一分钟放下，一辈子从容

生命之舟载不动人们太多的物欲和虚荣，在抵达彼岸时要学会轻载。欲望太多，就会让我们变成欲望的囚徒，深陷在欲望的绝境中无法自拔。因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途，冷落了家人；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，结果常常作茧自缚……

放手名利，成就自我

要想成就自我，要想在抵达成功彼岸前不在中途搁浅或沉没，就必须学会轻载，只装载自己需要的东西，把那些应该放下的“名利”果断地放下。牢牢记住：该松手时就松手。很多时候放手反而成就了自己，反而是一种成功和升华。

有一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行。他只带了一块布当作衣服，就一个人到山中居住了。后来他想到当他要洗衣服的时候，他需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服。村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不犹豫地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。

当这位修道者回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服。他早就发誓一生遵守不杀生的戒律，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。得到了一只猫之后，他又想到了：“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果与野菜吧！”于是他又向村民要了一只乳牛，这样子那只猫就可以靠牛奶维生。

但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛。于是他又回到村庄中，他找到了一个可怜的流浪汉，就带着这无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。

那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，他向修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”修道者想一想也是有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活……这个故事就这样继续演变下去，你可能也猜到了。到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。

欲望就像是一条锁链，一个总是牵着另一个，永远都不能全部得到满足。古语云：“高位实疾颠，厚味实腊毒。”意思是说地位高了，会很快坠下来，醇厚的美味吃多了，会损害身体，成为毒药。富贵荣华都是生不带来、死不带去的身外之物。一旦生命终结，富贵者、贫贱者都成了一黄土。

晋代陆机《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”讲的就是在诱惑面前的一种放弃、一种清醒。闻名中外的林则徐虎门销烟的故事便说明了放弃这个道理。林则徐历官40年，“无欲则刚”是他的座右铭。他在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。他教育两个儿子“切勿仰仗乃父的势力”，实则也是其人处世的准则；他在《自定分析家产书》中说“田地家产折价三百银有零”、“况目下均无现银可分”，其廉洁之状可见一斑；他终其一生，从来没有沾染拥姬纳妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少见的。

名利如烟须放手，我们要保持一种放弃的清醒，保持清醒的头脑，勇于放弃，放弃摆在自己面前的诱惑。如果不放弃就会变得贪得无厌，就会给自己带来无尽的压力、痛苦，甚至会毁灭自己。

格林斯潘，被称为美国的“经济沙皇”、华尔街“教父”、美元帝国的“掌门人”。其实他最初选择的是音乐领域，做着调音师的工作，期间也吹奏过单簧管和萨克斯。后来，他放弃了音乐，专心致志地投入到了更适合自己发挥的金融领域。有人在评价他的时候感叹，如果他当初不是放弃音乐，那么，美国会多一位平庸的乐师，却损失了一个金融奇才。牛顿早年也曾热衷于永动机的研究，但他在进行了大量实验失败后，非常明智地放弃了这项研究，集中精力专攻力学，终于脱颖而出，成为经典力学的创始人。与此相反，贝索就因为没有放弃终未有大的建树。贝索何许人也？贝索是爱因斯坦的朋友，被誉为“相对论的助产士”。他知识渊博，思维敏捷，但是他一辈子没有什么建树，原因在于他“什么都不想放弃”，结果什么也不专，什么也不精。

很多时候放手是一种解脱，解开阻碍自己前进的枷锁，是为了能够轻松上阵，能够更快地走向成功。名和利是证明我们人生的很重要的两个标准，但是我们要明白并不是什么事情都会比名利重要。生活中很多重要的东西需要我们放弃名利才能得到。

放手不代表着放弃，聪明的放手、优雅的转身反而是一种成功。名利都是身外之物，生不带来，死不带去。人生苦短，如果我们总是拿着这些东西不放手的话，那么我们就不能再拿起其他的东西。

知足者常乐

知足常乐是一种高雅的人生姿态，是一种在困境中仍然能看见光芒的大智慧。人生在世，不可能事事如意，不可能事事都遂你我所愿，总是会有不如意，总是不能随心所欲。这个时候，我们不能总是为此郁郁寡欢，我们要学会知足常乐，学会从现有的生活中寻找到人生的乐趣。

人生不可能十全十美，很多事情总是留有些许的遗憾，太完美反而显得不够真实。我们的人生需要不断地追求，需要追求完美，但是我们仍然要理智地处理很多事情。当我们没有达到最完美的时候，我们就要把当前的不完美看作完美。

