从政之基

架子者，本指器物的支架，多用以比喻显示于外的气派、排场等。“官架子”，就是做官的威势和派头。

按理而论，在社会主义新中国，各级领导干部都是人民的公仆、勤务员，摆“官架子”这种旧社会的坏习气，不应再有市场。但总有那么一些官员，因受封建“官本位”的影响太深，仍以人民的“父母官”自居。真是台上拿腔作调、哼哼唧唧地讲“官话”，而台下则扭捏作态地摆架子：有的办公条件讲究奢华舒适，旧车、前任坐过的车子不坐；有的人未到电话先行，每到一地兴师动众，让下级恭候迎接，前呼后拥，煞是热闹；有的与群众说话昂头挺胸、官腔官调，不管走到哪，总摆出一副盛气凌人、高高在上的“官老爷”姿态，似乎不如此，就显不出身份，突不出派头。

为什么一些官员对摆架子乐此不疲呢？一是宗旨观念不强。这些人当了官以后，便认为自己已经是人民的“主人”了，在“仆人”面前，不拿出点架子来行吗？他们忘了自己代表的是谁的利益，谁才是真正的主人。二是心虚。这些人也知道自己的能力有限，但又很想抖一抖当官的威风，怕别人不服，于是便祭起了“架子”这副法宝。喜欢摆“官架子”的人，常常德不副位，才不副职，内心空虚，底气不足。因此，当了官以后唯恐旁人不把他放在眼里，才借“架子”以壮声势，端起“架子”吓人。

事实上，“官架子”与“人品位”的乘积是一个常数。“官架子”越小，“人品位”越高；反之，“官架子”越大，“人品位”越低。“官架子”大的人，官瘾也大。这是因为这种人本身素质不高，思想不纯，好不容易“十年媳妇熬成婆”，一朝把官做，就把威风耍，得意忘形找不到北，以为不美美地过把“官瘾”，不摆摆“官架子”，简直太亏！殊不知，当他过官瘾的时候，老百姓正在背后骂他是小人得志呢。谁都知道，“铁打的衙门流水的官”，谁能终身为官？再大的“官架子”，官服一脱，不又成了老百姓吗？“官帽子”都不在了，还有什么架子可摆。

摆“官架子”不算多大的罪过，不能说明这些人就是学识浅薄。但一个明智的领导干部是不屑于这样做的。因为摆“官架子”，自高自大，拿腔作势，颐指气使，不仅对加强权威、树立形象毫无帮助，而且会损害干群关系，影响自己的人气指数。由于架子难看，令人生厌，因它失去的人心，可能比因能力不足、水平不高失去的人心还多。

摆架子实在是没有多少好处的，美国著名社会学家米奇·阿尔博姆说的这段话值得好摆架子的人记取：“如果你想对社会的上层炫耀自己，那就请打消这个念头，他们照样看不起你；如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠地面对整个社会。”

历史的车轮承载着几千年封建文化的重负，进入了人民当家做主的新时代。尽管由于传统积淀造成的心理障碍，还不能使所有的干部摆正主仆关系。毕竟干部的公仆意识、人民群众的主人翁观念，正在不断地深化。可以断言，那些自命不凡、盛气凌人、脱离群众的“官”，终将无地自容。一个聪明睿智、品性仁厚的领导者是不会摆“官架子”的，因为摆“官架子”实在没有什么好处。因此，凡是喜欢摆“官架子”的人理当好自为之。

一是摆正位置，始终把个人看做是老百姓中的普遍一员。当年，朱德的扁担，彭德怀的“有盐同咸”，周恩来的纺车，毛泽东在延安窑洞与农民细语交谈等，老一辈无产阶级革命家在人民心目中留下了不可磨灭的公仆形象。

二是对官的身份要有个正确的估价。如春秋时楚国孙叔敖官令尹之后，对狐丘大人说的：“吾爵益高而志益下，吾官益大而心益小。”

三是当知“架子”之无用。“架子”除说明自己是个官僚之外，什么也说明不了；除惹人鄙夷之外，真怕的并不多。

当然，作为领导干部，要有自己的权威，不能听任下属的摆布，要与下属保持一定的距离，不能把自己混同于普通群众，更不能不讲原则，事事迁就，放弃公正廉明的“架子”。在不正之风面前，该端“架子”时就要端起“架子”，保持一尘不染的浩然正气。把握好这个度，才不失为一名优秀的领导者。