为政悟语

成大事者皆自律。

自律就是自觉、自我约束、自我控制之意。获取生活和事业上的成功必须依赖自律，加强自律有助于磨砺心态，有助于良好品性的形成，从而使人走向成功。

自律表现为两种：一是去做应该做而不愿或不想做的事情；二是不做不能做、不应做而自己想做的事情。

常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，在形形色色的诱惑面前稳住神、守住身，永葆公仆本色。

政治上要把握方向，感情上把握原则，行动上把握分寸，生活上把握小节。

太多的欲望是人生的一杯苦酒。

人生千万不要被自己的欲望所淹没。金钱、权力和美色是道德修炼的二大考验。

廉洁就力量。

警惕“小节无害”，远离“温水效应”。

公生明，廉生威。

心底无私，天地则宽。

讲亲情不能错位，重友情不能变味。

当你对什么不再是贪婪，你就是圆满的。

有福不可享尽，有势不可用尽。

做学问的只是为了给别人看，天下就没有真正的学问；当官的只为自己谋私，天下就不会有善政。

有时候退缩就等于失败。

要知思、知责、知耻、知惧、知足。

世上最大的节约是时间的节约，每一分钟都是资源和效益。

认识到危机，则可避免危机；拥有一种永远的危机感，则可立于不败之地。

生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

不可图虚名而标新立异。

不要议论上司和同事。

宁要稳当一些，也不可冒冒失失。

厌倦自己所从事的工作的人，则永远形不成自己的优势和特长。

不可做变脸大师多面人。

越位和错位是自我的扩大和扩张，缺位是责任的流失和放弃。

不为名利失心，不为权欲熏心，不为排场熬心。

自我失控，腐败必生。

自觉让权力在阳光下运用。

堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。

天上不会掉下馅饼，天下更没有免费的午餐。

基础不牢，地动山摇。

金钱的本身不是万恶之源，贪婪的本性才是万恶之源。

非常的人情后面必有非常的图谋。

自吹自擂等于自取灭亡。

话不可说尽，事不可做绝。

己所不欲勿施于人，己所欲也慎施于人。

铁生锈则坏，人生妒则败。

官大了不等于本事大，地位高了不等于水平也高。

害怕前进只能停留在原地。

好人并不是样样都好，坏人也不是什么都坏。

只有发展才能生存，得过且过必将淘汰。

成事犹如针挑土，败事犹如水推沙。

生活上的安逸优越，常常是意志衰退的先导。

有时自由度太高和信息量太多也是一种祸害。

不自重者，取辱；不自畏者，招祸。

人不能太聪明，太聪明就会反被聪明误；人不能太执著，太执著就会陷于功利而忘记了本身的生命。

如果权力不能得到有效的制约，那么它就有可能趋向腐败。

偏见是公正与客观判断的最大威胁。

有怨气则无斗志，有傲气则必松懈。

难耐清贫莫为官。

凡是使生命扩大，使灵魂强健的人，便是最美好的；凡是使生命萎缩，使灵魂孱弱的人，便是最丑恶的。

贪婪者多贫穷。

林子大了，什么样的鸟叫都有。

忙碌不堪等于毁灭自我。

世上无神鬼，尽是人在闹。

贪官不除，民愤难平，国患难消。

权钱二字好像是夫妻，生了孩子叫“腐败”。

历史的讽刺是最辣的讽刺，历史的嘲弄是无情的嘲弄。

政治上的失误必然影响经济的发展，经济建设必须有政治上的保证。

人糊涂在一念之间，清醒也在一念之间。

天予不取，反遭其殃；时至不迎，反遭其累。

愚弄别人一次，别人会戒备你一生。

不学无术加妄自尊大，等于必出洋相。

危险是政府变成了官有、官治、官享。

贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。

天下本无事，庸人自扰之。

最贫是天才，最贱是无志。

玩人丧德，玩物丧志。

人不能随行就市。

地大的窟窿，天大的补丁。

不能种了别人的地荒了自己的田。

发脾气是自己无能的表现。

自以为了不起的人恰恰是最没有出息的人。

不尊重自己和他人的人就得不到别人的尊重。

忽略小事的人是不会成功的。