从前，有一个老太婆，她每天都是愁眉苦脸的。因为什么呢？原来她有两个女儿，大女儿是卖雨伞的，小女儿是卖扇子的。每当晴天的时候，老太婆就愁她大女儿的雨伞卖不出去；每当阴天下雨的时候呢，老太婆就愁她小女儿的扇子会卖不出去。这样，久而久之，大家就称她为“愁婆婆”。有一天，一个智者知道了这件事，就想帮一下愁婆婆。他对愁婆婆说：“我有办法让你由‘愁婆婆’变成‘喜婆婆’。”愁婆婆一听非常高兴，问：“那是什么办法？”智者说：“很简单，当晴天的时候，你就想一想你的小女儿，她的扇子会卖得很好；当阴天下雨的时候呢，你就想一想你的大女儿，她的雨伞会卖得很好。”“愁婆婆”恍然大悟，原来换个角度考虑就行了。从此，她真的由一个“愁婆婆”变成了“喜婆婆”。

这位老婆婆之所以能从愁婆婆变成喜婆婆，就是因为她能够看到生活快乐的那一面，看到生活中令人知足的那一面。很多时候我们就是要转变思想，转变角度，看到生命的快乐之处，唯有如此我们才能忘记忧愁。

常常听到有人抱怨自己长得不够美丽，抱怨自己的工作不顺利，抱怨自己的运气不够好，伤心欲绝地去向别人诉说。乍一听，还真认为上天对他太不公了，但仔细一想，为什么不换个角度看问题呢？我们没有美丽的面庞，但是我们可以有美丽的笑容；工作环境我们不能改变，但是我们可以改变工作态度；你不能样样顺利，但可以事事尽心。这样一想，是不是心情好很多？

有一个女孩，父亲早亡，母亲在街心支起一个帮人补胎充气修理自行车的小摊位，用微薄的收入维持家用，供女孩上学。母亲每天都在市场临关闭前才去买些最便宜的蔬菜回来，每次她都将切下的黄瓜头放到一个饭盒里。女孩是学生中穿着最简朴、最随便的一个。每天中餐，同学们享受着美味佳肴，而她只有一个馒头间或会有一个母亲亲手腌制的咸鸭蛋。女孩心里是自卑的，终于在一个下午遭到同学奚落后彻底崩溃。她觉得自己的世界黑暗得没有一点光亮，她深为自己的贫困而痛苦不堪，她觉得上天对自己非常不公平。她决定在离开这个世界之前再去看一眼为她含辛茹苦的母亲。走到街心，她惊讶地看到母亲正在街边和一个阿姨打着羽毛球。原来，母亲的摊子边每天都会摆着两样东西，一副羽毛球拍，一个装着黄瓜头的饭盒。没有顾客的时候，母亲就拉着身边的同行打球，而那些黄瓜头是用来擦脸美容的。母亲说，每天锻炼身体是为了身体棒棒地好供她上大学。生活虽然苦，但心里总有希望，所以母亲依然爱美，依然觉得幸福。母亲的生活态度震撼了女孩，一下子打开了她的心灵之窗。母亲说，无论生活多么地困难，至少她还有个坚强、爱她的女儿……从此她和母亲一样总是笑盈盈地迎接每一天的太阳，什么样的艰难困苦再也没有令她退缩过……

生命会给你很多考验，会给你很多困苦，让你去锻炼，让你去成长。上帝没有不公平，上帝永远不会偏袒谁或者挤对谁，给你关上了一扇门，就会给你打开一扇窗。这个女孩子她觉得自己命运悲苦，但是她却得到了坚强。有了这么好的妈妈，这个女孩以后肯定会学会如何在不平坦的生活中寻找到幸福和快乐。

花儿不常开，叶儿不常绿。我们要学会欣赏生活中残缺的美好，要学会在不完美中寻到完美。有的人生活艰难仍然每天载歌载舞，有人生活在琼楼玉宇里却依然愁眉苦脸。金钱、地位、荣誉并不是让人生美好的根本，如果我们得不到，那么也不要过多地自责自卑。幸福与否是你自己的选择，千万不要抱怨生活的不如意，学会知足才能常乐，学会满足才能享受人生。

不知足的人总是在煎熬中度过，他们没有时间欣赏这个世界，他们闻不到花儿的芬芳，听不到鸟儿的歌唱，看不见蓝天的辽阔，触不到春天的温柔。他们只是看到自己的失败，自己的不足、自己的不如意。残缺的人生不是你缺少了什么东西，而是你缺少了满足的感觉，是你一直让自己的心空着……

假如你没有姣好的面庞，那么你就让自己拥有健康的体魄；假如你没有显赫的家室，那么，就让自己学会坚强地奋斗；假如你没有宽敞的房子，那么你就行走在天地间让自己拥有宽敞的心地……知足者常乐，得不到的不必过多挂念，得到的就是最完美的，得到的就是最好的。

