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成大事一定要有雄心

成大事一定要有雄心

马银春 著

  • 健康心灵

    类型
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  • 13.92万

    完结(字)
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      成大事一定要有雄心

      第2章

      book 成大事一定要有雄心 person_outline 马银春

      第1 章

      出人头地:激发成为强者的愿望

      雄心,乃人的本性之一;雄心,大无畏、大奋斗、大前途;雄心是健康的性格特征之一。有雄心的人,已成功一半;无雄心的人,注定平庸一生。

      1. 你可以一无所有,但不能没有理想

      没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。

      ——托尔斯泰

      树的方向,由风决定;人的方向,由自己决定。

      要成大事却没有雄心和欲望,只能是小孩子玩家家,图一时的享受和欢娱,都是没出路的。

      人的思考是源于某种心理力量的支持。一个连内心都懒洋洋的人,即使他有什么理想,这些理想对他来说也永远只能是漂浮的肥皂泡,甚至连肥皂泡都不算,因为理想对他并没有什么美好的诱惑力,他也就丝毫没有力量去思考实现理想的详细步骤。

      当人有了某种理想后,就要去渴望达到或追求实现这些理想,而不要总是找理由来打击自己的雄心。但有一点是必要的,这种愿望在你的心中必须是意识所能接纳的,是美好的。

      很多人在陌生的城市中打拼了几年,或者在学校里郁闷了多年,发现自己没有了激情和目标。生活中除了无聊和郁闷,似乎没有别的色彩了。看着别人的成功也觉得无所谓了,麻木了。虽然几年前还是那么的艳羡,似乎还有个崇拜的偶像,还有自己的理想和抱负,但现在什么感觉都没有了。每天的生活就是麻木地工作、闲聊、发呆、看无聊的电视或沉迷于网络,对自己不懂的东西已经没有任何好奇心了,甚至连十分钟都静不下心来读一本书。

      整个人已经麻木了。心灵已荒如沼泽,人已形容枯蒿。

      如果这个人就是你,那你该醒醒了,该找回自己的雄心了!

      每个人都希望自己是个成功者。没有人喜欢终日唯唯诺诺,看别人脸色行事;没有人喜欢成为一个可有可无的二流角色,受人摆布,平庸地度过一生。可以说,每个人来到世上就是为了成功,就是为了不断成长,不断向高处前进。

      然而事实上,成功者只是少数,更多的人似乎没有成功,终其一生都过着普通人的生活,早早地就丧失了成大事的雄心,永远也没有找到通往成功的路。他们哀叹,痛苦,彷徨……

      人们费尽心机,到处寻求金钱和财富,却对自身的宝藏茫然无知。其实,每个人都有成功的能力与天赋,关键就看你是善加运用还是束之高阁。信念、自尊、勇气、坚韧、乐观、希望……就像一粒粒金色的种子。将这些种子植于心中,生活将随之萌芽发展;每天耕耘这方心田,幸福、美满、富足与成功就会充满你的人生。

      一位24岁的年轻人充满自信地走进美国通用汽车公司,应聘做会计工作。他来应聘的原因只是因为他的父亲曾经说过“通用汽车公司是一家经营良好的公司”,并建议他去看一看。

      在面试的时候,他的自信使助理会计检察官印象十分深刻。当时只有一个空缺,而面试的人告诉他那个职位十分艰苦难做,一个新手可能很难应付得来。但他当时只有一个念头,就是进入通用汽车公司,展现他足以胜任的能力与超人的规划能力。

      当面试官在雇佣这位年轻人之后,曾对他的秘书说过,“我刚刚雇用了一个想当通用汽车董事长的人”。

      这位年轻人就是通用汽车前董事长罗杰·史密斯。罗杰刚进公司的第一位朋友阿特·韦斯特回忆说:“合作的一个月中,罗杰正经地告诉我,他将来要成为通用汽车的总裁。”正如罗杰所愿,32年之后,他成了通用的董事长。

      拥有一颗奔腾的雄心,就有一份高度的自我激励,是指导有志之士永远朝成功迈进的重要保障。一位智者说:生,非我所求;死,非我所愿;但生死之间的岁月,却为我所用。所以当我们仰首感叹如烟往事时,不如低头审视一下自己的内心,雄心的炉火是否还在燃烧,是否还在为你带来光和热;当我们卧躺枕边,想重拾昨夜的旧梦时,是否该为你的雄心做些什么了?成功的法则有成千上万,但最重要的一点是:坚信自己会成功,让自己有颗奔腾不息的雄心。

      人类所具有的种种力量中,最神奇的莫过于有梦想。如果我们相信明天更美好,就不必计较今天所受的痛苦。有雄心的人,即使阻似铜墙铁壁,也不能挡住他前进的脚步。

      2. 给自己一个承诺

      人的强烈的愿望一旦产生,就很快会转变成信念。

      ——爱·杨格

      酣睡的巨人就像神灵一样,你必须用魔力来唤醒他,而且,你就具有这种魔力。

      在人生旅途上,没有承诺就好像走在黑漆漆的路上,不知往何处去。而所谓的承诺,就是自己对未来成就的期望,确信自己能达到的一种高度的雄心。

      这种承诺也就是通常所说的目标。目标为我们带来期盼,刺激我们奋勇向上。一个人想成为什么样的人,他就会成为什么样的人,一个人要有雄心,必要时还要敢于向人讲出来,以不断地让这个志向在心中生根发芽,然后让其结果。