再大的苦难也要自己承受。

领导可以偶尔犯错，但绝不可不公平。

从俗不是庸俗，但从俗不可媚俗。

小人能够得志，好人必定遭殃。

没有理论的实践是盲目的实践，没有实践的理论是空洞的理论。

制度不执行，比没有制度危害还要大。

历代失败的人，都是没有安分守己、贪欲过大的人。

人可能有霉运，但绝不可有霉相！

人不正，无以为信；心不正，无以成事；品不正，无以服从；业不正，无以为生。

为政者万万不可参与阴谋和暴力。

任何游戏都有其相对固定的规则，无论是显规则还是潜规则，只有遵守了，才有可能被其他玩家接纳，否则就会被排挤出局，从而失去施展的机会。

阳光是最好的防腐剂，权力只有接受监督和制约，增加透明度，才能不被滥用。

权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃及后人。

不知节俭是贪污的起源。

为官事大，大至苍生祸福；为官事小，小及身家性命；惟知清、慎、勤三事，方可保禄位、远耻辱。

在言行上趾高气扬、放浪不羁历来是做人的大忌。

任何时候都不能让自己四面受敌、孤立无援。

算好利益账，坚持正确的利益原则；算好法纪账，坚持法纪原则；算好良心账，坚持良知原则。

贪如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。

莫让经验成拖累，莫让人情绊手脚，莫让浮云遮望眼。

好人主义不是什么好“主义”。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

先做人，后做官；宁丢官，不丢人。

当官不是做买卖，焉能讨价还价？

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

千万不能把组织的告诫置若罔闻；千万不能因别人的尊重而忘乎所以；千万不能做一失足成千古恨的蠢事；千万不能以为自己是领导就为所欲为。

摆阔斗富，炫耀钱财，绝不会给人带来什么荣光，相反只能显露自身的无知和浅薄。

世上确有聪明的人，但绝不是把千万人、亿万人众当做傻瓜的。

千万不要以为自己多么能干。

清者自清，浊者自浊。

无啥别无情，缺啥别缺德。

待学不能轻视，待人不能轻蔑，待事不能轻浮，待绩不能轻飘。

小心行得万年船。

聪明要让上司显。

忌优柔寡断，朝令夕改；忌固执己见，独断专行；忌偏听偏信，人云亦云；忌言而无信，处事不公。

路不可走错，袋不可摸错，床不可上错。

当官避事平生耻。

学不可已、钱不可贪、官不可讨、上不可媚、下不可怠、风不可追、民不可欺。

对于名利之心，要像对待美酒那样，可以饮用，但决不可过量。

是你的就是你的，不是你的得到了也保不住。

艰苦奋斗，人生终将辉煌。

权力是一把双刃剑，既可使人建功立业，又可使人逞凶作恶。

官场是考验人性的场所。

春兰秋菊不同时，松柏何需羡桃李。

家有黄金万两，不过一日三餐；万贯家财三餐饭，万倾良田一张床。

要求别人做到的，自己首先做到；要求别人不做的，自己首先不做；要求别人做好的，自己首先做好。

戒浮躁，行朴实；戒奢靡，行节俭；戒骄逸，行慎独；戒玩物，行诚信；戒庸俗，行文明。

俭有四益。凡人贪淫之过，未有不生于奢侈者，俭则不贪不淫，可以养德，一益也。人之受用，自有剂量，省啬淡泊，有长久之理，可以养寿，益也。醉浓饱鲜昏人神智，若蔬食菜羹，则肠胃清虚，无滓无秽，可以养神，三益也。奢则妄取苟求，志气卑辱，一从俭约，则于人无求，于己无愧，可以养气，四益也。

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

水源浑浊的河，它的水流不会清洁；办事不实的人，他的名声必然败坏。

直如朱丝绳，清如玉壶冰。

世上清廉的官吏有三种：有深明事理而不胡乱索取的，有崇尚名节而不随便索取的，有畏惧法律为保官位而不敢索取的。深明大义而不胡乱索取的，乃无所妄为，如此清廉是最上乘的境界；崇尚名节而不随便索取，乃洁身自好耿介之士，是次一等的境界；畏惧法律为保俸禄官位而不敢索取，是勉强被迫而清廉的，这又差一等了。