没有追求的人生显得太过乏味，似乎有自欺欺人的意味，但是如果我们总是在追求自己得不到的东西，其实更是一种愚蠢的表现。愚笨的人会认为得不到的才是最好的，而聪明的人知道只有得到的才是自己的，只有得到的才是值得珍惜的。与其望穿秋水地渴望海的那一边，不如在海的这一边吹吹风，听听海鸥的歌唱……

淡雅志趣，平衡人生

志趣淡雅才能寻得平衡的人生。哲学家告诉我们，人类生活中最主要的内容之一，就是要在不平衡中寻求平衡。智慧的人生需要保持淡雅的志趣，寻找到平衡的人生。

在这个大千世界中，我们只是很小的一份子，但是我们照样可以说世界是我的，我就是整个世界。因为无论外界如何变幻，我们都会有自己的内心世界，有自己的追求，有自己的生活法则。面对外在世界，幸福人生最忌讳的就是心理失去平衡，最忌讳的就是不能保持内心的淡雅平和。一旦偏离了轨道，我们就会失去平衡的人生，随之滑向痛苦的深渊。

赵高祖籍是赵国人，他从小就跟从母亲在秦宫中长大，自己从小就做了太监。因为赵高为人强力能干，而且精通书法，被秦始皇提拔任用，后来辅导秦始皇的幼子胡亥。公元前210年，秦始皇开始第五次巡游，到了沙丘病死。此时赵高开始谋划政变，他说通了丞相李斯一同篡改了遗诏改立胡亥为皇帝，发诏书赐死了公子扶苏和蒙恬。其实胡亥本不想让蒙恬死，不过赵高以前犯过罪想请求蒙恬的弟弟蒙毅不要告发，但因为蒙毅刚正拒绝了他，赵高因此怀恨在心，最后赵高命令蒙毅上吊自杀。赵高获得政变胜利后，没有停止杀戮的脚步。他利用李斯的儿子李由通外敌的莫须有的罪名杀了李斯全家，李斯被腰斩。他当上了中国历史上第一个太监丞相。接着各地起义军雄起，他害怕二世知道外面的情况怪罪自己，于是派遣自己的女婿阎乐带兵入宫杀死了二世，立子婴为帝。他本想借助子婴继续控制秦国的国政，结果被子婴先出手杀死于秦宫之中。

赵高本身聪明能干，并且也得到了皇帝的重用，本来可以一展宏图，为国家作出贡献。可是面对权力和荣华富贵，他渐渐失去了内心的平衡，不再满足现状，渐渐地自高自大起来，最终就是害了自己，害了别人。

人生在世，机会很多，迷惑你的东西也很多。无论什么时候，我们要懂得本本分分，守得住自己的本分才能做好应该做好的事情；守得住内心的平静，找到人生的平衡点，才能在生活中寻找到属于自己的宁静。

范蠡到越国后，他先受命出任越国上大夫，后任上将军，担任相国（丞相）要职，从政率军，二十余年忍辱负重、呕心沥血、励精图治，以文韬武略、深谋远虑襄助越王勾践奋发图强，兴越灭吴，功绩卓著，名炳史册。范蠡勇而善谋，能屈能伸，克敌制胜，胸有成竹，是一个卓尔不群、颇有个性的历史人物。但是范蠡的后半生急流勇退，自称“鸱夷子皮”，甘愿弃官经商，举家飘泊齐宋两国，置身于山林乡野，混迹于平民之间，改名陶朱公，自食其力，先后经营农林牧渔工商医药，通过劳动发家致富，并“三致千金”，富甲天下。他富行其德，救危济困，仗义疏财，在商界美名远扬。

范蠡如果不离开，可以享受一生的荣华富贵，可是他却选择在最成功的时候离开，去做自己喜欢的事情，最终成为成功的富商。但是范蠡要的绝对不是钱，而是自由。范蠡的人生是成功的，因为他懂得自己最想要的是什么，因为他能够始终坚守住自己，坚守住内心的平衡。

很多时候，作为一个平凡的人，我们真的没有办法阻挡住所有的诱惑，我们无法始终做到内心保持平静，但是我们不能轻易地失去自己，不能轻易地放弃自己。我们要始终保持内心的真善美，始终有道德底线，有美好的追求，有对爱的执着。

一个人如何才能始终保持内心的富足和踏实，那就是要按照自己的良心办事。很多时候，别人对你自己的评价都是次要的，我们其实最看重的是自己的感受，做得对不对，不需要别人对你作出评价，你自己的良心就会给你审判。我们能骗过别人，但是我们始终骗不过自己，即使别人没有惩罚你，你自己也会惩罚你自己。最严肃的审判不是来自别人，而是来自你自己。

