团宠小奶包，我是全皇朝最横的崽

由布袋和尚转化而来的弥勒菩萨的传说中，弥勒菩萨有一个很重要的动作，那就是将布袋提起和放下，以此度化众人，解开烦恼。弥勒菩萨的布袋，拿起来放下去，便代表了提起和放下。有人向他求解烦恼之术时，他将布袋往下一放，告诉你要放下，因为放不下，才会引出许多无端的烦恼。然而，看似非常简单的两个动作，却有很多人一辈子都做不到，只能在烦恼和虚妄中度过一生。因此，弥勒菩萨才会“笑天下痴迷之人”。其实放下只需要轻松一秒，放下后，便能看到另片天空。

如何抉择，鱼和熊掌不可兼得

自古以来，鱼和熊掌是不可兼得的。当面临鱼和熊掌的时候，就面临着选择和放弃的问题。如何抉择，又如何放弃呢？

“孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞。”意思是说，孔雀虽然外表华丽，但是在翱翔天空的方面不如鸿雁。

很多人穷其一生所追求的都是功名利禄，他们认为就算不一定受人爱戴，但却一定要受人瞩目，这才算成功。但是问题是很少有人在成功之后不被牵累，他们直到晚年仍然翻滚在名利场中不能脱身。这就和披着华丽羽毛的孔雀一样，虽然作为众目的焦点，受到人们的赞美欣赏，但尾巴太长，身体太重，飞不高也飞不远。鸿雁是一种候鸟，长得并不十分好看，但它们在夏季飞向北国去避暑，冬天往南国去避寒，在沧溟之中翱翔，轻轻一飞就是数千里。这样海阔天空的大胸怀，孔雀当然是不能比得上的。那如果让你来选择孔雀和鸿雁的话，你会选择成为哪个呢？

苹果公司创始人乔布斯就是一个知道如何选择和放弃的人。他说：

我是幸运的，在年轻的时候就知道了自己爱做什么。在我20岁的时候，就和沃兹在我父母的车库里开创了苹果电脑公司。我们勤奋工作，只用了10年的时间，苹果电脑就从车库里的两个小伙子扩展成拥有4000名员工，价值达到20亿美元的企业。而在此之前的一年，我们刚推出了我们最好的产品Macintosh电脑，当时我刚过而立之年。然后，我就被炒了鱿鱼。一个人怎么可以被他所创立的公司解雇呢？这么说吧，随着苹果的成长，我们请了一个原本以为很能干的家伙和我一起管理这家公司，在头一年左右，他干得还不错，但后来，我们对公司未来的前景出现了分歧，于是我们之间出现了矛盾。由于公司的董事会站在他那一边，所以在我30岁的时候，就被踢出了局。我失去了一直贯穿在我整个成年生活的重心，打击是毁灭性的。

在17岁的时候，我读过一句格言，好像是“如果你把每一天都当成你生命里的最后一天，你将在某一天发现原来一切皆在掌握之中”。这句话从我读到之日起，就对我产生了深远的影响。在过去的33年里，我每天早晨都对着镜子问自己：“如果今天是我生命中的末日，我还愿意做我今天本来应该做的事情吗？”当一连好多天答案都是否定的时候，我就知道做出改变的时候到了。提醒自己行将入土是我在面临人生中的重大抉择时，最为重要的工具。

乔布斯生命中的这两则故事，虽然简单朴实，但是带给我们的是如何思考自己的人生、如何选择和放弃。人总是希望得到更多。但有的时候我们只能选择其中的一种。如果过于贪心，就容易迷失自己。

黄琴是一个公司的拓展人员，公司拓展部的主管调职了，于是公司决定从拓展业务比较好的职员里面选择一个来出任业务主管。黄琴就在后备人选中，她高兴极了，心想自己一定要好好表现。

黄琴还有一个特长就是弹钢琴，正好这段时间就有一个朋友来找黄琴，说是有一个兼职家教的活，教一个孩子弹钢琴，问黄琴是否能去，对方家长给出的工资还比较高。黄琴一想到这份兼职的薪酬比较乐观，就一口答应了。

刚开始几天还好，公司也不忙，教孩子的东西也比较简单。可是没几天，公司的拓展业务量加大了，她每天不得不白天跑业务，傍晚教弹钢琴，晚上回家还要做善后工作。一个星期下来，她的工作状态不好，业务量越来越少，单子也总是出错。而到了孩子家要教弹钢琴的时候，新的曲子也不多，总是重复练习。

一个月以后，不仅单位的升职名单里没有黄琴，她还因为工作中的一些错误而被扣了很多工资。而兼职那里也因为自己精神不佳，被家长看到，拿到的钱并没有预计的多。这个时候，黄琴才后悔自己太贪心，什么都想得到，最后却得不偿失。

很多人都是这样，总是想得到更多，却因此失去大好的机会。在我们的人生中，要得到其中一个就必须放弃另一个。首先我们要选择最重要的，其次选择最需要的，最后选择自己最想要的。

选择就要取舍，所以往往会痛苦。但如果不经历这个选择的过程，在以后的道路中会很容易迷失自己，最终导致什么都得不到。

鱼和熊掌的选择，你准备好了吗？学会选择，才能放弃掉不重要的。贪心的人总是希望鱼和熊掌都能够得到，但是往往因为这样，有可能更容易失败，最后什么都得不到。

这扇门关上，那扇窗打开

上帝如果给你关上了一扇门，那他一定会在另一个地方打开一扇窗。人生苦短，世界上不存在极乐天堂，没人能永远快乐没有烦恼，没有人能够逃脱不幸与不快。当遇到问题的时候，我们换一个角度看问题，会发现放弃关掉的门，转身打开的窗也是不错的选择。

“失之东隅，收之桑榆”，东隅意为日出之地，桑榆意为日落之处，在日出之地失去的，可以在日落之地得到补偿，比喻人们无须为一时的得失过于在意，而应当“风物常宜放眼量”。古人云：“塞翁失马，焉知非福。”然而在生活中，人们对失去总是持消极态度，认为失去是不可逆转的。“失”的人，别为“失”而懊恼，要明白好事多磨。