      面对挑战,我们要用坚强的意志去迎接它的到来。迎接挑战,是一次理性的探索,是对生活的崇拜,对自己的考验。迎接挑战,就要置身于一种境界,一种勇于攀登不认输、矢志不渝不动摇的境界。迎接挑战,要有战胜它的信念,正所谓“欲穷千里目,更上一层楼”,但我们定能“长风破浪会有时”。对未来没有目标、做一天和尚撞一天钟、稀里糊涂过日子的人,是懦夫和懒汉。

      一次偶然的机会得知北京王府井饭店公开招人,有一位叫段云松的年轻人幸运地得到了面试机会,当上了大厅服务员。由于缺乏英语基础,段云松在工作的第一天就出现了错误,被降职做行李员。

      一天,香港首富李嘉诚下榻王府井饭店,由段云松给李嘉诚提包。王府井饭店特意举行了欢迎仪式,在簇拥人群的包围下,李嘉诚越走越快,段云松艰难地拎着沉重的两个大箱子,气喘吁吁地把箱子送到了房间,随从的人随手给了段云松几块钱的小费。身为最低层的行李员,为最上流的人拎包,段云松感到既自卑又自豪,但更多的是激励。“我进王府井饭店就想看看,是什么样的人入住这么好的饭店,为什么他们会住这么好的饭店,我们为什么不能?那些成功人士的气质和风度,深深地吸引着我,我告诉自己,一定要成功。”

      有一天,段云松与一个同事为旅行团搬行李,两人都累坏了。段云松与那个同事跑到饭店的楼顶吸烟,他们的脚下是车水马龙的王府井大街,看着看着,段云松突然指着下头说:“将来,这里会有我的一辆车,会有我的一栋房。”那个同事对他的豪言壮语嗤之以鼻。

      不久,隔壁饭店的经理看上了段云松,请他当经理助理,段云松毫不犹豫地选择了这份兼职。他给了自己一个机会。

      段云松在父母不解的眼光和叹息声中辞职了,并进了隔壁的餐厅,他在经理助理的职位上只干了几个月就失业了,因为上级主管把餐厅卖给了别人。

      段云松知道,任何人都不会是“一无是处”,在这个世界上,每个人都潜藏着独特的天赋,这种天赋就像金矿一样埋藏在我们平淡无奇的生命中。那些总在羡慕别人而认为自己一无是处的人,是永远挖掘不到自身的金矿的;只要自己努力不懈,命运是迟早会露出笑脸的。

      下岗后,他到处寻找商机。不久,段云松在长安街民族饭店对面找了一家小饭馆。段云松接手的那家小饭馆非常破旧,于是他发动大家去附近的工地拣砖头等建筑材料。经过几天准备,他们重做了地面,店面全部刷白,35平方米的店,5张小桌,虽然简陋,但是很干净。小店就叫“民丰饺子馆”。

      段云松用了1000块钱起了家,自己调馅自己包饺子,一两五个饺子。来吃饺子的人一天比一天多,最多的时候,一天营业额超过6000元钱。为了进一步提高员工的工作积极性,段云松决定将每个星期六的营业额全部拿出来,当场分给大家。这样大家周周有薪水,多的一个月能拿到5000元,大家热情都很高。一年下来段云松挣了10多万元。

      后来,段云松又与一家幼儿园洽谈。他以每年13万元的租金包下了这个幼儿园,他在院内拴了几只鹅,从农村搜罗来了篱笆、牛绳、辘轳、风车、风箱之类的东西,还砌了口灶。忆苦思甜大杂院开张营业了。开张以后的红火劲儿,是段云松始料不及的,吃饭的人得排三队,每天从中午到深夜,客人连续不断,一天的营业额在1万元以上。3年下来段云松挣了1000万。

      段云松不久就对餐厅里那种喧闹、嘈杂、虚伪、以钱为主色调的日子,开始厌倦了。他问自个儿:“明年的今天你还能干什么” 他一直也理不出头绪。1994年底,拥有1500万元家产的段云松要开茶馆了,刚开始生意却是异常清淡。艰苦的环境最能磨炼人的意志,他告诉自己,挺过冬天,前面就是铺满鲜花的大道。茶艺市场在1997年底开始启动了,段云松等到了这一天。

      段云松又不断地做了几件大事:建起了第一家茶艺表演队,代培茶艺小姐,提供茶叶茶具批发,提供开茶艺店的种种服务,又筹办北京第一所茶艺学校……

      段云松说,有次他到王府井饭店办事,没想到前来给他拎包的竟是10年前嘲笑他的那个同事。

      不管你现在处在何种恶劣环境中,学会给自己一个好的承诺,为了这个承诺去努力,你就已经一步一步地走向成功。

      3. 只有平庸的人,没有平庸的命运

      人生至关重要的事是有远大的目标和达到这个目标的雄心壮志。

      ——歌德

      只有平庸的人,没有平庸的命运。许多人之所以成为平庸的人,其原因是他们的志向随着命运的改变而改变,一步步庸俗化,从而最终失去改变自己命运的雄心壮志。

      坚定不移地追求自己的志向,是南朝宋武帝刘裕的人生信条。正是有了这个信条,无论他在何时何地,无论他遭受了多少挫折,他的精神始终是昂扬的,正是这份昂扬的斗志,让他的命运有了转折的机会。

      刘裕来到人世可以说是生不逢时,他一出生,命运就为他设置了重重障碍——世道混乱、出身寒微、父母早逝。孤苦伶仃的刘裕连最起码的温饱问题都无法解决,至于出人头地的希望就更是渺茫。

      命运将所有的苦难都降临在了他的身上。

      然而,刘裕却扼住了命运的喉咙,从一个孤儿成长为了一个皇帝。那么,他在如此艰难的条件下,是怎么成为九五之尊的呢?

