成大事一定要有雄心

第5 章

壮志凌云地想，脚踏实地地干

如果目标是箭，那么欲望就是弓。有弓无箭，就是徒有蛮劲，不懂计划部署，无的放矢，一生多劳而少成；有箭无弓，就是徒具理想，没有摧枯拉朽的精神，做白日梦，一生多言而少成。只有有弓有箭，才能将不可能的梦想实现。

1． 实干的精神，让你很快冒尖

正是劳动本身构成了你追求幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。

——休谟

俗语说：“成事在人”，讲的的确有道理。一项事业，人是最根本的因素。你用什么样的态度来付出，就会有相应的成就回报你。如果以勤付出，回报你的，也必将是丰厚的。所以，某种意义上讲“成事在勤”实不为过。

古训曰：勤者可成事，惰者可败事。有雄心成大事的人要想成就一番事业，一定要守住“勤”字，忌掉“懒”字。

南宋的思想家和教育家朱熹，是个从小就立志当孔子的人。在他读书时，一天上午，老师有事外出，没有上课，学徒们高兴极了，纷纷跑到院子里的沙堆上游戏、打闹。不大的天井里，欢声笑语，沸沸扬扬。这时候，老师从外面回来了。他站在门口，望着这群天真活泼的孩子们“造反”的情景，摇摇头。猛然，他发现只有朱熹一个人没有参加孩子们的打闹，他正坐在沙堆旁，用手指聚精会神地画着什么。先生慢慢地走到朱熹身边，发现他正画着《易经》的八卦图呢!从此，先生更对他另眼相看了。

朱熹这样好学，很快成为博学的人。十岁的时候，他已经能够读懂《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家典籍了。孟子曾说：“人人都可以成为尧舜那样的人。”当朱熹读到这句话时，高兴地跳了起来。他满怀雄心地说：“是呀，圣人有什么神秘呢?只要努力，人人都能够成为圣人啊!”

高高在上的圣人其实并非可望不可及。治学之路就如同登山，惟有攀登不辍，才能一步步靠近峰顶。“一览群山小”的圣人们的成功其实亦是由勤奋得来的。《史记·孔子世家》记载：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》，读《易》韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’”孔子读《易经》竟然能把编联简册的牛皮翻断三次，可见其勤奋。不管你是一个凡人，还是一个圣人，“勤”在你成为圣人的努力过程中，始终不可缺少。

踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。

爱因斯坦小的时候，有一次上制作课，老师要求每个人做一件小工艺品。课堂上，老师让学生们把他们的制作拿出来，一件一件地检查。当老师走到爱因斯坦面前时，他停住了，他拿起爱因斯坦制作的小板凳（那可不是一件成功的作品）问爱因斯坦：“世上难道还有比这更坏的小板凳吗?”爱因斯坦以响亮的回答告诉老师说：“有!”

然后，他又从自己的小桌里拿出了一只板凳，对老师说：“这是我做的第一只。”

一个并不手巧的人最后仍然可以成为一个伟大的科学家。不巧的手因勤奋而显得举足轻重。

自身的缺点并不可怕，可怕的是缺少勤奋的精神。自身之拙，可能会成为我们成功路上的障碍。但伟人、名人就是在克服障碍后得到桂冠的。即使是太行、王屋二山那么大的障碍也会被我们用愚公移山的精神，用勤奋一点点的挖掉，如果我们始终不放弃理想的话。勤奋面前，再艰巨的任务都可以完成，再坚定的山也都会被“移走”；凡事只有塌实勤劳，才能获得真正的成功。

成就一番事业的人，一定要守住“勤”字，忌掉“懒”字，懒惰是人的本性之一；稍不留神就会流露出来。所以想成就一番事业要时刻提醒自己：“成事在勤，谋事忌惰”。

2． 敬业，实干家的成功密码

敬业，往往意味着对事业的全身心的投入，意味着承受常人所不能承受的苦痛，意味着长时间的艰苦劳动，意味着可以接受前进中任何障碍的挑战。

踏踏实实做人，实实在在办事，任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。只有那些热爱自己事业，对自己所追求的目标全身心地投入的人，才会获得人生的成功。