这扇门关上，那扇窗打开。的确如此，人活一辈子得失兼有，有得必有失，失后又有得。得失犹如一对孪生兄弟存在于世上，形影不离。换一个角度去看，会释然很多。

乐观的人和悲观的人也就是在一念之间，所以你所能做的就是端正态度，试着从另一个角度看问题，妥当地去应付生活中不愉快的事情。换一个角度看问题，你会看到人生异样的风景，换一个角度看问题是智慧的体现。

一个小和尚在庙里待烦了，总觉得心情烦闷、忧郁，高兴不起来，就去向师父诉说了烦恼。师父听了徒弟的抱怨说：“快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。快乐是一种心理状态，内心淡然，则无往而不乐。”

接着，他给徒弟讲了这样一个故事：某个村落，有个老爷，一年到头的口头禅是“太好了，太好了”。有时一连几天下雨，村民们都为久雨不晴而大发牢骚，他也说：“太好了，这些雨若是在一天内全部下来，岂不泛滥成灾，把村落冲走了？把雨量分成几天下，这不是值得庆幸的事吗？”

有一次，太好老爷的太太患了重病。村民们想，这次他不会再说“太好了”吧？于是，都特地去探望老太太。哪知一进门，老爷还是连说：“太好了，太好了。”

村民不禁大为光火，问他：“老爷，你未免太过分了吧？老太太患了重病，你还口口声声太好了，这到底存的什么心呀？”

老爷说：“哎呀，你们有所不知。我活了这么一大把年纪，始终是老婆照顾我，这次，她患了病，我就有机会好好照顾她了。”

讲完了故事，师父启发弟子：“生活在世上，能把坏事从另一个角度看成是好事，不是很有启示吗？只要抱着积极乐观的态度，面对一切遭遇，就没有什么摆脱不了的忧郁。”

每件事情都有两面，换个角度就会换种结果。换个角度思考，你的问题也许根本不成问题；换个角度思考，也会让人产生不同的心态。同样是剩了半杯水，悲观者会说：“唉，只剩半杯了！”而乐观者会说：“哈，还有半杯啊！”这就是面对同一事物的两种心境。换个角度思考，从消极中找寻积极的一面，让自己快乐起来；与人相处时，学会换位思考，你会发现别人的更多优点，你会包容别人的更多缺点，这样你就会拥有一片更广阔的天空。

上帝想让我们将思考的角度放得高，所以把我们的头颅放在我们的肩膀上；上帝想让我们看得更远一些，所以把我们的眼睛放在脸的上面。如果提高你的思维高度，并且能够向纵深里伸展，常常换个角度思考问题，那你就会从平凡小事中发现哲理。世上的事情都是相对的，碰到问题时，要从多个角度看待而不要直撞南墙，应该相信终会拨云见日。俗话说：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。”对于一件事，如果你把它看作快乐，那么你就会很快乐；如果你把它看作悲哀，你就会变得很悲哀。而且你只能选择其一。人生总有些不完满的事，遇事换个角度去思考，把它变成一件快乐的事，为什么不这样做呢？逝者如斯夫，时间总会过去，我们又为何不快乐地过呢？

有人曾经问史铁生这样一个问题：“你的职业是什么？”史铁生戏谑地回答道：“我的职业是生病。”在常人眼里，这样的答案简直不可思议，甚至有点荒唐：世界上哪有人把生病当作职业的？但是了解史铁生的经历之后，他们一定会改变以上的看法，对史铁生肃然起敬。

史铁生，一位轮椅上的作家，他用自己的生命去思考人生，用自己残缺的身体向世人表达健全的思想。他所经历的是常人难以想象的苦难与挫折，但是他字里行间所流露出的是让人感动的幸福与快乐。他的代表作《我与地坛》脍炙人口，感动了无数的读者。读者被史铁生在忍受病痛时仍然不屈不挠的顽强精神所折服，被他那颗深邃而又坚强的灵魂所震撼。史铁生失去的是常人的健康，但他收获的却是用生命换来的人生感悟。他自强不息的精神早已成为了一种无形的力量，激励着一代又一代的后辈向厄运挑战。

提及残疾人，健全人通常给予他们的是同情的目光，然而每当人们看到他们顽强不屈地拼搏时，所有的人无不对他们肃然起敬、惊呼雀跃、感奋欲泪！他们或缺少双手，或双目失明，或脑瘫致残，但他们共同具有的是坚强。

在第四届CCTV电视舞蹈大赛上，独臂女孩马丽和舞伴翟孝伟表演的《牵手》给在场的所有评委和电视机前的观众留下了深刻的印象。他们的舞蹈感人至深，催人泪下。舞蹈所要向世人传达的思想正是取材于马丽本人的亲身经历。

一位花季少女突遇灾难，痛失右臂。面对人生的灭顶之灾，她万分痛苦，陷入绝望的泥潭，她不知自己今后的人生路在何方。就在她悲观挣扎、痛苦呻吟之时，一根拐杖出现在她的面前。当她看到对方坚定不移、充满期待的眼神时，她燃起了对生活的希望、对梦想的追求。从此以后她和舞伴相互扶持，同舟共济。尽管未来的路困顿难行，但是他们凭着双方的爱心，牵起手来，勇敢向命运挑战，向人生的辉煌迈进。

马丽和翟孝伟的舞蹈随着音乐的抑扬顿挫时而让人绷紧神经、紧张不已，让人感喟良多，热泪盈眶。他们用最生动的表演诠释了什么叫作“当上帝为你关闭了一扇门，必定会为你打开一扇窗”。

现实中有的人经常抱怨自己付出太多、得到太少，其实他并没有意识到自己所拥有的财富。人生在世，要想得到更多，就必须学会适当地放弃，而这之间必须有一定的限度。那限度就是人的道德与良心的底线。

上天是公平客观的，它给你关了一扇门的同时，又为你打开了另一扇窗。一个人在人生的道路上不会一帆风顺，而是荆棘丛生、坎坷不断。当面临人生的苦难时，不要抱怨命运的不公，也没必要羡慕别人的财富，因为你就是上帝派来的天使，他让你经受磨炼，不断成熟，直至抵达成功的终点。