      刘裕小的时候虽然调皮捣蛋,喜好打架赌博,但对待继母却很孝敬。懂事之后,他经常去圩上卖草鞋,以贴补家用。在一次卖草鞋的时候,他看到了班师回京的谢玄大将军,当时谢玄骑着高头大马,银盔亮甲,十分威风地从他身边经过,刘裕见状,发出了一句类似刘邦看见秦始皇时说的豪言:“大丈夫当如此也!”

      梦想越大,成就越高。人生真的是梦做出来的,越是卓越的人生越是梦想的产物。可以说,梦想越高,人生就越丰富,达成的成就就越卓越。

      有了这个伟大的想法后,刘裕辞别家里人去投军,希望在战场上一展鸿图。

      这一去就是十年。说起刘裕这十年来的遭遇,常人是无法想像的。

      他投军当了一个普通士兵后,一直得不到提拔,于是愤而出走,四处漂泊,他曾经在野地里被老虎袭击,几乎丧命;也曾经在少女的春闺中有过缠绵香艳的情事;还曾经向云游僧学习武术和佛经;向深山的隐士请教历代兴亡治乱和兵学。十年来,足迹踏遍了大江南北的名山大川,对各地的风土人情均了若指掌。这对他以后指挥作战起了很大的作用。

      不过,由于刘裕不是士族出身,他所学的这些技能也无法得到施展。当他向军队和官府毛遂自荐时,才终于了解到普通人想要出人头地实在是比登天还难。许多不学无术,身无一技之长的纨绔公子,只因为其有良好的出身,就能平步青云,出将入相,而民间的贤才却报国无路,在尘土间无奈地慢慢腐烂。

      “门阀争权,阻塞贤路,终将成为亡国之道!”无数次地碰壁之后,刘裕不禁发出了这样的感慨。

      由于穷困潦倒走投无路,刘裕不得不回到家中。

      回到家中后,刘裕休整了一段时间。出人头地的雄心又重新在他心中复燃,每天晚上他都睡不着觉,反复地对自己说:“难道说我的一生,就要这样碌碌而终了吗?”

      晋太元十八年,刘裕三十岁了。三十岁的刘裕一事无成,既完成不了他那犹如海市蜃楼般的雄心,也无法踏踏实实地找点事做。他的二弟几次想让他帮工做买卖,但刘裕始终不愿干。这样一来,三十岁的刘裕仍整天游手好闲,无所事事,又回到了十年前那种赌博打架的生活状态。

      赌博这种事,输了想翻本,赢了还想赢。一旦输钱,心浮气躁,手气更加恶劣,越输越大。情绪不佳的刘裕回家后就落入了这样一个低谷中。起初只是几十文、几百文的输钱,没想到手气越来越坏,连着几天输下来,赌债居然累计到了三万钱。

      “哎,你别再赌了,先想想怎样拿出三万钱来吧!”赌场的伙计不让刘裕继续赌钱,让他先付清欠款。“没钱。”刘裕回答说,“只要再来几局,我一定能连本带利赢回来!”

      伙计不答应他的要求,于是让人看管住刘裕,连忙向赌场老板通报。

      赌场的老板名叫刁逵,他是东晋名臣刁协的孙子,整个家族都担任显要职务。刁家和大部分追求虚名清誉的士人不同,他们摈弃清望,不择手段地聚敛钱财,有良田万顷,奴婢数以千计,还封锁山林湖泊,独占渔猎樵采的利益,百姓对刁家恨之入骨,背地里称他们为“京口之蠹”。

      刁逵听到赌场下人的禀报,便下令手下将刘裕绑在马槽上鞭打,以惩戒其欠债不还的赌徒。

      刘裕被刁逵的奴仆五花大绑地捆在臭烘烘的马槽旁,伙计边打边骂:“连区区三万钱都想赖账,你小子算什么英雄好汉?”