在现在竞争异常激烈的商业社会里，人们的普遍心态是急功近利，缺乏把一件事精雕细刻的耐心，缺乏十年磨一剑的意识，缺乏为自己设立一个标准，并朝着这个标准不懈地努力的精神，这也就是缺乏敬业精神。

创造了经济高速增长奇迹的日本人有这样一句名言：世上无难事，只怕工作狂。形象地阐明了敬业和成功之间的关系。

从长远来看，一个具有较强敬业素质的人或许会丧失某些短期利益，但敬业素质给人带来的个人信誉和产品信誉定能使他获得更大更长久的成功。

要做到敬业，则必须有一个强健的身体、充沛的精力，这些是我们每个人都可以通过不同的锻炼方式获得的。有了健康的身体、充沛的精力，就有了敬业的前提、成功的保障。在追求成功的道路上，充满了各种艰难险阻，它既是对人心理素质的一种磨炼，又是对人的生理素质的一种考验，良好的体质、充沛的精力是你运用自己的智力资源的基本保证。

敬业，还必须有颗对自己的事业执著追求的雄心，只有这样才能更加热爱自己的事业，才能对自己所追求的目标全身心地进行投入，才会获得人生的成功。

敬业精神，在一个成功者的身上，表现得尤其突出。他们几乎个个都是工作狂，不是他们不热爱多彩的生活，也不是他们没有其他的人生梦想，而是因为他们事业的雄心之火在他们心中燃烧，为此他们愿意奉献自己的全部热情和精力，他们已将自己和事业融为一体。

著名的女指挥家张培豫就是这样一位为了音乐可以去死的成功者。然而，也正是敬业的精神和素质才造就了她本身。

张培豫是一位世界驰名的著名指挥家。在西方乐坛上，指挥这一行业是男士的世袭领地。张培豫却靠着一颗奔腾超越的雄心和超凡的实力打入欧洲乐坛，并出任德国卡塞尔歌剧院的首席指挥。

世界著名指挥家祖宾·梅塔称张培豫为“与生俱来的指挥家”。他说：“我认为她在音乐上有无可限量的才华和能力，并有足够的音乐经验足以领导一个高水准的乐团。”指挥家小泽征尔、马泽尔·罗林也极其称赞她的才华。

张培豫极其敬业，她的敬业精神是出了名的，她曾创下一个月内指挥三场高水平的音乐会的记录，也曾在不到半年内指挥过八场演出。

《人民音乐》杂志的一篇文章形容她：像一架上满发条的钟，在不停地转着、走着。

张培豫对乐队要求以严格而闻名，但她最苛刻的还是自己。她有一种为了艺术可以不顾一切的精神。

青年时代的张培豫只是台湾省的一名乡村女教师，她因调教有方，率团三次夺取台湾中部小学合唱比赛冠军而小有名气。一次演出前，她摔伤了，医生嘱咐她必须静养，她却坚持打着石膏参加了排练和演出。一位观看演出的台湾教育奖学金评委目睹此景，深为感动，极力为她申请赴奥地利留学的奖学金，使她实现了到音乐之国求学的夙愿。

张培豫的敬业精神，不仅为她赢得了走向音乐事业的重要机遇，也是她事业取得成功的根本。

在北京指挥贝多芬专场音乐会之前，她突然生病了，大家都担心她是否会推迟演出，熟悉她性格的大提琴家司徒志文却说：“只要不倒下，她会不顾一切地坚持演出。”

果真，她最后如期而至，并且执棒的曲目还是力度最大的贝多芬第五交响曲（命运交响曲）。

一个月后，在指挥另一场演出时，上台前她一直头疼，吃了几片止痛药，她就又出现在指挥台上。她说：“本来我可以节省点儿力气，但我对音乐一向是全力以赴。”

张培豫曾对记者说过这样一段话：

“音乐与我的心结合在一起，它是从我的心里流出来的，是我的肺腑之言……当我把音乐作好，我就得到了最大的满足，这是我生活的目标，也是我从事指挥的意义所在。”

“我热爱音乐，太热爱了!没有任何其他的事情可以超越它，也没有任何其他的事情能够让我如此投入。哪怕我走得再艰辛，我也不会放弃。”