如果我们改变不了环境，那就适应环境，让自己保持一个好的心态，对关上的门不要一味抱怨，多去看看周围那些开着的窗吧！

有所为，有所不为

人活在这个世上，需要作出选择的东西或是事情很多很多，只有经历过了才懂得如何去坚持与放手。有所为，有所不为。梦想，追求过了，才懂得如何去坚持；感情，伤过了，才懂得如何去放弃。珍惜一个心仪而又来之不易的朋友，放弃一份付出却毫无收获的感情，都是一份抉择，这是一种艺术。

人们总想抓住身边所有的一切，然而抓在手里的东西太多了，便会有一些珍贵的东西在不经意间从手中滑落，猛然发现时却为时已晚，想要寻回却不知该到哪里去寻找。在岁月的流年里，我们丢失了多少，留在手里的又有多少是自己真正想要的？随着年龄的增长，很多人都明白，拥有平淡是一份怡人的礼物，放手一些事情对自己、对别人都是一种自由的解脱。

人生苦短，世界上不存在极乐天堂，没人能永远快乐没有烦恼，没有人能够逃脱不幸与不快。即使你长途跋涉，走遍天涯海角，寻得一个看破红尘的得道之人，他或许同样也逃脱不了现实中的猜疑、精神上的不满和生活中的无聊。

放弃，是一种理性，它并不代表逃避，因为放弃也是一种明智的选择。人生在世，有很多美好而难得的东西值得我们去孜孜追求、永不放弃，但是很多东西是我们一辈子都难以得到的，这个时候需要我们有自知之明地放弃。放弃，并不是一个人懦弱的表现，而是一个人的勇气所在，因为放弃也需要无比的勇气。人一定要有勇气，拿得起，就放得下，更何况有些我们从来就没拿起过，也就不存在放不下的问题。

有些东西，不要说你放不下，这个世上就没有放不下的东西。放弃后会有失落，会有感伤，然而这些失落和感伤并不妨碍自己去重新开始。在新的时空里将音乐重听一遍，将故事再写一次，然后潇洒地转身，挥挥衣袖将背影留给那些无知的人。漫漫人生，我们要走的路还很长，不要老是驻足于身边盯着盛开在自己窗前的那朵玫瑰。相信吧，前面还有很多的美景等待着我们去欣赏！很多时候其实放弃就是得到：放弃了大山，也许你就看见了大海；放弃了花园，在你面前的或许就是神秘的森林。放弃就是得到，因为我们不可能拥有所有，我们只能先放弃才能得到。人生的整个过程就是不断地放弃再得到，不断地得到再放弃。

陈鹏和萧然大学时恋爱，如今两个人毕业后分居两地，都有各自的工作和朋友圈子。距离让两个人很痛苦，渐渐地，彼此间产生了很多的矛盾。最后两个人坐下来好好地谈了一次，两个人不是不爱，只是没有爱到愿意为对方舍弃自己现在一切的程度。于是两个人决定和平分手，这样彼此的爱情没有再破碎下去，也留下了曾经美好的回忆。

放弃，不是一个刻意的转身，而是一次自然的告别，它富有超脱的精神。其实人生很多时候都需要自觉地放弃，曾经有过想让一切成为永恒的感觉，然而随着无情岁月的冲洗，才发现它已渐渐消逝了。世间有很多美好的事物。对于我们未曾拥有过的美好，我们一直都在苦苦追求与向往。为了获得，奋斗不止。可是自己真正所需要的，往往在经历许多年后才明白，到时候我们就会笑自己，笑自己曾经无知地付出，固执地追求。我们曾经不顾一切追求的东西，到最后变得一文不值。夕阳即逝的叹息，花开花落的烦恼，都是一种遗憾美。人生有许多遗憾美，拥有的时候，我们也许正在失去；而放弃的时候，我们也许又在重新获得。

坚持的反面就是放弃，放弃所有的不可能，是为了坚持所有的可能。人生当中会有很多的机遇，但是这些机遇不可能人人都能得到。很多时候，我们没有抓住机遇，是因为我们总是停留在原地不舍得放弃，不舍得挥手。放弃就是给新的世界一个机会，放弃就是摒弃过去，迎接未来！

人的一生有很多愿望，有的愿望通过努力可以达到，但有的愿望却遥不可及，甚至是不能实现的。与其做徒劳的努力，倒不如选择放弃。

歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”柳宗元也讲述过这样一则故事：永州山洪暴发，几个人划着小筏逃生，渡至江心，小筏被波浪打碎。他们争相游泳逃到岸边。只有一个人，腰中缠了一千钱在水中挣扎，人们劝他丢掉钱财，但他却不肯，结果命丧水中。故事告诉我们“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”，是智者的选择。

放弃是一种大智大勇。懂得放弃，才能走得更远。永不言弃，精神固然可嘉，但为追求一个虚无缥缈，甚至是海市蜃楼般的目标，实在有所不值。电影《卧虎藏龙》中有一句很经典的话：“当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”不肯放弃的人，到头来将一无所获。学会放弃，生命才丰富多彩；学会放弃，才能有新的目标。

放弃缠绵悱恻的感情纠葛，只把它当作一次美丽的邂逅；放弃人世间的恩怨情仇，只当作人生旅途的一次磨炼；放弃虚荣的光环，做个脚踏实地的人；放弃权势的明争暗斗，远离无谓的生命消耗。

当人生舞台趋于落幕之时，你会发现，放弃是一种收获。你收获了一份至真至纯的人间情谊，收获了一种超然物外的洒脱，更主要的是收获了一份恬静淡然的好心情。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。月不常圆，人不常在。人生在世，我们必须要明白，有的人不去争取、不去做并不是一种愚蠢的行为，懂得放弃的人才能得到更多。坚守我们应该坚守的，放弃那些应该放弃的，人生才能充满无尽的美好。