人生在世，其实真的很不容易，无须把自己弄得筋疲力尽。上帝在造人的时候，不可能让你完美无瑕。很多时候，我们正是因为有一颗平和的心，所以才是一个心理健康而且快乐的人。闻赞而不喜，闻谤而不忧，毁誉不动，内外如一，名出世间。不管上帝给你怎样的生活，不管生活又给你怎样的状态，我们要始终保持一份淡雅的心境，找到人生的平衡点。

生活中美好的事情有很多，需要我们用眼睛去发现。很多时候我们总是喜欢追求那些可望不可即的东西，结果最终却失去了更多，甚至丢弃了自己，丢弃了身边爱自己的人。假如我们能好好欣赏身边的风景，能好好爱身边的人，能够好好地用知足的眼光看待周围的一切，那么我们会幸福很多，人生也会因此精彩很多。保持住内心的平衡，在任何时候都能稳住自己的内心，才是人生的大幸福。

面对不平衡的时候，能够坦然地面对，是一种境界；在不平衡中能够得到平衡，是一种智慧。保持平衡的心态是最重要的，塞翁失马，焉知非福？当我们面临不公平的时候，不要抱怨，也不要懈怠，要一如既往，经得住考验，要坚信，上天为我们关闭一道门的同时，一定还会为我们打开一扇窗！

把握好你的无价之宝

为别人鼓掌，是一个人幸福的无价之宝。我们每个人都希望获得成功，可是我们往往忽略了为他人的成功而鼓掌。为朋友鼓掌，是一种关爱；为敌人鼓掌，是一种修养。当我们都学会抛弃自己的私心为他人鼓掌，我们自己也就具备了成功的品质。成功，需要一种大度。

我们每个人都应该学会正确对待别人的成就。对待朋友的成就，我们应该衷心鼓掌而非忌妒，我们应该高兴而不是失落。这才是真正的友谊。忌妒的毒蛇只会吞噬我们的心灵，而发自内心的祝福却会使我们的心灵受到洗涤，使我们的友谊更加坚固。

我们不但应该正确对待朋友的成就，更应该正确对待对手甚至敌人的成就。在某种程度上，对手是我们另一种朋友。他们虽然不会对我们表示关爱，却使我们保持清醒；他们虽然不会给我们带来帮助，却会用一种相反的力量使我们更加斗志昂扬。在这个世界上，我们不但需要朋友，更需要对手。

因此，对于对手的成就，我们不应当感到沮丧，我们要做的是从对手的成功中吸取经验。当我们把对手的经验了然于胸，我们才有可能打败对手。聪明的人会向对手学习，愚蠢的人却只会向对手诅咒。

20世纪60年代，在美国兴起了众多的零售商店。经过四十多年的争斗搏杀，沃尔玛从美国中部阿肯色州的本顿维尔小城崛起，最终发展成为年收入两千四百多亿美元、商店总数达四千多家的大企业，创造了一个企业界的神话。

沃尔玛的成功得益于其创始人沃尔顿先生积极向竞争对手学习的习惯。沃尔玛的竞争对手斯特林商店开始采用金属货架代替木制货架后，沃尔顿先生立刻请人制作了更漂亮的金属货架，并成为全美第一家百分之百使用金属货架的杂货店。

沃尔玛的另一竞争对手富兰克特特许经营店实施自助销售时，沃尔顿先生连夜乘长途汽车到该店所在地明尼苏达州去考察，回来后开设了自助销售店，当时是全美第三家。

沃尔玛的经验告诉我们，不要一味地去诅咒对手，去破坏对手，有的时候，向对手的成功经验学习，你才会获得更大的成功。

正确对待别人的成就，需要建立一种健康的价值观，学会控制自己的不良情绪。当我们因为别人的成就而本能地升起忌妒之心的时候，我们应该在心里对自己做出反省。我们不应该让忌妒常驻心中，这是对我们心灵的戕害。

正确对待别人的成就，我们应该学会换位思考。当我们获得成就的时候，我们希望得到的是别人的肯定和赞许，如果在掌声中有嘲笑，那么我们就会感到失落。其他人也是一样，当你对他人的成就投以恶毒的目光时，你就已经伤害到了他。这种伤害是无法弥补的，是难以原谅的。

正确对待别人的成就，需要培养一种大度的胸襟。只有真正大度的人才能够容忍自己的对手获得成功。聪明的人懂得尊重自己的对手，从对手那里学习经验。当对手获得成功的时候，聪明人会检讨自己的失误，并真诚地为对手鼓掌。

如果你希望获得成功，那么就请为别人的成功而高兴。有的时候，一句赞美的话、一个鼓励的眼神，可能就会为你赢得一个朋友。当你为别人的成功而感到高兴的时候，你自己也会收到回报。