表面上好听的话，是虚伪的；真心的话，是实在的；刺耳的话，是治病的；甜言蜜语，是害人的。因此，当政者要多听逆耳忠言。

为官者通过不正当的途径得到了提拔，而职务又超过了自己的能力所及，这样的人没有好的结果。

剪除一些繁枝杂叶，树木才会长得更好更茂盛；删除一些不必要的欲望，人才能更高更强！

过简单的生活为什么是这世界最难的目标之一？答案就两个字：贪心！

人们要时刻记住：自己千万不能成为玩偶，那密密麻麻牵着的线就是名和利。要力争成为由名和利组成的玩偶的主人。

下岗后方知平凡工作可贵；落难时才悟平淡日子是福。

权位显赫，行得正方受得住；钱财炫目，看得轻才受得起。

火箭升空三断其身，不舍难得解脱；货船自沉多为超载，不贪何至沦坠。

学会平视权威，你会变得气宇轩昂，即高贵；学会尊重法律，你会活得心安理得，即自由。

为官交友，要特别警惕三种人：一、官不大，特能办事的人；二、挣钱不多，特能花钱的人；三、不太熟，特能套瓷的人。

廉洁是风，公正是舵，务实是桨，业务是舟。风向不正，舵和桨就不能正常发挥职能，舟也无法正常行进。

太阳之下有影子，脚步之下有印子，纪律之下有绳子，法规之下有铐子。若想终生平安之，莫贪身外之银子。

公正虽遭一时之非议，但它是正直者一生骄傲的荣誉证；伪善虽获一时之得意，但它是伪君子一生耻辱的墓志铭。

职位不在高低，廉洁奉公就能受到尊敬；权力不在大小，品行端正就能受到称颂。

一身正气，大事小事皆为正事；胸藏贪念，项链手链都是脚链。

守法明理人，光明磊落，两袖清风，万众皆敬仰；贪污受贿者，庸俗不堪，利令智昏，法纪亦难容。

胳膊长嘴巴馋，荣辱定格一瞬间；行为端步子正，美名远扬受尊敬。

治人之本在于治心，治心之本在于治欲。

领导干部在真正达到“六和”：心平气和、家庭祥和、亲爱朋和、政通人和、天感地和、内谐外和。

以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

坐姿如钟，必须稳定；站立如松，必须正自；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须澄清。

无聊是最大的罪行。

日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。

交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。

多注意自己的过失，即可忘记别人的过失。

贪婪使富人变穷，知足使穷人变富。

生不带来，死不带去。不义之财，分文不取。

法律法规，严格牢记。依法行政，伸张正义。

廉洁自律，立党为公。执政为民，造福百姓。

先公后私，先国后家。利人利己，振兴中华。

权利之争，绕道而过。他人为先，虽愚而乐。

邪念抬头，猛杀快砍。严于律己，争当模范。

无欲、无求则力量不尽。

要清正廉洁而不贪图享受，要秉公尽责而不以权谋私，要艰苦朴素而不奢侈浪费，要接受监督而不自恃特殊。

权力是一把双刃剑。能使人高尚，也能使人堕落；能成就一个人，也能毁掉一个人。

领导干部需要努力提高自己的自控能力，切实做到不要自夸，不要锋芒太露，不要意气用事。

领导卖弄权势，等于出卖自己的无知；领导者卖弄富有，等于出卖自己的人格。

权力失去监督，个人私欲就容易膨胀，会带来腐败，招致祸害。领导干部手中掌握权力，谨慎小心才是上策；如果得意忘形，甚至滥用权力，将会陷入万劫不复的境地。

要能隐藏自己的欲望、不满、焦躁，做到甘居人后，放眼未来。

“物必自腐，而后虫生”。内因是事物发展的决定性因素。腐败行为的发生，首先是思想道德防线出了问题。

权力是一根魔杖，既可送人上天堂，也可送人下地狱。能否正确行使好手中的权力，是检验领导干部合格与否的试金石。

你得到了名人的声誉或高贵的权力，就失去了做普通人的自由；你得到了巨额财产，同时就失去了淡泊清贫的欢愉；你得到了事业成功的满足，同时就失去了眼前奋斗的目标。

人们在追逐中失去自我，在比较中迷失方向。

遏制腐败必须从创造“不想、不敢、不能贪”的环境做起。

不要把金钱当作快乐的源泉。

放弃对自己控制的时候，别人就要控制你了。