      他紧紧咬着嘴唇,目光死死地盯着面前的恶奴,一声不吭。

      正当恶奴鞭打刘裕时,有一位名叫王谧的士人恰好经过此地。这位王谧,是东晋开国功臣王导的孙子,袭封武冈侯之爵,从少年时代起就颇有美誉,此时担任侍中之职。

      当他看见被绑在马槽上的那位大汉时,心中不禁暗暗称奇。因为刘裕虽然身受毒打恶骂,仍气宇轩昂,毫无畏惧之态。这样的人物,王谧还是第一次遇见。

      “怎能折辱如此一位壮士!”王谧大声喝住伙计,然后把刘裕救下来,并与刘裕交谈起来。

      一开始,王谧只是出于好奇心询问刘裕为什么遭到鞭打,但与刘裕讲了几句话之后,他觉得刘裕不是一般的人物。当即回到车上,拿起随身携带的笔墨,修书一封,写下一封推荐刘裕前往北府军任职的书信。并驱车直奔刁逵府邸,为刘裕偿还了三万钱的赌债。

      王谧之所以会对刘裕大力相助,正是看中他有凌云之气,从这一天开始,刘裕扭转了颓败的命势,开始了他“金戈铁马,气吞万里如虎”的王者生涯。

      人有了想成大事的雄心才会去创造。雄心可以使我们的生活更美好,为我们的人生润色。雄心是人们努力的目标和方向,目标即使不能实现,也能给我们带来无限的遐想,使我们的生活变得更加丰富多彩。

      4. 不败人生,忍者无敌

      如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。

      ——小塞涅卡

      从别人的轻蔑中,可以看出自己的微不足道,上进的人会拿别人的“白眼”做梯子,一步步青云直上。

      欲成大事者,无论身败名裂者,还是功成名就者,一般都有极高的涵养功夫:不为骨肉亲情所动,也不为被人随意驱遣所羞,忍辱负重,以求生存发展,犹如伺机而动的蛰龙。一旦时机到来,便翻江倒海,乾坤陡转。这就是成大事的雄心。

      春秋末年,吴、越两国军队展开激战,结果越国被打得大败,越王勾践只带了五千残兵败将逃到会稽山(在今浙江中部)。吴兵又层层围攻,勾践无奈,只得听从大夫范蠡的劝告向吴王夫差投降:“勾践情愿为大王做臣子,而我的妻子也愿意为大王做妾。”吴王夫差尚心存一丝仁慈之心,缺乏猛追穷寇、斩草除根的决心,见越王提出如此谦卑的条件,就不顾大夫伍子胥的反对,答应了勾践的请求。

      于是,勾践带着妻子来到吴国。想当初,越王夫妇二人是何等的尊贵,而现在却是穿着打工的短衫布裙之类的衣服,干着养马除粪的粗活,而且一干就是三年,毫无怨恨之意。这一切,都被夫差看见了,吴王认为勾践表现得不错,能悔过自新,于是,也就放松了对他的管制。后来夫差得了一场重病,过了三个月还未痊愈。勾践听说了这件事后,认为这是一个极好的机会。于是在夫差召见时,跪在地上,请夫差让他“尝尝大王的粪便,以判断病情。”说着,便用手捞起夫差的粪便,津津有味地咀嚼着。过了好一会后,忽然满脸笑容,大声说道:“囚臣勾践再次恭贺大王,大王的病马上就要好转了。”夫差听了,将信将疑,问道:“你怎么能知道呢?”勾践回答道:“臣过去曾师从名医,对如何从粪便观察病情颇有研究。凡粪便的气味与节气相顺,就无大病。如今大王的粪便其味酸苦,顺应了春夏之气,由此可知大王的病很快就会好转。”夫差听后十分感动,情不自禁地称赞起勾践:“你真是一个好人!”

      于是夫差就让勾践搬到宫中居住,勾践终于如愿以偿。但惟一的遗憾是从此染上口臭,只好命身边的人都吃一种又臭又苦的蒿草,来混合自己嘴里的臭气。

      范蠡又用重金买通夫差身边的侍臣,向吴王进献绝代佳人西施。夫差见了西施,顿时神魂颠倒,于是投桃报李,特赦勾践。勾践回国后,卧薪尝胆,招募贤士,思雪前耻,养兵十年,趁吴国连年对外征战、兵疲马乏,国力衰微之际,率领大军突然袭击吴国,吴军大败,夫差逃到姑苏山(在今江苏苏州西南),派大夫公孙雄赴越国求和。勾践不愿重蹈夫差纵虎为患的覆辙,只同意保留夫差一条性命。夫差愧恨交加,伏剑自杀。这样,勾践就取代吴王夫差,成了新的霸主。

      有雄心成大事的人自有其不同于凡俗的神态,那种流露在脸上的坚强自信,正是内心不折不扣的表现。你若是想要出人头地,一定要具备肯定自我的心态;必先肯定自我,你才会获得成功。

      志当存高远,人的志向与成就从来是密切相关的。如果没有远大的志向,就不可能成就大业。一般来说,对自己的要求高,取得的成就就大;对自己的要求低,取得的成就则小,以致一事无成。一个人即使身居陋室,饔飧不继,只要有远大的理想,崇高的抱负,也能奋然前行,干出一番经天纬地的事业。

      或许,没有人是我们的敌人,我们真正的敌人是自己的懒惰、懈怠、没有方向、不知奋发向上、不知坚持到底、庸俗、堕落、抱怨、没有激情、没有毅力、追求安逸、不能吃苦……

      事实上,没目标、没斗志、没生气地活着,行尸走肉般地活着,是没有什么意义的,这和死了没什么区别。“没经过审视的人生是没有意义的。”

      许多人没有开创性、冒险性,他们不喜欢为自己定下目标,也不愿意吃苦,只想坐享其成、一步登天。

      可是,人的成功是很少有捷径的!或许有人因为某种机缘,幸运地飞黄腾达,但我们不能奢望自己也一定会有如此的好运!我们所能企求的就是我们自己。我们最好还是脚踏实地,一步一个脚印,这样可能比较稳妥。

      在我们一步一步走时,别忘了不断地告诉自己——我是年轻有为的,我是有目标理想的、我是最棒的最优秀的、我一定能够创造奇迹、我一定能够出类拔萃、我一定能够拥抱财富。

      或许有一时的侥幸,但绝对没有永远的埋没。我一定不会被埋没,我一定会成功!

