，在路边的垃圾箱里翻捡空瓶废纸之类的东西拿到废品收购站去换钱。虽然生活如此艰辛，但只要谈起弟弟，他们还是满面春风，说自己的弟弟考上大学了，真争气，再苦再累也值。弟弟终于大学毕业参加工作了，之后谈恋爱结婚，大哥、大嫂知道他刚工作不久，没什么钱，还借钱为他举办婚礼。一开始，弟弟还常回家看望哥嫂，可自从结婚后，弟弟总说工作忙，没时间来看他们。其实真正的原因是，弟弟经过几年的奋斗，在单位里已是领导，怕同事、朋友知道自己还有这样的大哥大嫂，脸上无光。大哥、大嫂似乎也意识到了什么，这几年来就从没到过他家。最近，大哥住院做手术，急需用钱，到处去借，最后实在无奈了，大嫂开口向他要一万元钱。他推脱自己工作忙，没有去看望大哥，只汇了五千元过去。大哥得的是肝癌，他们怕他担心，瞒着他只说是一般的手术。直到两个月后，大哥去世了，他才回家，才知道原来自己还不如邻居！大哥住院，邻居们还为他捐款呢。而自己……事后这位青年每天都在深深的后悔、自责中度日，在他的内心深处背负着一本自己永远也无法还清的心灵账单。

由于所处环境的不同以及个人能力的限制，让人们有了不同的物质生活，但是所有人的灵魂都是平等的，并没有高底贵贱之分。我们不能因为一些外在的东西，或自己内心的认可就去否定生命存在的意义。感恩你生命中出现过的人吧，无论他曾帮助过还是伤害过你，都怀着一颗感恩的心去善待他，这样我们就会少许多心灵上的“账单”。

2. 淡泊使人平和

淡泊是一种崇高的心态和境界，是人生追求深层次上的定位。一个淡泊的人，不会随波逐流，追逐名利，不会对身外之物大喜大悲，更不会对他人牢骚满腹、攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的状态，保持一颗平常心，一切有损身心健康的因素，都将被击退。淡泊不仅给予了我们一双潇洒和洞穿世事的眼晴，同时也会让我们拥有一个坦然充实的人生。

3. 知足才能常乐

知足是一种乐观的生活态度，是一种看待事物发展的美好心境，是一种大度，更是一种宽容。知足并不是要我们安于现状不知进取，而是要我们达到最理想的境地，同时懂得自己该处于什么位置是最好的。它让我们微笑着面对眼前的生活。

10.让忧虑“到此为止”

记得契诃夫在小说《装在套子里的人》里面描写了一个叫别里科夫的人，一个生活在忧虑中的人。他只要出门，哪怕天气很好，也总要穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣。他的伞装在套子里，怀表装在灰色的鹿皮套子里，有时他掏出小折刀削铅笔，那把刀也装在一个小套子里。就是他的脸似乎也装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。他戴墨镜，穿绒衣，耳朵里塞着棉花，每当他坐上出租马车，一定吩咐车夫支起车篷。而他对于一些事的表达方法都是：“当然，行是行的，这固然很好，可是千万别出什么乱子。”还有对于四十多岁还没成家的别里科夫来说，恋爱结婚实在是一大乐事，可他迟迟不敢求婚，是因为害怕结婚会闹出什么乱子来。当他被柯瓦连科从楼上推下来，他最害怕的是“这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀！不定会闹出什么乱子！”因此，最终他死于惊恐和担忧。

可以说忧虑是一种自我破坏的行动，它会使你的健康受到侵蚀，增加发生不幸的可能性，加速你走入绝境，更可能使你停止对问题采取建设性的行动。正如亚历西斯卡锐博士所说：“不知道怎样抗拒忧虑的人都会死于短命。”

可是很多时候我们所忧虑的事不一定会发生，而且忧虑对于即将发生的事情是没有任何帮助的，反而会使你愁上加愁。也就是说，任何忧虑都是没有意义的。一味地陷入无止境的忧虑之中只会让你心绪不安、心情沮丧，不利于身体健康。我们能做的就是当事情发生时，以积极乐观的态度面对，就如一位曾被疾病缠身的作家对自己说的那样：“熬得过昨天，我就能熬得过今天，我绝不允许自己去想明天会如何。”

可是现实生活中的多数人面对一些事情时总是会不由自主地感到忧虑，或许下面故事中女孩的忧虑也在你的日常生活中出现过，那么你就很有必要向她一样学着抛开这些无用的忧虑了。

有一个女孩，总爱跟自己较劲，遇上一点儿事情，就胡思乱想，给自己制造忧虑。没有收到来信心里烦恼；舞场上男同志没有邀她跳舞心里烦恼；年终没评上先进心里烦恼；碰上某个领导没有向打招呼她也烦恼……烦恼一来，她就会好几天精神不安。

当察觉到烦恼给自己带来高血压、心脏病时，她后悔不已。她想克制自己，但烦恼一来，又无法克制。后来医生建议她每天写20分钟日记，把消极的情绪真实地写在日记里。医生还告诉她，这个日记是写给自己的，既要写出正面，也要写出负面。这样就可以把消极情绪留在日记里，从心里驱走。

从这以后，这位女孩坚持记日记，通过记日记来发泄自己的不安与忧虑，遇上自己爱猜忌的事，便试图在日记里自己说服自己。她曾在一篇日记里写道：“今天我在楼梯上向某局长打招呼，可某局长阴着脸，皱着眉头，看也没看我一眼。我想他的态度冷漠不是冲着我来的，八成是家里出了什么事，要不然就是挨了上级的批评。”在日记里这么一写，她心里的疑团一下子烟消云散了。

亚里士多德认为走出阴影的办法：一是弄清事实；二是分析事实；三是达成决定，然后依此行事。戴尔·卡耐基说：“如果我们将忧虑的时间，用来寻找解决问题的答案上，那么忧虑就会在我们智慧的光芒下消失。”

所以从此刻开始，让忧虑去向上帝报到吧！无论发生什么都不要为它忧虑，就像犹太俗谚说的那样：“如果断了一条腿，你就该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果断了两条腿，你就该感谢上帝不曾折断你的脖子；如果断了脖子，那也就没什么好担忧的了。”

有首禅诗吟咏道：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

一个人若能抛弃忧虑，让忧虑到此为止，那么你的心态才能达到平衡，才会大踏步地前进。