这一番肺腑之言的确能引起我们的沉思。

张培豫的敬业精神使她从一个普通的乡村女教师登上了德国卡塞尔歌剧院首席指挥家的宝座。这其中，与她对音乐的执著追求的雄心志向，和音乐融为一体的忘我精神，并为了音乐可以牺牲自我的精神，起着至关重要的作用。音乐是她的全部，她的一生就是一场接着一场的精彩的音乐会。在张培豫的人生当中，成功的素质便是敬业精神。

3. 比别人干得多，才不会吃亏

如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那么幸福本身就会找到你。

——乌申斯基

有人说：干一行，爱一行。一个敬业的人，也是一个乐业的人，乐业的人必然成功。反之，如果对自己的工作敷衍塞责，必定导致事业惨败。

老子说：“精神超越物质”，这个精神，不是普通的精神，而是不屈不挠、意志坚强的精神。有坚定不移的意志，才会有坚贞不二的信心，有坚贞不二的信心，才能有始终不渝、不屈不挠的精神。才能闯过各种难关，百折不回，勇往直前。

我们要想把事业办成功，首先要有顽强不息、坚定不移的意志，要有不屈不挠的精神，把这种精神深扎在顽强不息、坚定不移的意志中。

做人不能在万难万死中获得生存，那么生存与生活便缺少意义；事业不能在千难万险中成功，那么成就与流传便不会悠久。所以说，困难好于圣贤，挫折好过英雄，失败好过成功。而雄心便是圣贤英雄事业成功的骨干。

作为领袖人物，尤其是要具备卓绝超越的雄心，以贯彻到全民全军之中，使全民全军都受到这种意识的感召，从而服从行动。

曾有将领这样说：“倘若没有超越的雄心，足以贯穿到一兵一卒，就难以成为良好的大军统帅”；“随从的人追随领袖，无论他怎样发奋切齿，或是自惭褊狭，作为真知诚信或作为盲从附和，或为柔顺，或为激昂，他都能有统治大众的情怀，有着刚强坚定的意志”。意志，作为人类智力的顶点，意志不坚定顽强，智力就没有着力之处，并且往往会遇到艰难险阻而中止。人们所说的为山九仞，功亏一篑的事情，就是由于意志不顽强所造成的。

我们从事一项事业，就应该有愚公移山、夸父逐日的精神，用生死从事它，子子孙孙坚持它，如此哪有不成功的道理?经过一日的曝晒，十日的寒冻，事物难有生存下来的；一日的工作，十天的休息，事业绝对难有成功的；今天做这，明天做那，功业绝对难有成就的；今年到东，明年到西，行走不可能达到目的。

大禹治水，九年在外，三次经过家门而不入，小腿上的毛都磨光了，才成就了大业。

毛泽东致力于革命几十年，建立了中华人民共和国，不是有坚强的意志，岂能如此!从前的亚历山大以不足五万的骑步兵，粉碎了拥有数百万大军的波斯帝国。成吉思汗以蒙古一族的兵力，横征欧亚两大洲。这三位伟人，不是有超人的意志，是难以成功的。

糊涂的人想成为尧、舜，成为孔孟，一开始，见到他不讥笑他是狂妄者是很少的，待到他成功了，便说这是天意授给他的。有什么天授？意志使他这样做而已。

伯夷、叔齐，宁可饿死首阳山，为了义也不吃周朝的粮食。方孝儒，宁可受刀斫斧砍的罪，为了义也不愿替皇上写诏书，这些都是有了坚强的意志才能这样做的。拿破仑说他的字典里没有难字，也就是说他具有坚强过人的意志。所以谚语说：“世上无难事，只怕有心人。”

天玄子说：“天也可及，海也可入，泰山可平，地狱的人都可救，只有意志坚韧不拔、坚强不屈的人，才能成功。”

孟子说：“大禹讨厌酒而爱听好话，殷汤能执中，而任贤无方。周文王把百姓看做不能伤害，向往大道而看不到。武王不排斥亲近，也不排斥疏远。周公兼有三王的长处，而施行了四件事，其中有不合意的，抬头思考着，夜以继日，突然想到了，坐到天亮准备去做。”