某知名企业在中央电视台举办电视招聘，三位求职者为海外经理一职展开激烈的角逐。由于职位只有一个，大家都显得很紧张。但其中一位年轻人竟然很自然地为对手鼓掌，引得台下的观众和评委也跟着鼓起掌来。节目进行到最后时，评委和企业代表一致决定把聘书发给这位年轻人。

这个年轻人或许不如其他人有才能，但是因为他懂得为别人鼓掌，所以他在竞争者中脱颖而出。人与人的才能其实并没有不同，决定成败的往往是那些别人注意不到的细节。

对对手的成就表示祝贺，即使能够表现出你的胸襟，使你获得更多的尊敬。即使你在竞争中输了，也赢得了人生。

2004年总统选举结果揭晓，民主党总统候选人克里落选了，但他当天就给布什打电话祝贺布什连任总统，并且诚恳地承认自己在选举中失败。随后布什发表简短演讲称赞克里是一个“令人钦佩的对手”。支持克里的人说他们没有看错人，布什的支持者也认为克里的表现值得称赞，说克里是输了大选，却赢得了尊敬。克里虽败，但获得了人们对他的尊敬，以一个智者的形象很体面地告别了大选。

克里虽然落选了，但是他向对手致敬的态度却赢得了别人的尊重，甚至也赢得了对手的尊重。

我们都是凡人，但是我们应该培养自己的一种胸襟。我们应该学会赞美他人，肯定他人，为他人鼓掌。为他人鼓掌，是一种艺术；为他人鼓掌，是一种精神。当我们都学会为了别人的成就而高兴，那么我们自己就是一个成功的人。

为别人鼓掌，其实并不是你想象中的那么难。如果你想要使自己的人生之路走得更加顺利，那么就请为朋友甚至对手鼓掌。当你真诚地向他人祝福的时候，你会得到别人百倍的感激。多送出一份鼓励，你就多一个朋友；多送出一份掌声，你就多了一个成功的可能。

以善的眼睛看待世界

人生在世，什么才是最重要的？是快乐和幸福。人生苦短，我们要寻找到自己的幸福和快乐，其余的一切都是空的，唯有人生的幸福才是真正属于自己的。

我们如何能好好地享受现在，如何能不总是怅然若失，如何能真正地拥有我们自己的幸福人生？

把握住今天就是把握住了一切。不要为昨日的痛苦悔恨，进而失去现在的心情，最重要的是今天。何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日，曾经的既然一去不返，再怎么悔恨也是无济于事，未来又是可望而不可即，再怎么忧虑也只能是空伤悲。但是今日心、今日事和相伴的人，却是可以触及的，要用心感受你就会感觉现如今的美好，不要在空叹中让今日成为明日的悔恨。当然，过去的美好时光可以回顾，但过去的永远不会重来，我们要学会有所选择地回望人生中的风景，那样才会愉悦我们的心情。未来可以憧憬，也可以通过努力去创造，但未来再美好也毕竟只是个未知数。所以说过去已不能挽回，未来尚无把握，唯有现在才是最实在的。

不要活得太累。常有人感叹，活得真累。累，是心理上的负担重；累，是精神上的压力大。累与不累总是相对的，要想不累，就要学会放松，生活贵在有张有驰。心累，会使自己精神不振；心累，使人长期陷于亚健康状态。别让心太累，要学会解脱自己。每个人都有自己的活法。自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。自己眼中的地狱也许是别人眼中的天堂，自己眼中的天堂也许又是别人眼中的地狱，生活就是这般滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整，过好自己的生活最重要，不攀不比。

好心境由自己创造。我们无法去改变别人的思想，能改变的只有我们自己的心态，恶劣的生活不是因为别人的错误，而在于自己的心态让心情变得恶劣。让生活变美好的金钥匙不在别人手里，而是掌握在我们自己手中。放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就会唾手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好好地享受，其原因是我们太在意别人的目光。不要用别人的错误惩罚自己，也不要用自己的错误惩罚自己。

永远要知道自己是谁，不要跟着别人的闲言碎语走。不必过于计较别人的评价。没有一幅画是不被别人评价的，也没有一个人是不被别人议论的。生活中不必太在意别人的评价，要拥有自我潇洒的人生。

别总是自己跟自己过不去，学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是故步自封……自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一个笑脸，人生何处无快乐？不妨暂时丢开烦心事。人生苦短，何必总是活得不开心？有烦恼是正常的，没有烦恼才是不正常的。若是自己心情不好时，不妨去听一段音乐，不妨去唱一支歌曲，不妨去看一场电影，不妨去打一个电话给朋友，不妨去享受一下阳光……让烦恼心事随风而去吧，给自己一个微笑。