予人玫瑰，手有余香

赠人玫瑰，手有余香。当你付出时，人生便已准备好了相应的回报。不去计较得与失，对我们来说只是失去了一支玫瑰，得到的会是满手馨香，因为帮助别人其实就是在帮助自己。

有一个盲人住在一栋楼里。每天晚上他都会到楼下花园去散步。奇怪的是，不论是上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。一天，一个邻居忍不住，好奇地问道：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢？”盲人回答道：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我带来方便。”邻居疑惑地问道：“开灯能给你带来什么方便呢？”盲人答道：“开灯后，上下楼的人都会看见东西，就不会把我撞倒了，这不就给我带来方便了吗？”邻居这才恍然大悟。

这个故事讲到一件很平凡微小的事情，就如同赠送他人一支玫瑰般微不足道，但它带来的温馨都会在赠花人和爱花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖。在生活中，我们都应这样。

人们总是在寻找快乐的源泉，不难发现帮助别人是一件幸福的事情。去帮助别人，也帮助了自己，或在心理上充实自己，对自己也很好。有证据表明，利他行为可以增加人们的幸福感。美国心理学杂志发表的一项大型心理调查结果表明，经常帮助别人的人比不经常帮助别人的人快乐得多，前者比后者患抑郁症的可能性低得多。研究者的结论就是，养成帮助他人的习惯是预防和治疗抑郁症的绝佳方法。帮助他人往往造成双赢，既帮助了别人，也给自己一种金钱无法买到的幸福。

关于蚂蚁有这样一个故事：

在非洲丛林中，一群蚂蚁被一场大火围困，眼看包围圈越来越小，无数小生命危在旦夕。这时惊人的一幕出现了，蚂蚁迅速聚集，转眼变成了一个蚂蚁球，迎着大火快速滚出火海。滚出火海的蚂蚁球，外层的蚂蚁被烧死，而大部分蚂蚁逃过了劫难。如果没有一部分蚂蚁勇于奉献自己的精神，那么这群蚂蚁的命运将是全军覆没，无一生存。

无条件的奉献与关怀，虽然并没有实际的回报，但是，做善事的人，内心会感到更快乐、更宁静、更平安，而被帮助的人也会用同样的心情回报。对他人的奉献与关怀，有各种表现形式：

比尔·盖茨宣布在他去世之后将所有财产悉数捐出，从事福利事业，他会享受最大的快乐。衣食无忧的白领去资助一个边远山区的儿童完成学业，他也将享受生活中最大的快乐。一个企业主照章纳税，去履行一个企业公民的义务；帮助一个朋友渡过难关；友善地对待家人、同事、下属；将人生经验与教训与他人分享；对一个不相识的人的举手之劳……这些都是快乐的事情。

如果你有对其他人奉献的心，你将拥有最高的快乐。和浩淼的天空以及无限的宇宙相比，我们的生命太缈小。在有生岁月里，我们应该以一种什么样的姿态站立在世界，我们如何生活，我们为什么活着，这是每个人都应该认真思考的问题。当然，我们可以仅仅为了自己而活，这时你可以感到一种肉体上的快乐。但作为一个人，我们不仅有肉体，还有感觉情绪，我们自己还有精神和灵魂。我们不仅有自己的小我，我们还有一个大我，一个全人类的无我。如果只为私欲而活，我们和行尸走肉的区别是什么？难道我们不要精神和灵魂？

当我们合理地实现自己的基本需要之后，生命的价值成为我们应该努力探索的一个话题，那就是失去的和得到的。只有这样我们才会发现生命的真正意义，我们的生活将变得更有意义。在这其中，奉献就是我们实现人生价值的一个最好的方法。因为奉献使我们变得更高尚、更美丽、更快乐、更幸福、更荣耀、更受尊重和他人敬佩。奉献他人可以使整个社会更加和谐、更加美丽、更加人道、更加有前途、具有深远意义。当欲望还在作祟的时候，我们想知道，如何面对？是做利益和欲望的奴隶，还是做它们的主人，致力于奉献社会？我们都会为社会人生的旅途提交一份满意的答卷。

现在有些人认为奉献是愚蠢的，只有多捞多得才是生命的价值。捞名捞利，捞的都是镜花水月，而且一旦不能满足便增加无穷烦恼，怨天尤人。这种人生观是卑微的、自私的。如果把追求金钱与名利看作生命的价值，那无异于用一根根金条缚住自己的手脚。与那些用双手对社会与众生作出奉献的人相比，他们的生命是毫无价值的。我们享受着众生的奉献，同时便担负了给众生以奉献的责任，这就是我们的生命意义。一沙一滴，一草一木，原本皆不平凡。阳光、空气、宇宙万物之所以长久广大，在于它们始终的奉献，而不索取。人类需要重新学习：爱自然、爱众生、爱一切。互相关爱、无私奉献是自然的法则，是无上的正道。

幸福是最动听的歌曲，其主要旋律就是舍得奉献，这是因为快乐源自奉献。如果一个人有多少奉献就获得多少利益，那么他的生命为零。如果一个人只一味索取，没有牺牲，他的生命就是负数。我们相信，有这样一个恒定的公式：幸福=奉献。我们牢记这个公式，以认识生命。生命的辉煌，有时就是奉献。奉献者虽然要付出更多，但他们却收获了魅力、诚信、尊重和其他宝贵的“无形资产”。这和马斯洛理论的多层次的需求一致。“奉献之乐”给人以纯洁的心，给人以无限的信心和鼓励，给人以幸福和希望。奉献不是可望而不可即的事情，而是与我们的日常生活密切相关。当千百万人为敬业奉献聚集在一起，他们会形成强大的冲击力，这种力量让世界充满爱，社会更加和谐，生活更加美好。

送人玫瑰，手上心里都得到芬芳。虽然是一支小小玫瑰，但是在这赠与得的过程中，我们尝到了人生舍与得的快乐，找到了快乐的源泉。

不愿付出只想索取，只会越走越窄

林清玄说过：“珍惜世界，先学习在社会这壶茶里，做一片茶叶！”什么是茶叶？为什么要做一片茶叶？看过泡茶的人都知道，一杯好茶就是由一叶叶的茶叶构成，经过一道道泡茶工序，最后成为一杯好茶。一片茶叶的世界是整个杯子的世界，这样才能达到茶水相融的世界。