凡是有学问没有成就，不修道德，不求名声，不立功业，只是说我的天赋不如人，我的环境不如人，我的时代不如人，我的机遇不如人。还不如说我没有火热的雄心，我没有坚定不移的意志，我没有不屈不挠的精神。

所以说，战斗的胜利，往往属于最后的坚持者，事业的成败同样如此。

4． 成功就在“苦”中孕育

聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。

——贝弗里奇

勤奋是通向成功的最短路径，也是实现梦想的最好工具，无论是在富裕还是贫困的环境中，只要你肯勤快做事，付出你的努力，你就一定会有收获，因为天道酬勤。

台湾的电脑专家兼诗人范光陵先生，在美国获得斯顿豪大学的企业管理硕士，获得犹他州立大学的哲学博士，后来又专攻电脑，很早写出一本《电脑和你》的通俗读物，畅销于台湾和东南亚。他又在国际上奔走呼号，推动成立电脑协会，举办电脑讲座，召开电脑国际会议，到处发表关于电脑的演讲。由于他在这方面的贡献，泰国国王亲自向他颁发电脑成就奖，英国皇家学院授予他国际杰出成就奖。

就是这样一个天才的人物，刚毕业到美国时也是靠打工吃苦混出来的。开始时，他在一家叫汤姆·陈的餐馆，做一份打杂的活。

每天工作11个小时，一周工作6天，餐馆中最脏最累的活全得干，月薪为280美元。

倒垃圾、刷厕所、洗盘碗、切洋葱、剥冻鸡皮……每天像个陀螺一样忙得团团转。餐馆里的人大大小小全是他的上司：大厨、二厨，连资深杂工全都是上司，谁都可以对他指手画脚，动辄训斥或随意作弄。

“笨蛋!这么笨的脑子，还是什么留学生!”

虎落平阳被犬欺，龙游浅滩遭虾戏!范先生不但能吃得起大苦，而且还得受得起侮辱，这就不光是毅力，而且还与他胸揣事业雄心分不开的。

他在两年里打过各种各样的工——洗盘碗、收盘碗、做茶房、端茶送水、卖咖啡、做小工、做收银员、售货员……

他曾穷到口袋里没有1分钱，整天只喝清水，咽面包屑，但心揣雄心的他仍然不停地思索着，摸索着，想找出一条路来。

后来，他挣了钱，上大学，念研究生后来成为诗人、企管硕士、哲学博士、电脑专家，他圆了自己的梦，实现了他的雄心。

世界上的事，从来是一分耕耘一分收获，怕吃苦，图安逸，成不了大事。请想想，哪位杰出人物不是吃得人间许多苦方才奋斗出来的?

无独有偶，据说前苏联的著名诗人马雅可夫斯基也睡这种圆木枕头。估计马雅可夫斯基不会知道司马光睡“警枕”，不是有意模仿别人，但英雄所见略同，为了警策自己，想到一块儿去了。

为了早起，司马光、马雅可夫斯基用圆木枕头警醒自己。要成就大事业，总得有激情盎然的雄心，总要付出比别人多几倍的努力。许多既不乏情商又不乏智商的优秀的人才就因为缺少奔腾的雄心，缺少坚韧的毅力这样一个要素而不能成就事业，这不是社会的责任，不是环境的错，不是命运的错，而是自己对自己的一种不负责任，一种自我放弃的错。

科幻大师凡尔纳，他一生写了几十部科幻小说，有《海底两万里》、《地心游记》、《格兰特船长的儿女》、《神秘岛》、《气球上的五星期》、《八十天环游地球》等等。这些小说被翻译成多种文字，介绍到世界各国，他本人也成为科幻小说的开山祖师。但是，在很长时间里，他写的科幻小说送到巴黎的好几个出版社，都被退稿。一封又一封的退稿信曾经使他精神崩溃，气得他拿起书稿扔到火炉里去。坐在一旁的妻子眼疾手快，从火炉里捡出书稿，和颜悦色地劝丈夫不要泄气，自会有识宝的人。好在凡尔纳确是一匹千里马，又有从善如流的性格。果然，再投一家出版社，那里的编辑看好，答应出版。出版之后，大受读者欢迎，大受好评。这家出版社又向他要稿子，他便把堆在屋里的书稿一部部送去，都一一出版了。这一段文坛佳话道出了笔耕的艰难，道出了毅力的重要，道出了有壮志雄心者即使遭受一而再、再而三的挫折也切不可气馁，胜利就在坚持之中!