A和B两人一起去探险，途经沙漠，酷热难当，一看水壶里还有半壶水。A心灰意冷：“糟糕了，只剩半壶水了，我们只好放弃了。回家吧。”B却喜出望外：“太好了，居然还有半壶水呢，我们一定能成功。前进吧！”最后A没能走出沙漠，而B却轻松地走出了沙漠！

甲、乙是同一家公司的销售人员，当不断遭受客户拒绝时，甲心中十分郁闷：“为什么客户要拒绝我？为什么受伤的总是我？为什么我做什么都这么倒霉？”而乙却毫不气馁：“太棒了，这样的事情竟然发生在我的身上，又给了我一次成长的机会。凡事的发生必有其因果，必有助于我！”甲最终被公司解聘，而乙却成为一名出色的推销员。

很多时候，希望就在眼前，但是我们却只是看见了失望，自己给自己泄了气，最终导致了失败。

不要做欲望的奴隶。人们总讥讽“鱼儿上钩”，总叹息“飞蛾扑火”，总笑话别人“自陷泥潭”。但是自己仔细想一想，在我们生活的周围，这种欲望的悲剧还少吗？人心不足蛇吞象啊。放纵自己灵魂的人，最终会失去真正的自由！我们必须时刻警惕不良的欲望。

多用善眼看世界。人们往往只看到别人的缺点，而看不见自己的错误和过失，结果就会造成互相埋怨。每个人都要牢记“谦受益、满招损”的古训。水至清则无鱼，人至察则无友。处处不能容忍别人的缺点，那么你的朋友在你眼里将一无是处，你们也就无法和平相处。以恶的眼光看世界，世界无处不是残破的；以善的眼光看世界，世界总是阳光明媚的。多看别人的长处，自己就会拥有很多朋友。福中有祸，祸中有福。莫被一时之得失冲昏头脑，也别一味陶醉于暂时的胜利，一定要学会居安思危，切莫居功自傲，扬扬得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿；陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不忪懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要取得最后的胜利，我们只有努力，努力，再努力。

人生在世，我们不可能得到所有我们想要的东西，关键的是我们要让自己得到的东西填满我们的内心，让我们的心始终充满着幸福和快乐。

幸福在自己心里，而不在别人眼里

幸福是什么呢？幸福是一种快乐自足的感觉，它完全是个人感受，而非量化标准，也不是别人对你的评价。幸福是自己的，不是别人的！做一个有自我世界的人，做一个有主见的人。只有如此，我们才能更加独立，不受外物所左右，才能更加轻松地去生活，才能真正找到自己的幸福。

幸福是自己的，人生的道路也是自己的。别人说什么并不重要，我们要坚定不移地走自己的路，寻找自己的幸福。走自己的路，是一种人生姿态。走自己的路、坚持自己是一件很难的事情，并不是人人都能做到。很多时候，我们承受着来自各方面的压力，我们不得不时时刻刻地改变自己，甚至是出卖自己。适应生活是应该的，但是我们必须要有自己的底线，做人要有自己的风格，人云亦云的人永远找不到自我。找不到自我，也永远不会有成就感，甚至是存在感。走自己的路是一种境界，是一种无论风吹雨打都坚守自我的执着，是一种穿过别人的质疑的眼神的巨大的清醒，是一种能够自我鼓励的乐观向上的态度，是能够时刻进行自我反省的一种良好心理调节状态。所以说，走自己的路，是一种生活姿态，是一种具有对自己的人生有所要求的人生追求。陶渊明是一个走自己路的人，不惧孤独，踽踽独行在属于自己的心灵世界；诸葛亮是一个走自己路的人，韬光养晦，雷厉风行在三国混乱之中；李清照是一个走自己路的人，苦苦追寻，一生为爱付出一切。做一个有姿态的人，才能在任何时候都不失去自我，才能寻找到属于自己的人生。

一个幸福的人应该学会选择自己的生活，而不是跟着别人走，只有这样才能找到属于我们自己的幸福。人生是很短暂的，我们生活的所有目的都是寻找幸福。奋斗的时候要幸福，吃苦的时候要幸福，挫折的时候也可以幸福，但是最幸福的事情是，在这个世界上，我们是独一无二的，我们每个人都有属于自己的精彩和风格。总是活在别人的计划里，我们永远不会幸福；总是活在别人的眼神里，我们永远不能快乐。很多时候，我们要果断地去选择属于我们自己的生活，唯有如此，你才能积极努力地去进取，才能更用心地去策划，因为我们知道这样的生活是自己想要的，所以我们必须要为自己负责任。很多时候，走自己的路并不是多么平坦，所以会走别人给你安排的路。这样的路也许真的很平坦，但是走下来你发现，这不是自己想要的。只有走自己想要的路，才算真正活过，真正活过的人才是幸福的人，这样的人生才能有意义！