一个人如果没有私欲，就很难被别人利用。

自省是大智大勇。

人不自爱，易于越轨；过于自爱，易于自毁。

责任感比能力更重要。

要做奋斗者，不做享受者；要做创业者，不做守业者；要做俭朴者，不做奢侈者。

不为薪水所累，不为职位所惑。

坚持人民权力为人民，坚持廉洁自律，坚持扶正祛邪。

不为媚言所迷惑；不为谗言所心动；不为利诱而贪心；不为美色而移情；不为恶小而为之。

做官到底为什么？答案无非是两个：一是为自己，二是为人民。为自己的人，心目中认为当官象征着金钱、地位、权势；为人民的人，则视当官为服务和责任，纵观古今，什么时候坚持了以民为本，做官为民，则国富民殷，天下大治；反之，则民不聊生，天下大乱。

卓越者的公开秘籍——自律。

酒醇靠淀，人厚在省。

奢侈生虚华，节俭聚美德。

其实蛇没有咬你，而是自己喜欢伸手。

浓于美色，就会产生虚弱的毛病；浓于货利，就会产生贪婪的毛病；浓于功利，就会产生造作的毛病；浓于名声，就会产生偏激的毛病。如何才能化解这个病毒呢？关键就在于安守平淡。

放纵是给幸福喂的毒药，是精神的堕落，思想的颓废，最终会把自己引向邪恶与黑暗，失去真正可以享受的自由与欢乐。

困惑，就是感到疑难，不知道怎么办。困惑的产生主要是由于需求不能满足。因此，根本解决的办法是：降低自己的期望和需求；努力创造条件，满足自己的需求。

自古以来，没有几个做官的人死于饥饿，但死于敛财的历朝历代大有人在；人也不可能把金钱带入坟墓，但金钱却能把人带入坟墓。

真在简单里，新在节约中。

作风就是战斗力。

金钱在积累到某种程度之后就不再诱人。

对事物的看法没有绝对的对错之分，但有积极与消极之分，而且每个人都必定要为自己的看法承担后果。

见小利则大事不成。

钱，只有在知足的时候，才能给人带来快乐，不知足，就绝无快乐。

利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。

大官抓小事，小官说大话。

贪婪的食客用牙齿为自己掘墓。

不能忍饿忍贫，就会随俗流转；不能忍苦耐难，就会怨天尤人；不能忍谄耐谤，就难成就大事；不能忍利耐禄，就易招致祸端。

粗心使人漏洞百出，野心使人原形毕露，私心使人不择手段，贪心使人欲壑难填。

爱面子不如重廉耻，作威福不如笃诚信，多言语不如慎隐微，博声名不如正心术。

贪小名的人，大名难立；贪小利的人，大利难得；贪小富的人，大富难成；贪小贵的人，大贵难获。

好的配角是一面镜子，能够照出一个人的品格高下；好的配角是一杆秤，能称出一个人德行的轻重；好的配角是一池清水，能透出一个人修养的深浅。

工作上的事再小也是大，个人的事再大也是小。

私心人人有，但不能太重。

人生需要“三把尺”：法、理、情。

领导干部要做到“六戒”：①戒越职权范围，过多干预下属工作，下达使下属难以接受的指示；②戒遇到“大事”优柔寡断，左右摇摆，在下属面前无计可施，一筹莫展；③戒有功不赏，有过不罚；④戒对下属的困难不闻不问，漠不关心；⑤戒高高在上，发号施令，独断专行；⑥戒不等下属把话说完，就随意打断下属的话。

成大事者皆自律。

好的作风能够带出一支好队伍，好的作风也可以带出一个好企业。

作风就是战斗力。

素质深处是自律。

钱，不是幽灵可也不是天使。作为劳动价值交换的等价物，没它不行；而要钱不要后代，对于我们民族是危险的。

情欲是一面网，网住了众多偷情的人；名利也是一面网，网住了世上芸芸众生。

欲望是全城消防队无法扑灭的火，是全国高坝工程专家无法堵住的水。欲望的放纵，可能燃起焚身大火；欲望的压抑，却往往造成精神痛苦。

不自重者，取辱。不自畏者，招祸。

人，必是社会的人，生活方有意义，生存方有价值。变成为孤立的个人，那就是原始兽性抬头的机会。

一个坦坦荡荡、人格纯洁的人，他的心是宁静安逸的；而蝇蝇苟苟的小人，其心境永远是风雨飘摇的。

金钱不是万恶之源，只有爱财才是万恶之源。

拒绝行贿者最有效的办法是：不给他一点利益和好处。

人一旦沦为物质金钱欲望的奴隶，会像喝盐水一样，渴的时候喝下，喉咙马上又干了，虽然一杯接一杯地饮入，却毫无解渴的作用，反而比没渴之前渴得更厉害，这种恶性循环会把人推向灭亡的悬崖。