如果我们把生活比作一局牌，那么在牌桌前，我们最宝贵的是底牌，其次是勇气和坚持到最后的毅力，在牌桌上，永远不要轻易摊牌。

5. 辛勤劳动是成功的阶梯

有的人每天勤奋地工作8小时，最终成为一个大老板，问题是，为了继续当大老板，接下来他必须一天工作12个小时。

——罗伯特·汤赛德

每个人都期望幸福，对于成功者而言，最大的幸福就是劳有所获。

梅贻琦的父亲梅臣（字伯忱）只中过秀才，后来沦为盐店职员。梅臣生子女各五人，贻琦为长子，1900年（贻琦十一岁）随父母至保定避庚子之乱。秋后返津，家当又被洗劫一空，父亲失业，生活困难。1904年，梅贻琦以世交关系入天津南开学堂读书，成为著名教育家张伯苓先生的得意门生。在校期间一直是高材生，1908年毕业时名列榜首，他的名字一直被铭刻在南开校门前的纪念碑上。毕业后，被保送至保定“直隶高等学堂”。

1909年夏，清政府“游美学务处”招考第一批留学生。梅贻琦以优异成绩考取。十月赴美，成为清华“史前期”的第一批学生。抵美后，进入吴士脱工业大学学习电机专业。在校期间勤攻苦读，且省吃俭用，常把节省下来的余钱积少成多寄回贴补家用。1914年夏，梅贻琦毕业，获工学士学位并被选入“SigmaXi”(美国一种专为奖励优秀大学生的组织)。在美期间，他曾担任过留美学生会书记、吴士脱世界会会长、《留美学生月报》经理等职。1915年春回国，于天津基督教青年会服务半年，九月，即应母校清华之聘来校任教。1921年，他利用休假机会再度赴美，入芝加哥大学研究物理一年，1922年秋，“遍游欧洲大陆”后返国，继续在清华任教。

1925年，清华学校增设大学部，梅贻琦担任物理系的“首席教授”。翌年春，教务长张彭春辞职，师生群起挽留，发展成一场“校务改进运动”，成果之一是从这以后教务长一职不再由校长指定，而是由全体教授公选。四月，梅贻琦被公选为改制后的第一任教务长。

天下没有免费的午餐。个人奋发向上的辛勤实干是取得杰出成就所必须付出的代价；任何杰出成就都必然与好逸恶劳的懒惰品行无缘。正是辛勤的双手和大脑才使得人们富裕起来。事实上，任何事业追求中的优秀成就都只能通过辛勤的实干才能取得。没有辛勤的汗水，就不会有成功的喜悦与幸福。

“真正的幸福决不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，幸福只在辛勤的劳动和晶莹的汗水中。”懒惰，只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念俱灰；劳动，也只有劳动才能创造生活，给人们带来幸福和欢乐。任何人只要劳动，就必然要耗费体力和精力，劳动也可能会使人们精疲力竭，但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚、精神沮丧、万念俱灰。因此，一位智者认为劳动是治疗人们身心病症的最好药物。“没有什么比无所事事、空虚无聊更为有害的了。”“一个人的身心就像磨盘一样，如果把麦子放进去，它会把麦子磨成面粉，如果你不把麦子放进去，磨盘虽然也在照常运转，却不可能磨出面粉来。”只有汗水的结晶，只有辛勤的劳动才会创造出未来。

有些懒惰的人总想干点轻松的、简单的事情，但大自然是公平的，这些“轻松的”、“简单的”事情对于懒惰者而言也会变得很困难、很艰难。那些一心只想逃避责任的懦夫也迟早会受到应得的惩罚，因为这种人总是对高尚的、有利于公众的事情不感兴趣，于是他的私欲、各种卑劣、庸俗的念头就会在他的头脑中膨胀起来，这种人的心思本来可以用在有益的、健康的事业上，结果却由于私心杂念过于膨胀，自己的心智脑力被各种各样琐屑、卑鄙、甚至是幻想出来的烦恼和痛苦白白地耗费了，许多无所用心的人的脑力也是这样白白地浪费了。