幸福的人要有自己的主见，万万不可人云亦云。我们总是受别人左右，总是无法作出自己的决定，所以我们的路总是被别人左右着，任何时候我们应该静下心来，问问自己到底想要什么，有自己的想法，再去咨询别人的意见，这样才能有所长进，才能真正找到自己想要去实现的。

有一对父子，到集市上买了一头毛驴。回来的路上，父亲心疼儿子，就让儿子骑上了驴。有人看见后说：“这小子真不懂事，年纪轻轻的自己骑驴，让他爹地下走。”儿子听说后赶紧下来把父亲让上驴背，又有人看见后说：“这个当爹的太不像话，自己骑驴让孩子步行。”父子俩只好都在地上走，有人看到后讥笑：“这爷俩傻蛋一对，闲着牲口自己费力走。”父亲一急，自己骑上驴又把儿子拉上去揽着一块往回走。不料一个人鄙夷地喊：“这父子俩太不是东西了，一点也不知道心疼自家的牲口，下辈子真该让你们转生成驴！”弄得这爷儿俩无所适从，气恼至极，干脆把驴腿四马攒蹄一捆，找根棍子抬着驴回家了……这回可好，再碰见的人都用惊诧的目光看他们。

“大风刮倒梧桐树，自有他人论短长”。对任何事态，都不乏评头论足者，且人云亦云，各说其理。正所谓“一人难称百人心”。看来，做什么事情都要有自己的主见，该怎么做就只管去做。自己耳朵根子千万可别太软了，稍微一软，就不知道到底该迈哪条腿了。

人生是自己的，无须受别人左右。总是摇摆不定，那是十分愚蠢的。像是这父子俩，驴载着谁不重要，重要的是，无论载着谁，另一个人都会觉得很开心就好，何必在乎形式呢？

一个幸福的人，要有自己的梦想，有自己的追求，不能总是活在别人为你设置的梦想中。一个人若想成功，那么第一步就是要有自己的目标。那就是我们的梦想。梦想是什么呢？梦想就像是一盏照亮我们人生的灯，无论天再黑，我们都能找到前行的路；梦想就是我们苦痛时的安慰，就是我们狂乱时的镇定剂。任何时候，只有有梦想的牵引，我们才能更好地实现自我，没有梦想的人的生活总是混乱的，总是漫无目的，一个不知去向的人怎么能走好自己的路呢？

选择了就坚定地走下去。

有两个西班牙人，一个叫布兰科，一个叫奥特加。

从小，布兰科的父亲就这样对儿子说：“孩子，长大后你想干什么都行。如果你想当律师，我就让我的私人律师教你当一名好律师；你如果想当医生，我就让我的私人医生教你医术；如果你想当演员，我就将你送去最好的艺术学校学习；如果你想当商人，那么我就教你怎样做生意！”

奥特加的父亲则总是这样对儿子说：“孩子，由于爸爸的能力有限，家境不好，给不了你太多的帮助，所以我除了能教你怎样摆地摊外，再也教不了你任何东西了。你除了跟我去学摆地摊，其他的就是想也是白想啊！”

两个孩子都牢牢地记住了自己父亲的话。布兰科首先报考了律师，还没学几天，他就觉得律师的工作太单调，根本就不适合他的性格。他想，反正还有其他事情可以干，于是，他又转去学习医术。因为每天都要跟那些病人打交道，最需要的就是耐心，还没干多久，他又觉得医生这个职业似乎也不太适合他。于是，他想，当演员肯定最好玩，可是不久后，他才知道，当演员真的是太辛苦了。最后，他只得跟父亲学习经商，可是，这时，他父亲的公司因为遭遇金融危机而破产了。

最终，布兰科一事无成。

奥特加并不喜欢自己的工作，可是他真的没有其他选择，徘徊了很久之后，他最终决定坚持下去。结果，几年后，他终于拥有了自己的专卖店。

幸福是一种感觉，这种感觉来源于我们对自己的认可度，而非别人的评价。我们要学会活出自己、欣赏自己，打造属于我们自己的精彩。认认真真对待自己的梦想，对待自己的人生，在关键的时候要有自己的选择。

幸福不是别人给的，是你自己给自己的。所有其他的人只是你人生的一个陪衬，最重要的还是你自己。你需要有自己独特的人生理想，坚定的人生信念，唯有如此才能更好地展现你自己，寻找到属于你自己的幸福。

深陷绝境的沼泽——欲望

做什么事情都需要有个度。任何事情都要有一定的分寸，太过或者不足都不会完美。在生活中，我们要满足自己的欲望，同时，我们又要明白，欲望是无底线的，并不是所有的欲望都是好的。