缺德并不一定犯法，但犯法必然缺德。

躺在名利之让，为名利所累，人就成了追逐名利的苍蝇；躺在淡泊之中，采菊东篱，你就会消尽热血和意志。超越名利，就是不以名利为目的，坚持自己的奋斗目标，不为名利所左右。

领导干部七戒：①戒当照本宣科、上传下达的“传达员”；②戒当只说不干、品头论足的“评论员”；③戒当遇到矛盾踢皮球的“运动员”；④戒当拣芝麻、丢西瓜的“办事员”；⑤戒当头痛医头、脚痛医脚的“消防员”；⑥戒当一门心思跑关系、找门路的“推销员”；⑦戒当高高在上，脱离群众的“官老爷”。

贪婪者多贫穷。

保持自我真性，不陷于贪欲和相争，这或许不合时宜，但是，应说是明智之举。

钱财是身外之物，既然是身外之物，当然也就有聚散的时候。有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀。

人民交给我们的权力，我们既不能零售，也不能批发！

贪小名的人，大名难立；贪小利的人，大利不到；贪小富的人，绝对没有大富的气象；贪小贵的人，绝不是大贵的人。

为政要让民作主。

君子小人的分别，仅在于公私一念之间，天下没有一成不变的君子，也没有一成不变的小人。

有所得必有所失。进行权钱交易，表面看得的是个人的好处，失的是公家的权力。其实，在你的权换私的同时，也正在丧失自己的人格和自尊。正如司马迁所言：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有”。

在如今的“官道”上，常有“车祸”发生：有人从“车”上摔下来，人栽了；有人的“车”不守“规则”，车翻了。为官者切记，在“官道”上要守“规则”。

个人醉心于“不义而富且贵”，那就意味着精神和道义的死亡。

“穷得没有钱”，是一种跛足；“穷得只剩下钱”，也是一种跛足。

世界上什么都可以用金钱来换算，惟独人的尊严和人格难以估价。

溺海无边，回头是岸。溺赌、钱、权、玩乐，皆是也。

拒贿贵在“慎”。一曰薄礼面前慎微；二曰“盛情”面前慎软；三曰所好面前慎馋；四曰“隐贿”面前慎独。

每个人都有七情六欲，都有三亲六顾，做大官的不例外，圣人也不免。但如果无限度、无节制地顾恤亲情，就会走向因私废公的地步，也就失去正直为官的本性。

一个男人如果在两样东西面前，可以战胜它，那么他就是一个成功者，一样是女人，一样是金钱。如果一个男人能做到一生只拥有一个女人，一辈子只赚光明磊落的钱，那么他将可以成为一个正直的人，可敬的人。

俗话说得好：“人不能制情欲，则为情欲所制”。

忌“私心”、“贪心”、“野心”、“色心”。

毛泽东说过，我们的权力是广大劳动群众给的。“官位”是为人民服务的岗位，“权力”是为人民服务的工具。

戒逸，增强事业心和责任感；戒奢，加强党风廉政建设；戒假，坚持实事求是的态度；戒浮，大兴调查研究之风；戒怠，一着不让攻难关。

何谓自尊？就是自己相信自己、敬爱自己、珍惜自己。

浮躁，是一种严重的怨气，也是心态不平衡的一种表现。

走出浮躁，需要保持一颗平常心。语云：八风吹不动天边月。所谓“八风”，指能使人心动摇的八种情绪障碍：利、襄、毁、誉、称、讥、苦、乐。能不为这八种情绪障碍所左右，无论在什么社会，面对怎样的利来利往，都能坐怀不乱，不为所动，不以物喜，不以己悲。