一杯茶中，茶叶是最根本的，我们每个人在这个世界中，都是那一片片茶叶。每个人都期望这个世界是美好的，只要我们每个人能多对他人付出一些，相信一切都会美好的。

李春燕，27岁，是贵州从江县大塘村乡村医生。三年前，李春燕从卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年，成为一名乡村卫生员，并且在自己家里开设了一间卫生室。

大塘村是一个苗族村寨，只有她一个乡村卫生员，有2500多名苗族村民，生活极其贫穷。这里向来缺医少药，过去，村里没有医生，得病了，除了苦熬，就是请鬼师驱鬼辟邪，或是用“土办法”自己治疗，死了，谁也不知道是啥原因。现在，大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药，有了初步的医疗保障。李春燕，严格地讲不能称作医生，只能叫作“卫生员”，因为她没有编制，不享受国家的工资和其他待遇。由于工作环境差、入不敷出，我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。李春燕也遇到过相同的问题，乡亲们来看病，没有钱付药费，只能记账赊欠。2004年初，一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室，和丈夫一道去广东打工。当他们正准备出门的时候，闻讯而来的乡亲们正好赶到。村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕：“李医生你走了，我们可怎么办？这是我们还你的账，不够的话我们明天把家里的米卖了，给补上。”李春燕于是没有离开。这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来唯一想放弃的一次。

这就是李春燕的故事，虽然渺小，可是让所有人为之动容。这就是她身上的那种奉献精神。奉献是什么？奉献就是这么纯粹朴实的东西，随着时间的流逝、岁月的积累，生命不期然地散开，散发一种芬芳。这种芬芳，不易察觉，却真实存在着。

人生在世，有时候最快乐的事情，不是我们赚取了多少钱，不是我们成了多大的名人，也不是我们能够多么能呼风唤雨，最幸福的是，因为我们的帮助，很多人变得幸福快乐。世界上所有的人都需要帮助，没有一个人是完全独立的，再强大的人也需要别人的帮助，所以我们要乐于奉献。同时我们一定要清楚，不是成了富翁才能搞慈善，很多时候，贡献的是一种心情和鼓励。也许你的一个举手之劳就能让一个人变得快乐了，也许你的一个友好的眼神就能让一个人在冰冷中得到了温暖。

帮助别人，也就是帮助自己，让自己以后的道路越来越宽。相反，不会付出、一味索取的人，他的路只能越走越窄。

有时候，我们每一个人看似很渺小、很普通，似乎有没有我们无所谓，可是我们必须这样想，世界就是由一个个的人构成的，每一个人都很渺小，可是这并不妨碍我们活得有意义。很多时候，精彩的东西就是在一个人身上发现的。一滴露珠也能装得下整个太阳，不是吗？所以每一个人都是不可或缺的。人生之旅好似一杯茶，把真诚与付出挥洒在人生之路上，浸泡进人生这杯茶里，经过岁月苦难的洗礼，生命才能犹如茶叶般舒展圆润，散发芬芳。

在自己的人生旅程中，我们要用一种高度清醒的态度去面对我们的未来。要知道，不管这个世界怎样改变，你的未来都可以用现已存在的渠道或者未来可以寻找到的渠道得以实现。这一点在我们的工作中表现得尤为明显，我们需要用付出的心态去对待自己的工作，只有这样，我们才会迸发出强烈的工作激情，才能为自己的工作不断努力。付出精神会激发我们对人生的积极心态，在你的付出心态之下会彰显出各种优秀的品质，从而驱动着你向着自己的梦想不断前进。

我们在工作中会遇到大大小小的事情，用付出的心去面对工作，你会发现工作对你的重要性，你开始在意你的老板、同事，开始关心你职场中遇到的每一个人。真正的付出应该是真诚的、发自内心的，而不是为了某种目的迎合他人而表现出的虚情假意。与溜须拍马不同，自愿的付出是自然的情感流露。真正付出的人，他的为人处世总是主动积极、敬业乐群的，他总是给人一种未来的前途不可限量的感觉。他们会成为企业的栋梁，也会成为走向成功的人。

生活多一份用心，处处付出自我，在付出中得到的领悟，有时候足抵一生的经验。付出是成长智慧的必备元素，有了对他人的付出，自会得到他人的帮助，获取人生的最佳养分，才能更快地到达目的地。

如果你能每天带着一颗付出的心去工作、去生活，相信你将不再认为每天的生活就是在承受压力；相反，你是在享受着积极工作和积极生活所带给你的快乐和喜悦。这种心情让你感觉时间过得很快，自己离当初的梦想越来越近了，相信你一定会收获人生更大的成功。

成功的最大支撑力是自制

想获得成功，自我控制是必须的。自制意味着我们要放弃不好的习惯、欲望等。我们必须学会约束自己，时时审视自己，不要让一些坏习惯影响了自己的成功。

英国作家迪斯雷利告诉我们：“为小事而生气的人，生命是短促的。”富兰克林也曾说过：“极其严格的自我控制乃是富于理想的人类所孜孜以求的伟大目标之一。它不是单凭冲动，也不是单凭一个接一个的欲望的刺激，而是通过自我克制、自我平衡以及那种类似于议会式的自我管理，使人们在行动之前，仔细想想，再三权衡。”

吃喝玩乐，每个人都喜欢。但是面对灯红酒绿的环境，我们要懂得适可而止。懂得放弃、学会自制才能作出对的选择。俗语说“小不忍则乱大谋”，我们要慎重地经营自己的人生，不能贪婪无度。

生活中，我们会碰到许多诱惑，它们总是展示迷人的一面，引诱我们渐渐远离自己的理想与目标。面对诱惑，自制力弱的人往往不知不觉陷入其中；自制力强的人却能控制自己作出有利于自己和符合道德规范的行动。