青年人要对自己负责，将来的生活才会有充满快乐、幸福，才是成功的，而获得快乐与幸福的方法之一就是劳动。经常从事一些适宜的劳动，对每个人来说都是有益无害的。一旦离开这种经常性的、有益于身心的劳动，人们就会百无聊赖、无精打采，就会无所事事，精神萎靡不振，进而会头昏眼花，神经系统也会紊乱不堪，久而久之，身体自然会莫名其妙地垮下来，精神也会一蹶不振。千万不要陷入这种状态之中。战胜无聊和苦闷的最好办法就是勤奋地工作，满怀信心地劳动。一个人一旦参加了劳动，快乐自然就会来到你身边，无聊和单调的感觉就会逃之夭夭。工作，勤奋地工作；劳动，愉快地劳动，总是去干这样或那样有益的事情。

沈从文曾经长时间从事辛苦的文学创作工作。他自己在回忆这段时光时说，这种辛勤工作使我养成了勤奋、专注、有规律生活等良好习性，这些良好习性使我终身受益无尽。

那些勤劳的人们总是很快就会投入到新的生活方式中去，并用自己勤劳的双手寻找、挖掘出生活中的幸福与快乐。青年人要享受成功的幸福，首先得要有勤劳的习惯来付出你的辛劳汗水，只有这样，你才会收获耕耘的快乐。

6． 勤奋会让你不平凡

勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

——舒曼

“天道酬勤”是中国人的一句古训，告诫人们：只要人像天那样“自强不息”，勤劳日作，天会予以奖励的。这种只酬勤不酬惰的法则，千古不变。

许多成就伟大业绩的人，他们是非常平凡的。然而，正是他们通过自己的不断努力，使自己成为了一个不平凡的人。

事实往往会证明：谁比别人多一些努力，谁就会拥有更多成功的机会。

富兰克林能从一个穷困潦倒的小学徒跻身到世界一代伟人的位置，靠得就是他的勤勉。富兰克林对于勤勉还有过这样一段话：

勤劳就是财富。谁能珍惜点滴的时间，就像一颗颗种子不断地从大地母亲那儿吸取营养那样，惜分惜秒，点滴积累，谁就能成就大业，铸造辉煌。

富兰克林在《穷理查德历书》中说：“个人的奋发向上和勤劳实干，是取得杰出成就所必需的；任何一种杰出成就都必然与好逸恶劳的懒惰品行无缘。正是辛勤的双手和大脑才使得人们富裕起来——在自我教养、在智慧的成长、在商业的兴旺等方面……事实上，任何事业追求中的优秀成就都只能通过实干才能取得……同样完全正确的是，富裕和闲适对一个要达到最高教养的人来说是毫无必要的东西，而且那些出身于社会底层的人们在任何时候都从未给这个世界增添任何巨大的、沉重的负担。安逸闲适的奢侈浮华的生活状态无法把人训练成艰苦奋斗的人，或者是敢于直面艰难的人；也不会促使人们认识朝气蓬勃、精力充沛和努力行动在生活中所焕发出来的巨大力量。”

富兰克林自小就养成了勤奋的优良个性。早在孩提时代，他就勤奋读书，甚至把每一点点零花钱都用在了买书上。富兰克林从《天路历程》中得到了乐趣，因此，他一开始收集的就是单独出版的小册子。后来，他又卖了这些单行本，而买了伯顿的有关历史方面的文集。父亲的藏书室里的书主要是有关宗教辩论方面的，大多数他都阅读过了。当时有一本《名人传》，对富兰克林日后的生活影响很大。他得到这本书后，挤出所有可以玩耍的时间来，反复地阅读，不忍释手。

富兰克林用自己的行动和巨大成就实践了他自己的诺言：“勤劳就是财富。谁能珍惜点滴时间，就像一颗颗种子不断地从大地母亲那儿吸取营养那样，珍分惜秒，点滴积累，谁就能成就大业，铸造辉煌。”