一不能弄权，二不能贪钱，三不能谋私，四不能多占……整天想着是让人民富起来，挺起腰杆做人。

目前在用人方面，有的领导有这么几种表现，武大郎开店，比他高的莫来，这叫妒才；戴着近视眼镜，只在身边寻找；贪人钱财，使用庸才；听信谗言，排挤人才；搞团团伙伙，只用亲近之人；官僚主义，对人才视而不见；看上面的眼色用人；搞形式不注重真才实绩；不重视品德，只偏重才干；不能全面看干部，只凭一时一事论成败……如此等等。人才方面的不公正和腐败最可怕，埋没和“贪污”人才是最大的犯罪。

用了坏人伤民心，用了庸人冷民心，用了赃官气民心，用了能人得民心，用了清官喜民心。

权钱二字好像夫妻，生了孩子叫“腐败”。

有的人在没有权之前吃苦牺牲都行，有权之后不占点便宜就觉得吃了亏。

身在要位要慎之又慎，风光虽好，危险亦大。好坏生死，一线之差。

凡事须有“度”，只可惜度有“限度”却无“刻度”，到哪儿才算一站，也凭经验，也凭理念、探索、感悟。

任何随心所欲，最终都逃不脱灭顶之灾。

当素质驾驭不了财富的时候，悲剧将很快上演。

体肥尚可，“心肥”决不可。心肥有两种，一是贪心不足，二是权力欲极强。

《公仆歌》：迎来送往要节俭，钱权在手思再三。灯红酒绿莫失足，贪污受贿坏心肝。兼听则明偏听暗，深入实际不主观。成绩荣誉不独揽，失误责任多承担。

人糊涂在一念之间，清醒也在一念之间。

知道在适当的时候自动管制自己的人是聪明的人；自我控制是真正强者的本能。

廉洁就是力量。廉洁标识着公正、公道、正义、美好等等内涵。古今中外，多少廉洁奉公者得到了人们的无限尊重。在政治生活中，廉洁总是产生一种积极向上的巨大力量。这种力量是铁是钢，又比铁还硬，比钢还强。

怎样培养自制力呢？①掌握自己的思想；②控制目标；③控制时间。

权力不可使绝。金钱、言语、事情不可用、说、做绝。

如何保持自制自律：①掌握自己的思想；②控制目标；③学会服从命令；④礼貌是培养自律的一个好办法；⑤制定一个时间表是学会自律的另一个方法；⑥自我规划；⑦自我纠偏；⑧讲究原则；⑨持之以恒，永不懈怠。

责任是一个人对自己的内心和环境应承担的能力和行为。责任无处不在，也无时不发挥着重要的作用。

一个不负责任的人不会得到别人的信任与支持，而一个负责的人则会备受人们的尊敬与信任。

对自己负责，对别人负责，对社会负责。

骄傲不可滋长，欲望不可放纵，享乐没有权限，心愿没有永远的满足。

为官谋事，以正当之法达成正果，才证明为官之道的正直本份。

贪婪是灾祸的根源。

物欲太盛造成灵魂变态，精神上永无宁静、永无快乐。

托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福”。

对大多数人来说，“个人价值的实现”、“受人尊重”远比金钱更重要。

权力是一把双刃剑：用得好，助你成功；用得不好，引火烧身。

人生有很多选择，都是在想到就做的情况下出错的。

对职务可淡泊如水，对职责要耿耿于怀。

当官不自忍，必败。

贡献再多，傲不可长；成绩再大，躁不可纵。要戒骄戒躁，就要牢记先哲的提醒：“事者，生于虑，成于务，失于傲”。“色盛者骄，力盛者奋”。力求做到出不辞劳，入不数功。

在日常的每一项工程、每一件工作中，要戒热去躁，戒奢去华，宁说微言，不说谬语；宁讲辩言，不讲赘语；宁有错话，不有假话；宁不讲话，不讲空话；居上不骄，在下不怠；善不外来，名不虚图。