      的确,我们没有“选择出生环境的权利”,但我们绝对有“改变生活环境的权利”;当我们可以决定自己命运的时候,一定不能把命运寄托在别人的手上!

      因此,我们一定要经常想一想:“我还有什么心愿?还有什么梦想?我最希望得到什么?我最想要的是什么?现在的状态是我所追求的吗?人生的意义又是什么?”

      人生如果没有梦想,没有雄心,是最可怜的。这样的人比乞丐还糟糕!

      山高,人更高!路长,腿更长!

      只要我们有信心,有毅力,就一定可以改变命运,让我们的梦想成真!

      5. 激情,成功的一把火

      一个没有受到献身的热情鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。

      ——车尔尼雪夫斯基

      一个人成就的大小,与其雄心成正比。当你拥有满腔的雄心时,就会激发出你的信心,产生追求成功的激情,你的潜能就会得到极大的发挥;相反,如果缺乏雄心,积极性就调动不起来,做什么事都犹豫彷徨,这样的人,往往与成功失之交臂。

      现在,中国社会已经全面步入竞争型社会,人和人之间的竞争愈来愈激烈了,如果你没有雄心,就会被社会淘汰出局!

      一个有雄心成大事者全身的每个细胞都蕴涵着激情,激情创造着热忱,热忱激发着信心,信心产生着动力,动力发挥着潜能,潜能造就着成功。

      若你能保有一颗热忱之心,那是会给你带来奇迹的。

      一个浓雾之夜,当拿破仑·希尔和他母亲从新泽西乘船到纽约的时候,母亲欢叫道:“这是多么令人惊心动魄的情景啊!”

      “有什么出奇的事情呢?”拿破仑·希尔问道。

      母亲依旧充满热情,“你看呀,那浓雾,那四周若隐若现的光,还有消失在雾中的船带走了令人迷惑的灯光,那么令人不可思议。”

      或许是被母亲的热情所感染,拿破仑·希尔也着实感觉到厚厚的白色雾中那种隐藏着的神秘、虚无及点点的迷惑。拿破仑·希尔那颗迟钝的心得到了一些新鲜血液的渗透,不再没有感觉了。

      母亲注视着拿破仑·希尔:“我从来没有放弃过给你忠告。无论以前的忠告你接受不接受,但这一刻的忠告你一定得听,而且要永远牢记。那就是:世界从来就有美丽和兴奋的存在,她本身就是如此动人、如此令人神往,所以,你自己必须要对她敏感,永远不要让自己感觉迟钝、嗅觉不灵,永远不要让自己失去那份应有的热情。”

      拿破仑·希尔一直没有忘记母亲的话,而且也试着去做,就是让自己保持那颗热忱的心,那份热情。

      如果我们逐渐失去踏出围绕我们的框架的勇气,那么我们将把自己对人生的梦想和雄心一个个抛弃掉。而没有追逐梦想、实现雄心的激情,人生则必然会缺乏激情。

      在人的一生中,做得最多和最好的那些人,也就是那些成功人士,必定都具有这种能力和特点。即使两个人具有完全相同的才能,必定是更具热情的那个人会取得更大的成就。

      激情,就是一个人保持高度的自觉,把全身的每一个细胞都调动起来,完成他内心渴望完成的工作。所有的人都具备工作的热情,只不过有的人习惯于将热情深深地埋藏起来。你热心不热心或有没有兴趣,都会很自然地在你的所作所为上表现出来,是没有办法隐瞒的。热忱,是体现在一切细节中的。比如,一份小小的工作报表,你是不是用一百分的耐心和仔细,去追求细节的完美?比如,刚刚结识的工作伙伴,你是不是会紧紧握住他的手,跟他说“很高兴认识你”?

      一个死气沉沉的人,会觉得一切事情都不顺利,甚至会觉得总是遭受到不公正的待遇,机会从不降临到自己的头上。只要改变一下态度,用热忱去面对周围的人,迎接一切工作任务,境况就会焕然一新。

      这里,还可以教给你一点增强热心的秘诀。

      想要对什么事热心,先要学习更多你目前尚不热心的事。了解越多,越容易培养兴趣。所以下次你不得不做什么时,一定要应用这项原则;发现自己不耐烦时,也要想到这个原则。只有进一步了解事情的真相,才会挖掘出自己的兴趣。

      我们都曾在不同场合遇到某人说:“我有一个好消息。”这时所有的人都会停下手里的工作望着他,等他说出来才作罢。好消息除了引人注意以外,还可以引起别人的好感,引起大家的热心与干劲,甚至帮助消化,使你胃口大开。因为传播坏消息的人比传播好消息的要多,所以你千万要了解这一点:散布坏消息的人永远得不到朋友的欢心,也永远一事无成。每天回家时尽量把好消息带给家人共享,告诉他们今天所发生的好消息。尽量讨论有趣的事情,同时把不愉快的事情抛在脑后。