所以学会自我管理，懂得自我克制，这是每个追求成功的人都必须学会的重要一课。自制力是个体在没有外界监督的情况下，适当地控制、调节自己的行为，抑制冲动，抵制诱惑，延迟满足，坚持不懈地保证目标实现的一种综合能力。它是自我意识的重要成分，是一个人走向成功的重要心理素质。

突如其来的怒气，容易造成灾难，而自我克制能带来平静和财富，能免除激烈的争执。有位名人曾说过：“性情暴躁而不知控制的人，就像没有城墙护卫的城邑，而没有城墙的护卫是不会坚守多久的，被攻陷是迟早的事。”

古往今来，在很多战役的两军对决之时，激将法是常用的一种战略。而血的教训告诉我们：战争的最后胜利者往往是属于具有强大自制力的一方，无法忍一时之气往往容易入套，最终的结局是输得一败涂地。

亚伯拉罕·林肯在年轻的时候非常容易冲动，也十分好斗。直到后来，他懂得了怎样控制自己，成了最有耐心的人。在一次采访中，他谈到是在黑鹰战争期间，他懂得了控制自己脾气的必要性。从那时起，他就养成了耐心的好习惯。

查尔斯·斯图尔特·巴涅尔在青年时期脾气十分暴躁，很容易发怒。有个人看到他坐在马路边，就问他：“喂，小伙子，你有什么问题吗？”就这样一个纯属平常的问题就引起了他的怒气，和那人打了起来。对方是两个人，他击倒了其中一个。因为这件事，他也被驱逐出了剑桥。他的辩护律师也承认他的缺陷，他的脾气过于暴烈，所以被审判团惩罚。他不但容易被激怒，还容易局促不安。在他第一次作演说时，差点晕倒在讲坛上，为此选民大为泄气，所以，都投了另一个人的票。

但几年后，巴涅尔却掌握了大英帝国的大权。格莱斯顿先生在谈到他时说：“巴涅尔是我见过的最杰出的人物。我在一次演讲中曾对他进行了强烈的谴责，但他一直泰然自若地坐在那里，一动不动。他专心地倾听，很有礼貌，脸上毫无表情，一点儿激动的样子也没有，很镇定的样子。他泰然自若的、简短的演说，对国会意见的淡然处之，都是非常的不同寻常。他与别人在这种场合的习惯做法大相径庭。”

从上面的例子可以看出，不能很好地控制自己的情绪是不可能取得成功的。暴躁的脾气带给我们的只有失败。

一个人不能控制自己，就不能征服他人。只有先控制自己，才能征服他人。反省一下生活中的我们，是不是也有必要进行自制力的训练呢？如何增强我们的自制力呢？一是善于迫使自己执行定下的决定；二是善于抑制与自己的目的相违背的愿望和行动。

学会控制情绪是一个人成功和快乐的要诀。在遇事而刚刚产生愤怒时一定要把坏情绪遏制在萌芽状态，千万不要让它爆发，否则就会造成不良后果，甚至会导致自身的毁灭。在现实生活中，许多人动不动就暴跳如雷。许多本来很好的事往往因泄一时之愤而告失败，事后后悔为时已晚。处理人际关系如此，处理家庭关系如此，处理商战亦如此，只要能克制自己的愤怒而保持微笑，就将无往而不胜。忍耐是一种高等素质的象征，不能忍耐的结果就是失败。

比常人多一点自制，就会比常人多很多成就。想要成就一番丰功伟绩，超强的忍耐力和自我克制能力必不可少，盲目的冒进和冲动并非真正的勇敢，它只会让你走向失败。要坚定自己的信念，不被任何外来力量所左右，循着既定的目标，历练自己的自制力，相信会更快地使你走上成功的道路。

成功的秘诀在于懂得怎样控制自己并超越自己。假使你懂得怎么支配自己，你就是一个最成功的自我教育者。只要你能控制自己，你就是一个有修养的人；如果不能做到这一点，那么所有的教育都会成为一句空话。

找准梦想风向，掌舵直奔曙光

每个人都有自己的梦想。也许我们会有这样的经历，为了一个梦想奋斗，结果进行到一半的时候，却发现当初的愿望太过于美好，脱离了实际，根本无法实现。所以梦想的方向很重要，我们要找准方向，所以就要学会放弃不切实际的幻想，这样才能直奔曙光。

西方有句谚语：“如果你不知道要到哪儿去，那通常你哪儿也去不了。”通常有梦想、有追求的人都有一个明确的奋斗目标，因为他懂得自己活着是为了什么。因此他的所有努力都围绕这个明确的目标进行，他知道自己怎样做是正确的、有用的，什么做了是无用的，不去浪费时间和生命，更快更好地达到自己的奋斗目标。

有梦想的人一般会感到心里很踏实，生活和工作都会很充实，不再被烦琐的事情所干扰，少走很多弯路，做什么事情都显得胸有成竹。相反，那些没有梦想的人通常会感到迷茫，心里空虚，注意力集中不起来，做事情也分不清主次，遇事犹豫不决。一个有梦想的人，比没有梦想的人对自己更满意，在人生道路上更有耐力，面对人生的挑战更加平静和自信。

美国前总统克林顿在自传《我的生活》中写道：“法学院刚毕业那会儿，我还是个小伙子，十分期待着马上开始自己的生活。我还没有忘记，自己给自己定下的目标。我要当个好人，娶个好老婆，养几个好孩子，交几个好朋友，做个成功的政治家，写一本了不起的书。”

克林顿自从给自己定下目标后，没有停留在幻想中，而是不断制定更加清晰明确的阶段性目标。1973年，27岁的他从耶鲁大学法学院毕业，回家乡阿肯色州州立大学担任教授，在那里，他的家族有深厚的人脉资源，更有利于他从政。

三年后，他出任阿肯色州司法部长，并于两年后竞选州长成功，连任到1992年。在担任州长期间为了扩大自己的影响力，他又担任美国南部经济发展政策委员会主席，兼任全美国州长联席会议主席，并协助总统主持国家最高教育当局的工作。

