与领导干部谈领导要义

黄洋界上的“朱毛挑粮小道”崎岖狭窄，荆棘丛生。人行其中，常常湮灭在茂林密树之中，间或穿插于悬崖峭壁之上。走“挑粮小道”，前半段靠体力，后半段则是靠体力加毅力，更关键的是不能走错了“道”。否则，迷于其中，无法走出。走在“朱毛挑粮小道”上，往往会让人浮想联翩，心中引发无尽的思绪。的确，这么一条仅仅5公里长的陡峭的小道，沉淀了一个时代的历史，折射出了一代伟人的人格魅力，不由得引发我们深深的思索。在我们的人生道路和从政生涯中，也可能会要走过这样的“小道”，还可能要走红军走过的“雪山”、“草地”。面对困难时，毅力与信心是支撑我们前进的竹杖，只要心中有一个坚定的信念，任何困难都是可以征服的。走“朱毛挑粮小道”不能走错“道”，在为政过程中，更是不能走错了“道”。

为政之道首在修政德。胡锦涛总书记在中纪委五次全会上强调：“领导干部要‘常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心’。”修政德历来是中华民族的优良传统。唐玄宗在《道德真经疏》中说：“道者德之体，德者道之用。”孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”孟子曰：“以德服人者，其心悦而诚服也。”在封建社会为官，也讲究先“修身、齐家”，尔后才能“治国、平天下”。中国共产党自成立以来就一直把“全心全意为人民服务”作为自己的根本宗旨，在新形势下又与时俱进地把“三个代表”重要思想作为我们党的立党之本、执政之基、力量之源，在执政方式上把以德治国与依法治国有机结合起来，做到科学执政、民主执政、依法执政。所有这些，都是为政以德的重要表现。

为政之道还要守本分。在社会的舞台上，人们都会遇到一个如何“进入角色”的问题。《菜根潭》中有一段话：“平民肯种德施惠，便是无位的卿相；仕夫徒贪权市宠；竟成有爵的乞人。”

为官到了一定的层次，关键看你追求什么，如何把握。是恪守本分，廉洁勤政？还是居高临下，忘乎所以？

现实生活中，有一种把做官掌权看得很重的人，他们对自己的本职工作兴味索然，却热衷于研究所谓的官场游戏法则，对卖官爵乐此不疲，一心要尝尝“做人上人的滋味”。由于其拋弃本色、不守本分，一旦达到目的便很难把持自己。这种人有一个共同的特点，糊弄上级远比干实事的本领大；追逐虚名浮利搞形象工程远比为老百姓办实事劲头高。由此，其政绩建树如何可想而知。还有一些人各方面条件原本不错，但地位一变思想就随之飘浮起来，自觉不自觉地认为自己真的有许多“过人”之处，以往待人做事中那种严谨、谦和的真诚本色不见了。所以，在地位和环境的变化面前把握住自己，不为虚名所动，保持本色，平和做人，踏实做事，不仅是品格的体现，更是一种智慧与政治上的成熟。同样是掌握着权力，有的人造福于民，流芳百世；有的人却以权谋私，遗臭万年。

为政之道更要恪尽职守。《世说新语》中有一则小故事：“殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之……每语子弟云：贫者，士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之。”作为荆州最高行政长官，殷仲堪平素自奉俭朴，经常告诫儿女亲友们：安贫乐道，是“士”最起码的修养，为人不可忘本。遇上水灾之年，全家每顿饭只上五个菜，饭粒掉了也捡起来吃。这不是一个活生生的克己奉公、廉洁自律的模范干部形象吗？

然而，据《晋书》记载，殷仲堪为官一任，不但未能造福一方，而且殃及百姓，遗祸州民。水灾之后，他不兴水利不修堤，以致来年洪水泛滥，让整个荆州变成了水乡泽国，使数千户州民遭受了灭顶之灾；他还与其他州郡连年开战，弄得民不聊生……最后历史给他评以八个字：“纲目不张，好行小惠。”

可见，作为领导干部，仅仅个人生活节俭，仅仅“好行小惠”，仅仅在小节小事上高标准严要求，是远远不够的。如果是作秀，则更不值得称赞了。官，首先要尽为官的责任，造福百姓，大庇一方。新时期为官的职守，则体现在切实改进工作作风，激发广大群众创业致富的积极性和创造性上，体现在振兴和发展城乡经济，落实科学发展观和促进和谐社会建设上。只有这样，才能从根本上促进发展、解决问题。