      也就是说,只能散布好消息。把好消息告诉你的同事。要多多鼓励他们,每一个场合都要夸奖他们,把公司正在进行的积极事情告诉他们。优秀的推销员专门散布好消息,每个月都去拜访他的顾客,并且经常把好消息带给别人。

      用热心对别人的人,更能够赢得别人的好感,自然能够在事业上得到别人雪中送炭般的帮助,也就更容易走向成功。

      6. 目标——成功的殿堂

      没有目标,就做不成任何事情;目标渺小,就做不成任何大事。

      ——狄德罗

      同样是有雄心的人,雄心的“大小”决定了他们能否成功和获得成功的大小,正所谓伟人心中有志向,凡人心中有愿望。

      英国诗人华兹华斯说:“高尚的目标能切实地保持,就是高尚的事业。”

      有雄心的人的生活就是干事业,平庸的人的生活仅是过日子。古希腊哲学大师亚里士多德很尖刻地区分了两种人,即“吃饭为了活着”和“活着就是为了吃饭”。

      一个人之所以伟大,首先是因为他有雄心壮志,他有伟大的目标。

      在达成伟大目标的过程中,不只要有超乎寻常的知识、技能、胸襟和魄力,必然还要顾全大局,超越个人得失,做出常人难以做到的重大牺牲。当你去实现伟大目标,为众人服务取得效果后,自然能得到认可和崇敬,你便逐渐伟大起来了。

      我国传统文化中,常用“志当存高远”,“风物长宜放眼量”,“鲲鹏之志”等词句,来形容和鼓励人要有大志。历史的经验已经说明,目标远大定天下。

      东汉末年天下纷乱,群雄并起,逐鹿中原。当初有实力竞“标”的主要是这几个人物:曹操、刘备、孙权、袁绍、刘表。

      曹操的“标的”是:

      一统天下,坐领江山。他自称“胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志”。

      刘备的“标的”是:

      上报国家,下安黎庶。他在三顾茅庐时对诸葛亮说:“汉室倾颓,奸臣窃命,备不量力,欲伸大义于天下。”志向比曹操略差些,但也算得上盖世英雄。

      孙权属“继承父兄遗产”而得国,但也不是泛泛之辈。在位期间,国力强盛,士民富庶,足与魏、蜀鼎立,偏安江东。

      反观河北袁绍就差多了。袁本身拥有四世三公的家族背景,起点高,名声大,拥数十万之众,谋臣无数,战将如云,也曾有兴汉灭贼之志,但徒有虚名,属“干大事而惜身,见小利而忘命”之辈,被称为“羊质虎皮”、“凤毛鸡胆”,为后世唾笑。

      还有刘表,领荆襄之地,地沃利广,豪杰众多,但胸无大志,目光短浅,甘为井底之蛙,本有进取中原的绝好机遇,但他却以“吾坐据九郡足矣,岂可别图?”而自足。

      “江山如画,一时多少豪杰”。这其中,以曹操的目标最远大,当然是曹操“中标”。

      正如史官赞诗所言:

      “曹公原有高光志,赢得山河付子孙。”

      但是,这些历史上的帝王将相,英雄豪杰,在毛泽东眼中,都算不上什么成功,“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚;一代天骄成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。”

      毛泽东青少年时代,便具有以天下为己任的远大抱负。

      “天下者,我们的天下;国家者,我们的国家;社会者,我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?”

      “我们青年人的责任真是重大,我们应该做的事情真多,要走的路真长。……我就决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己的力量。”

      中国的历史证明,帝王者,无论有多大本领,也只能建功立业于当代,死后难免江山易主;圣贤者,虽可以依靠精神主宰千秋万代,死后成为“万世师表”,但又极少成就功业。为此,既要建功立业于当代,又要传精神于万代千秋。

      “建功立业要与万世师表结合起来!”

      毛泽东有着超越无数历史风流人物的伟大理想。

      对常人而言,目标远大一些,对成功有益而无害。第一,有了远大的目标,才能充分发掘自己的潜力。

      人们获得的成就大多是自己所企盼的,“不想当元帅的士兵,永远不可能成为元帅。”

      高尔基说:“目标愈高远,人的进步愈大。”

      我们都有这样的体会,当确定只走10公里路程,走到七八公里处便会因松懈而感到很累,因为目标快到了;但如果要求走20公里,那么,在七八公里处,正是斗志昂扬之时。

      比如射箭,有经验的射手都知道,要想射中靶心决不能瞄准靶心,而要瞄准靶心以上的位置。这就是“取法于上,仅得其中,取法于中,仅得其下”的道理。

      伟大的德国诗人歌德说:“就最高目标本身来说,即使没有达到,也比那完全达到了的较低的目标,要更有价值。”

      伟大的目标定会给心智留有较大的空间,我们才不会被限制,才能追寻更大的成功。

      第二,远大的目标,产生长远的见识。

      目标大,就是空间大时间长,也就是胸怀大志,有战略眼光;而小目标,一般只解决眼前的问题。

      有一位哲学家到一个建筑工地分别问三个正在砌砖的工人说:

      “你在干什么?”