齐景公很喜欢喝酒，有一次大臣弦章上谏说：“君王已经连喝七天七夜了，请您以国事为重，赶快戒酒，否则就请先赐我死好了。”另一个大臣晏子后来参见齐景公，齐景公向他诉苦说：“弦章劝我戒酒，要不然就赐死他。我如果听他的话，以后恐怕就得不到喝酒的乐趣了；若不听的话，他又不想活，这可怎么办才好？”

晏子听了便说：“弦章遇到您这样宽厚的国君，真是幸运啊！如果遇到夏桀、殷纣王，不是早就没命了吗？”于是齐景公果真戒酒了。

晏子的劝诫别出心裁，他既没有纵容君王喝酒，亦没有直接阻止君王喝酒，只是以古时昏君加以比照，使齐景公以之为鉴，并从此戒掉陋习。我们要学习明君齐景公，能够把握节制的分寸，不偏不倚，恰到好处地去生活。

《猛虎行》云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”讲的就是在各种诱惑面前的一种放弃、一种清醒、一种自制。在我们的现实生活中，也需要有一种自制的清醒。其实，摆在每个人面前的诱惑实在太多，这就需要保持清醒的头脑，勇于放弃。如果抓住想要的东西不放，甚至贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己。

很多人总是渴望在生命中得到很多东西，总是渴望让自己的所有愿望都满足，总是在盼望中度过每一天，欲壑难填，以至于自己都忘了看看周围的风景。别人在享受春风的温柔的时候，他却在想如何能换辆车；别人在享受天伦之乐时，他却在考虑着如何能升职；当别人在海边漫步时，他却在欲望的道路上奔波。忙忙碌碌的生活让这样的人看不到生命中的美好，即使升职也不能让他感到多么快乐，因为他还想要更高的职位；即使有了钱他也不会快乐，因为钱是赚不尽的。

适当的时候，我们要学会摒弃外界的纷纷扰扰，拒绝欲望的诱惑，始终坚守住内心的平静。内心平静了，外界的狂澜对你而言就是空的，一切都与你无关。

有个很出名的画家，总是愁眉苦脸的，因为他想画佛和魔鬼。但是，在现实中找不到他们的原形，他的脑子里怎么也想不出他们的样子，所以他根本就没法画。一个偶然的机会，他去寺院朝拜，无意中发现一个和尚，他身上的那种气质深深地吸引了画家，于是他就去找那个和尚，向他许诺重金，条件是他给画家做一回模特。画家的作品完成以后轰动了当地，画家说：“那是我画过的最满意的一幅画，因为给我做模特的那个人让人看了一定认为他就是佛，他身上那种清净安详的气质可以感动每一个人。”画家最后给了那位和尚很多钱，实现了他的诺言。

过了一段时间，他准备着手画魔鬼了。但这又成了一个难题，到哪里去找魔鬼的原形呢？他探访过很多地方，找了很多外貌凶狠的人，但没有一个满意的。最后他终于在监狱里找到了。画家高兴极了，在现实中找一个像魔鬼的人实在太难了！当他面对那个犯人的时候，那个犯人在他面前失声痛哭地说道：“为什么你上次画佛的时候找的是我，现在画魔鬼的时候找的还是我！是你把我从佛变成了魔鬼。”画家说：“怎么可能呢？我画佛找的那个人气质非凡，而你看起来就是一个纯粹的魔鬼形象，怎么会是一个人呢？”那个人悲痛地说：“自从我得到你给我的那一笔钱后，每天只知道寻欢作乐，挥霍生命。到后来没有钱了，而我的欲望已经一发不可收拾了，于是我就去抢别人的钱，还杀了人，只要能得到钱，什么坏事我都做了，就成了现在的这个样子。”

很多时候，欲望会毁灭一个人，能让一个人失去生命的方向，我们可能暂时得到了很多东西，但是我们发现却因此失去了更多的东西。

人生在世，我们要知道自己真正想要的是什么。人生在世，我们寻求的是生活得有意义，生活得快乐和幸福，让自己爱的人和爱自己的人能够因为我们而觉得幸福。金钱、地位、荣誉不是我们最终想要的，但是很多人并没有及时地转化思想，因为这些物质的东西能够带来快乐，所以我们就把这些东西当作了终极目标，这是多么愚蠢的行为。况且，人生的意义、快乐和幸福并不是通过金钱、地位能够得到的，或者说不一定非要通过它们才能得到，它们只是得到的一种方式，我们可以通过很多其他方式得到。

欲望可以催人奋进，但是也能让人失去自我，失去人生的方向。我们要始终知道自己想要的是什么，不能因为诱惑就失去了人生最初的追求和意义。拒绝人生中的不良诱惑，坚定自己的梦想，坚守自己的底线，寻找到人生的本真幸福！