白天只吃三顿饭，夜晚只睡一张床。

人身上有没有病变，要照一照X光，有病变X光一照就查出来了。群众的眼睛是政治上的X光，什么乌七八糟的东西都逃不过去。

治国必先治党，治党务必从严。

四去四求：去贪求廉、去庸求进、去懒求勤、去俗求雅。

底线是必须坚守的最低条件或限度。世界万事万物都有底线，越过了底线，意味着发生质变；守不住底线，就是把自己逼上绝地。

反腐倡廉要七抓：抓“源头”；抓“龙头”；抓“苗头”；抓“榔头”；抓“拳头”；抓“人头”，抓“回头”。

人生的变数很多，往往福祸相依、祸福互转。但只要福不骄，祸不馁，顺应自然，就完全可以把握人生。

慎终如始，人生方能立于不败之地。

不为虚名所累。一个人如果把追求名声作为自己的人生目标，处处卖弄自己、显示自己，就会超出限度和理智。人一旦超出限度、超出理智时，常常会迷失自我。此时就不是你想干什么就干什么，而是名声要你干什么就得干什么。

自吹自擂等于自取灭亡。

居家不富，但想一想还有多少人缺衣少食，还应艰苦奋斗，官位不高，但想一想还有多少人没有用武之地，更应尽职尽责。

认认真真读书，扎扎实实干事，本本份份做人，清清白白为官。

眼看好书，心想好事，嘴说好话，耳听好理，手干好事，脚走好路。

不知足的人钱再多也是个穷人，因为他贪得无厌；知足者贫穷也富翁，因为他心能自安。

人生“四有”就知足：有个窝，有点钱，有知识，有朋友。

成就别人就是成就自己，损害别人等于损害自己。

人生最大的隐患是自私；人生最大的隐痛是嫉妒；人生最大的隐私是淫乱。

是非窝里，人用口，我用耳；名利场中，人向前，我向后。

金钱一旦异化为人的主宰，人反而成为金钱的奴隶，人便失去了自尊、自信、自立和自由，心灵在精神枷锁的桎梏下呻吟，这是最不幸的灾难。

你要获得荣誉，就应该有光彩的行为；你要避免耻辱，就切勿做出丑恶的事情。

面对名利地位要注意：①欲望不可太高，不可贪得无厌，要知足；②难以实现的欲望不可强求，得放手时须放手；③违反科学规律和社会规范的欲望不可有。

人特别要记住的是，勿不劳而获，勿贪得无厌。

欲望越小，人生就越幸福。

不触犯法律的人最自由，心里坦然踏实，才能有快乐人生。

一个人的名声是足以让世人流传赞颂，在于他高尚的德行，而不在于他有多高的地位；一个人得到世人所相信，在于他的实际行动，不在于他能说会道。

什么事物都应讲适度。度，就是要“恰到好处”，就是“适可而止”、“不偏不倚”。

培养自己的定力，也就是自律、自制、自控、自我平衡的能力。

嫉妒是腐蚀人际关系的毒瘤。以低姿态化解别人的嫉妒。

毁人自毁，可以说是人世间的一条规律。

历代失败的人，都是没有安分守己、贪欲过大的人。

一个人做事要安分，安分守己地做人做事，踏踏实实地工作生活。

永远不能将个人表现凌架于团队结构之上。

扬善于公庭，规过于私室。

地位越高越要谦恭，权力越大越要抑制私心，俸禄越多越不能贪财。

为官事大，大至苍生祸福；为官事小，小及身家性命；惟知清、慎、勤三事，方可保禄位、远耻辱。

不知节俭是贪污的起源。

权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利于己谋，即使有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。

思想上始终清醒，政治上始终坚定，作风上始终务实。

阳光是最好的防腐剂，权力只有接受监督和制约，增加透明度，才能不被滥用。

在情有可原时，在无人监督时，在进步顺利时，注意限制自己。

要知恩、知责、知耻、知惧、知足。

做人绝不可随随便便，放任自流；也不能不拘无束，为所欲为，更不能无所事事，得过且过，只知吃喝玩乐，苟且偷生。

天上永远不会掉馅饼，倒是有可能掉陷阱。

不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

轻率和疏忽所造成的祸患不相上下。

不值得做的事，千万别做。

以谨慎之心对待权力，以淡泊之心对待名利，以警惕之心对待诱惑，始终把群众利益放在首位。

要想获得荣誉，就应该有光彩的行为；要想避免耻辱，就切勿做出丑恶的事情。

有严密可行制度，使人不能贪。

有冷酷无情的惩罚，使人不敢贪。

有相对丰厚的薪酬，使人不必贪。

有及时严格的教育，使人不愿贪。

作风霸道不能等同于工作魄力，家长作风不能等同于组织能力。

不可把场面上的话当真。