      第一个工人头也不抬地说:

      “我在砌砖。”

      第二个工人抬了抬头说:

      “我在砌一堵墙。”

      第三个工人热情洋溢、满怀憧憬地说:

      “我在建一座大楼!”

      听完回答,哲学家马上就判断了这三人的未来:第一个心中眼中只有砖,可以肯定,他一辈子能把砖砌好,就很不错了;第二个眼中有墙,心中有墙,好好干或许能当一位工长、技术员;惟有第三位,必有大出息,因为他有“远见”,他可以当一个建筑师。

      没有远见的人是这个世界上最贫穷的人,只有看到别人看不到的事物,才能做到别人做不到的事情。有远见的人心中装着的是整个世界。远见就是看清自己的远大目标:我要到达多远的地方?我要到什么地方去?我怎样才能到达呢?远见召唤我们行动起来,使我们从一个成功走向另一个成功。

      人无远虑,必有近忧。

      目标越远大,意志才会越坚强。绝没有无缘无故的坚韧不拔。“忍辱”必然因为“负重”。韧的程度决定于目标的大小。

      没有远大的目标,一生都是别人的陪衬和附庸。

      没有成大事的雄心,就没有动力,就会茫无目标地漂荡,终归迷失航向而永远达不到成功的彼岸。

      7. 目标明确,有的放矢

      人们总以为在高层永远不会有很多好位置,而宁愿把它当成梦想,我倒认为高层之上一定有许多空位。

      ——撒切尔夫人

      我们的生命都在芝麻绿豆般的小事中虚度,毫无算计,也没有值得努力的目标。一生就这样匆匆过去,因此,我们都深受其害。

      在现实生活中,很多人都存在着盲目性,是糊里糊涂过日子。比如我们问一下对明天和后天的计划、预测,可能有些人一脸茫然地说:“我下午要干什么还没打算呢。”这就是可悲的惰性思维导致的没有目的,像这样盲目和麻木,又怎能赢得成功呢?

      很多人认为,与其把时间花在对未来的计划上,不如脚踏实地地苦干。这种想法十分偏颇,实干固然重要,但如果在实干中加入合理的计划,那么更可取得事半功倍的效果。以一艘航船作比喻,如果实干是轮船的马达,那么计划就是轮船的路线和方向盘,照着计划前进,才可能达到我们的目标,否则就会迷失在人生的海洋之中。

      许多杰出的成功人士都有自己明确的目标,都订出了达到目标的具体计划,他们花费了巨大的心血,努力照着计划奋斗,于是获得了令常人羡慕的胜利。

      安德鲁·卡内基以前只是一家钢铁厂的工人,但他订下了制造及销售最优秀的钢铁的明确目标。凭着他的雄心壮志,卡内基努力奋斗,他制定了完整的计划,并一步步发展下去。最终,卡内基成了钢铁巨头,实现了自己的目标。

      有这么一个故事:

      比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠,每年有数以万计的旅游者来到这儿。可是在肯·莱文发现它之前,这里还是一个封闭落后的地方。这儿的人没有一个走出过大漠,据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地,而是尝试过很多次都没有走出去。

      肯·莱文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人问原因,结果每个人的回答都一样:从这儿无论向哪个方向走,最后都还是转回出发的地方。为了证实这种说法,莱文做了一次试验,从比塞尔村向北走,结果三天半就走了出来。

      比塞尔人为什么走不出来呢?肯·莱文非常纳闷,最后他只得雇了一个比塞尔人,让他带路,看看到底是为什么?他们带了半个月的水,牵了两峰骆驼,肯·莱文收起指南针等现代设备,只拄一根木棍跟在后面。

      十天过去了,他们走了大约八百英里的路程,第十一天的早晨,他们果然又回到了比塞尔。这一次肯·莱文终于明白了,比塞尔人之所以走不出大漠,是因为他们根本就不认识北斗星。

      在一望无际的沙漠里,一个人如果凭着感觉往前走,他会走出许多大小不一的圆圈,最后的踪迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间,方圆上千公里没有一点参照物,若不认识北斗星又没有指南针,想走出沙漠,确实是不可能的。

      肯·莱文在离开比塞尔时,带了一位叫阿古特尔的青年,就是上次和他合作的人。他告诉这位汉子,只要你白天休息,夜晚朝着北面那颗星走,就能走出沙漠。阿古特尔照着去做,三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比塞尔的开拓者,他的铜像被竖在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字:新生活是从选定方向开始的。

      在你迈出人生第一步的时候,就要有自己正确的目标和方向。有的放矢和盲目而为,这是智者与愚人的区别。

      雄心可以给我们力量,雄心可以给我们目标。人有了想成大事的雄心才会去创造,才会走向成功。

      8. 取上得中,取中得下

      没有一定的目标,智慧就会丧失;哪儿都是目标,哪儿就都没有目标。

      ——蒙田

      拿破仑有句话:不想当元帅的士兵,不是好士兵。其实这句话道出了一个道理:每一个人活在这个世上,都应该给自己定个位。定什么位,将决定自己一生成就的大小。志高千里的人决不会自甘平庸,甘心做下人的人永远成不了主人。