1990年，他成功当选为民主党最高委员会主席。在1992年，他当选为美国总统。

什么是梦想？是人们对美好未来的想象，是一种同奋斗目标相联系，有实现可能性的向往和追求。高悬梦想，把握自己的命运，勾勒伟大蓝图，实现自我价值。幻想与梦想的区别就在于：幻想虽然反映了人们的一定需要和愿望，但离现实较远，不表现为确定的努力追求的目标；而梦想总是建立在现实可能性的基础之上，具有明确的、努力追求的目标。

梦想人皆有之。每个人都是人生舞台上的主角，都对人生抱有某种向往和追求。人生活在社会中具有多方面、多层次的需要。除了物质生活的需要外，不能缺少精神的需要。一个人只有树立了崇高的人生梦想，才能有饱满的热情投入工作、学习和生活中，才能奋发图强，最大限度地实现自己的人生价值。相反，没有梦想和崇高的精神追求，就没有奋斗目标，将落得虚度终生。

同样，梦想不能天马行空，所以我们要及时修正不切实际的目标，以保证正确、实际目标的实现。一个人确立奋斗的目标，不根据自己的实际情况来确定，与自己的自身条件相去甚远，那就不可能达到。为一个不可能达到的目标而花费精力，同浪费生命没有什么两样。

很多人想一下子变瘦，当然，这是每个体重超标的人的期望，但这是不切实际的。为自己设定不切实际的目标，也是很多减肥者的一个误区。比如，你想要在一周之内减少20斤以上的重量，一旦到周末你没有达到这个目标，就认为自己失败了，便放弃了继续减肥。这个是非常不可取的。因为人体的代谢都需要一个过程，所以，如果想通过控制饮食和有效运动的方式来获得体重的减轻，一定要科学地设定目标，并且有个循序渐进的过程。目标要尽量提得具体可行，要有标准可以衡量。常言说得好，无志者常立志。确实，有些人你就看见他经常确立目标，但最终却没有一个真正的目标。相反地，你也许从来没有见过这么一个世界级的长跑运动员，他会随随便便地说：“明年我要跑得更快一些。”但事实上，在他内心里面确实有一个目标，有一个实实在在的、确定的数字。

同样，为了完成一项考察南极计划，你不会笼统地说：“我要在两个月之内变得更健康一些，那样我就可以保证自己的身体进入南极没有问题了。”而相反地，你可能要具体地说：“我要在半年内，把舒张压降下十个点数。”“半年之内，我要减轻20磅。”“半年之内，我坚持每天跑两三公里。”

如果你的目标是成为一名出色的市场经理，也就是说为公司开拓更多的渠道、完善市场，或者希望改变公司的市场区域，那你就可以这样说：“经过考察，明年我将带领团队进驻那些城市。”而不能简单地说“明年我想进哪个城市就进哪个城市”。

飞鸟在蔚蓝的天空翱翔，水中的鱼儿看见了，羡慕得不得了。一次飞鸟在池塘边喝水，鱼儿问飞鸟，自己能不能像飞鸟一样，有一天能在天空飞翔。飞鸟想都没有想就回答道：“可以。”飞鸟喝完水就走了。从那一天开始，鱼儿每天就练习自己在水中跳跃，试图有一天能像飞鸟一样在天空翱翔。每天跳高一点，鱼儿就很开心，觉得离能飞的日子不远了。终于有一天鱼儿因用力过度，跳到了池塘边，结果因为没有水源，很快就死了。

我们的梦想如果脱离了实际，超过了自身所能达到的高度，即使我们再努力，费尽心机或者付出高昂的代价，也不会取得成功，那么我们就要学会放弃这种没法完成的梦想。

梦想之所以为目标，正是因为我们当前还不能达到它，但是可以通过努力在未来的某一天能够实现。所以，它是作为一种可能性而存在的，那些不切实际的目标要及时修正，这样才能有张有弛、伸展自如。

缘木求鱼，刻舟求剑，都是不切实际的目标，浪费了时间精力，最后也失去了宝贵的机会。如果梦想的实现可能性等于零，那不管是谁，都无法完成；而如果反过来，它的实现可能性是100%，那它就可以转变成激励你的动力。

生命是一条单行的没有回程的旅途，在这旅途中会有高潮和低谷。确定了梦想，让它作为我们人生道路上的北极星，你就会朝着这个目标奋斗，然后实现这个目标。所以我们要记住一句话：当你朝一个正确目标前进的时候，全世界都会给你让路。

大弃大得，小弃小得

舍与得是人生抉择的较量。舍是一种智慧，得是一种勇气。真正的智慧人生，是要学会舍与得。舍得是一种人生哲学，也是一种人生态度，是一种品质，更是一种心境、一种境界。舍与得之间蕴藏着不同的人生际遇。

泰戈尔说过：“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”从某种意义上讲，人生是愈得愈少，愈舍愈多。

有个年轻人在奋斗中，从默默无闻而成为声名显赫的商人，人们十分敬重他的才华和毅力。然而正当他春风得意之时，残酷的商业竞争又让他再次沦落到一无所有的境地。当名誉与金钱像烟尘一样从他眼前飘走时，他沦落了。一天，一位白发须眉的老僧从他身边走过，又折回来，站到他面前，双手合十，向他讨施。年轻人羞愤地说：“我已一无所有，拿什么施舍给你？”老僧说：“世本就一无所有。”年轻人觉得老僧是在嘲讽自己，便默不作声。不料老僧却笑而不去，只见他轻轻从拂袖里掏出一枚钱币，递给年轻人说：“你没有，我有。”年轻人接过老僧手中的钱币，正当他想把钱装进自己的口袋时，老僧却忽然说道：“现在你有了钱，可以施舍给我了吧？”年轻人气急败坏地瞪着老僧，但最终还是把钱交还了老僧。那原本就不是自己的东西，他无法把这一切都迁怒于老僧，况且他也曾经是个绅士。老僧并不离去，望着年轻人说：“你很痛苦，是吗？因为你得到的东西，又忽然不见了。”年轻人沮丧地低着头。老僧自言自语道：“你又何必为失去这一枚钱而耿耿于怀呢？”年轻人望着老僧，想反驳什么，却忽然觉得老僧是想告诉他什么，于是沉默地望着老僧，想着老僧的一言一行。老僧看出年轻人的心思，便问道：“遇到我之前，你无分文，对吗？”年轻人点点头。“那现在呢？一样一无所有对吗？”年轻人再次点点头。“那么，你又有什么是放不下呢？”年轻人似有所悟，老僧含笑离去。

