般若心安住

有时答案并非在文字中就能透得。

佛陀住世的时候，印度有一位哲学家，虽然学问广博，但是并不快乐。坐在书房椅子上的他，一只手托着下巴，呆呆地凝视着自己写出的一大本一大本的哲学著作。一个钟头、两个钟头过去了，他觉得自己像一段干枯的木头，孤独而寂寞，觉得自己无依无靠无所适从，更不明白自己为什么要写那些哲学论著，甚至对于有人读他的书、研究他的著作都感到可笑。

“我不愿在这孤独中死亡，在这痛苦中消失，我要摆脱痛苦！”哲学家自言自语。“我用语言和文字寻找真理，且用文字堆起了一座山，可是这不是究竟的真理，它不能使人解除痛苦，更不能给人快乐！”

他决定去请示佛陀。

哲学家问道：“我用语言和文字寻找究竟的真理，但是我生活得不快乐，甚至陷入深深的痛苦中！请你不用语言、文字告诉我究竟的真理好吗？”哲学家望着佛陀。

佛陀低垂着眼睑，一语未发。一片深沉的寂静，清净、庄严的觉性笼罩着哲学家。

哲学家沐浴在寂静中，他的眼睛充满了亮光，心里正滚动着无声的雷鸣，生平第一次感受独自觉知的狂喜，他觉得自己应该悄悄地离去，可是他还是使用了语言：“我在这里学到了究竟的真理！”

哲学家走后，佛陀说：“一匹好马，在鞭子的影子里也能跑得很快！”

探索人生的究竟，是很多人都会有的经历与难题，在未能了达时，会有一种莫名的恐惧与不安，一种难掩的寂寞与空洞，一种忙碌之后的虚浮……这种种情绪是因为还未看到生命实存的意义，因而缺乏生命力。有时答案并非在文字中就能透得，也并不能经由别人的口而得到，每个人的因缘不同，必须亲身去经验，不断地探究思索，思索探究，才能在因缘成熟之际顿然了悟。正如无门慧开于《无门关》中所说的：“大道无门，千差有路；透得此关，乾坤独步。”

经历、困境不可避免，跳过了此，便没有透得的一天。