      古人云:“胜人者力,自胜者强。”这的确是亘古不变的真理。在现实当中总有这样一些人:他们相信命运,凡事听天由命;有的性格懦弱,做事依赖他人;有的没有责任心,不敢承担责任;有的惰性太强而好逸恶劳;有的缺乏理想,混沌度日等等。总之,他们给自己低调定位,遇事不敢独当一面,又不敢承担责任,不敢为人之先。一句话,就是不敢重用自己,被一种消极的心态所支配,甘心自轻自贱。这种心态是一个人进步的最大障碍,成功的大敌。

      一个人要想成大事,有所成就,就要敢于重视自己,给自己高调定位,要敢于承担责任,勇于独当一面,有战胜一切艰难险阻的决心,敢于排除前进道路上的一切障碍,敢为人先。有雄心成大事的人心中只有一种信念:别人能做的,我也能做到;别人做不到的,我还能做到。

      中国有句古语,叫作取法乎上,而得乎中,取法乎中,而得乎下。意思是说,目标定在上等,仅能取得中等的成绩,目标定在中等,仅能取得下等的成绩。这的确是古人科学经验的总结。

      历史上这样的事是很多的,如楚汉相争时期的蒯通劝说韩信反汉,阎忠游说皇甫嵩背弃东汉王朝,冯衍劝导廉丹反叛王莽,都是典型的力争。被劝的三个人都没有听从建议,甘心情愿走向危险与死亡,这是为什么呢?答案就如同范晔所说:“人的事业假如窘迫困顿,那么他就极少顾虑自身的性命;人要是生活安逸顺利,那么他对自身安危的顾虑便越来越多。登高却不害怕的人是那些被罚的刑徒;不去坐在屋檐下,担心被瓦片砸伤的人是千金之子。”

      顺利的时候就只求安逸,穷苦的时候就图谋变革,这是一种必然的趋势。当时那三个人中有的已是南面称孤为王了,有的已是达到将相的权位,但他们都只苟求自身的安逸享乐,不去考虑那丰功伟绩。他们不知道权势地位越高便越易被人猜疑,越会产生祸患,不知道自己的威势达到与君主相当的地步时便会产生祸乱。他们的权势已经被猜忌了,但却不能丢掉权势来逃避祸患;他们的势力已经与主上齐等了,但却不能自损实力来保全福分。他们都只因迟疑徘徊、犹豫不决而导致灭亡,遭遇如此的祸害就是因为怜惜保全自己的性命,结果反而带来了惨痛结局。正如谚语所说:“心死则生,幸生则死,若是抱有必死的心理倒会存活,若是只有侥幸存活的心理反会必死无疑。”

      曾被刘秀封为胶东侯的贾复说:“若是谋求尧帝、舜帝那样的事业,即使不能达到,也可以成就商汤、周武王那样讨桀伐纣的功绩;若是谋求商汤、周武王的功业,即使不能达到,也可以取得齐桓公和晋文公那样的霸业;谋求齐桓、晋文的霸业要是不能达到,也还可以成就像战国诸侯割据一方那样的事业;或是划定自己的国界,想割据一方以求自保,以上要是都做不到的话,就只有像六国一样灭亡了。”

      只有远大的目标,才会有崇高的意义,才能激起一个人心中的渴望。戴高乐说:“眼睛所看着的地方就是你会到达的地方。惟有伟大的人才能成就伟大的事,他们之所以伟大,是因为决心要做出伟大的事。”教田径赛的老师会告诉你:“跳远的时候,眼睛要看着远处,你才会跳得更远。”

      重量级拳王吉姆·柯伯特有一回在做跑步运动时,看见一个人在河边钓鱼,一条接着一条,收获颇丰。奇怪的是,柯伯特注意到那个人钓到大鱼就把它放回河里,小鱼才装进鱼篓里去。柯伯特很好奇,他就走过去问那个钓鱼的人为什么要那么做。钓鱼翁答道:“老兄,你以为我喜欢这么做吗?我也是没办法呀!我只有一个小煎锅,煎不下大鱼啊!”

      你也许觉得好笑,可是亲爱的朋友,让我提醒你,正在说话的正是你和我啊!很多时候,我们有一番雄心壮志时,就习惯性地告诉自己:“算了吧,我想的未免也太迂了,我只有一个小锅,可煮不了大鱼。”我们甚至会进一步找借口来劝退自己:“更何况,如果这真是个好主意,别人一定早就想过了。我的胃口没有那么大,还是挑容易一点的事情做就好,别把自己累坏了。”

      如果你是一个学生,只为分数而学习,那么你也许能够得到好分数。但是,如果你为知识而学习,那么你就能够得到更好的分数和更多的知识;如果你为做生意而努力,那么你可能会赚很多钱。但是,如果你想通过做生意来干一番事业,那么你就有可能不仅赚很多钱,而且会干一番大事业;如果你只为薪水而工作,你有可能只能得到一笔很少的收入。但是,如果你是为了让自己成功而工作,那么你不仅能够得到可观的收入,而且你还能得到自我发展。

      记住:设定目标有一个重要的原则,那就是它要有足够的难度,乍看之下似乎不易达成,可是它又对你有足够的吸引力,使你愿意全心全力去完成。当我们有了这个宏大的目标,若再加上必然能够实现的雄心,那么就可说成功了一半。

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