年轻人其实本来一无所有，正是因为他得到了一些，所以在失去的时候才觉得非常痛苦，可是仔细想想，本来就不是自己的啊！一生中我们经常会遇到舍与得的难题。有时候放弃、舍去并不是一种失败、吃亏，而是放下了思想上的包袱、身体上的负担，只有这样我们的奋斗目标才会凸显，我们轻装上阵，才会加快成功的脚步，进而体味理想人生的真谛。

有一个登山者，他一心一意想要登上世界的最高峰。在经过多年的准备之后，他开始了自己的征程。他希望这次登山的殊荣由自己独立担当，所以他没有通知其他伙伴，自己一个人出发了。在山脚下，他开始攀爬了，但是显然时间有些不对，有些晚了，但是他不在意，他放弃了准备宿营的帐篷，而是开始认真地准备爬山的装备。开始了，他不断地向上攀爬，没有丝毫松懈，紧张而有序。他相信，只要心中有个坚定的信念，认准目标，自己就一定会站在世界最高峰。但是天色越来越暗，直到最后周围变得漆黑一片，什么都看不见。山上的夜晚显得格外黑暗，原本明亮的月亮和星星也被厚厚的云层遮挡住了。即使这样，登山者也没有丝毫犹豫，更没有放弃，依然不断向上攀爬。危险来了，是那样突然。就在距离山顶只有几尺的地方，他的登山鞋打滑了，整个身体迅速跌了下去。在这坠落的瞬间，登山者的一生，无论好坏，都一幕幕浮现在眼前，愈来愈深的恐惧，也充盈着他的脑海。此刻，是死神离他最近的时候。突然，束缚在他腰间的绳子紧紧地拉住了他，他被吊在了半空中。刚才的恐惧还没有完全散开，他不禁脱口而出：“上帝啊！救救我吧！”

这时，从远处传来一个低沉的声音：“你希望我能为你做些什么？”

“上帝，救救我！”

“你真的确信我可以救你吗？”

“当然！”

“那就割断束在你腰间的绳子吧！”

这个回答无异于重复刚才失足坠落的恐惧。经过短暂的寂静之后，登山者决定继续抓住腰间的绳子，而且比之前更用力。第二天，搜救队发现了他——一具挂在绳子上冻得僵硬的尸体。之所以这么快就发现了他，是因为悬挂他的地方距地面仅仅十尺的距离。

很多时候，我们就是因为害怕失去所以才失去了。这个登山者其实可以放弃恐惧得到生命的，可是他没有，他怕他丢开绳子就失去了生命，但结果是他因为没有勇气丢开绳子而失去了生命。

舍与得，既是一种精神，也是一种领悟。每个人都有过面对舍与得的徘徊心情，每个人都有过面对得与舍的无奈心境。当你内心已满之时，请舍下一些东西，抛却一些思绪。没有人知道自己想要的究竟有多少，没有人会说自己其实什么都不想要。面对世界上纷杂的新奇事物，我们有太多的强烈欲望，因而人生也充满了太多的“一舍一得”。

何时舍，舍什么，怎么舍，全在于一个人的理性抉择。舍，不是漫无目的地舍，舍的过程中要衡量利弊。辨其现象，析其真谛：舍得是亏也是盈，舍得是出也是入，舍得是因也是果。“舍”与“得”也可以说是一种交易，一种左手对右手的公平交易。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的标准，不同的人有不同的标准。

在人生路上，每个人都是在不断地累积东西。这些东西包括你的名誉、地位、财宝、亲情、人际关系、健康等，当然也包括了烦恼、苦闷、挫折、沮丧、压力等。我们一定有过年前大扫除的经历吧。当你一箱又一箱地打包时，一定会很惊讶自己在过去短短一年内竟然累积了这么多的东西，然后懊悔自己为何事前不花些时间整理，淘汰一些不再需要的东西，如果那么做了，今天就不会累得你连脊背都直不起来。人一定要随时清扫、淘汰不必要的东西，日后才不会变成沉重的负担。这些东西，有的早该丢弃而未丢弃，有的则是早该储存而未储存。人生，就是一个不断寻找、不断拥有的过程。因为不曾拥有，所以努力去寻找；因为失去拥有，所以不停地追寻。有的时候，你拼命去寻找，却失去了原本拥有的；而当你放慢脚步，换个角度，你失去的就会得到。就像古希腊著名寓言家伊索曾说的：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失掉了。”

可能有时候某些因素也会阻碍我们放手进行扫除身边的纷纷扰扰。譬如，太忙、太累，或者担心扫完之后，必须面对一个未知的开始，而你又不能确定哪些是你想要的。万一现在丢掉了，将来又捡不回来怎么办？

生命就是一次长途跋涉，很多时候我们会背负很多，而且我们真的不懂得如何去丢舍，如何把包袱放下。然而长途之中，我们的体力是有限的，不懂得丢弃就是不能再拾起，不懂得放弃就是不懂得再拥有。所以我们要学会进行心灵清扫，要学会拂拭尘埃，始终让自己保持清爽，保持干净的心态，就像是小时候那样，我们要保持一颗纯真的心。

舍与得，更是一种智慧、一种人生境界。舍去平坦的大道，你会得到上升的阶梯；舍去脆弱的孤舟，你会得到成功的桥梁。舍去未必就是坏事。最重要的，不是路途的远与近，成功的难与易，而是最终的目标。偶尔回首自己曾走过的路，细数那些经历过的困苦，审视自己所达到的位置，反思自己的舍与得，或许你会发现没有什么难以割舍。正所谓，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

舍是哲学，得是本事。舍，看起来是给人，实际上是给自己。懂得值得，你才会快乐。经营人生，人生奋进。用听得明、做得到的方法，会让你得到幸福、自在、喜乐、善美。