换个角度，换份心情

第七章　别迷失在错误的追求里

这个社会，金钱、名誉、地位常常被作为衡量一个人成功与否的标准，为了得到它们，人们会经历很多痛苦，甚至走上犯罪道路。事实上，能使一个人满足的东西可以很多，也可以很少。人生短暂，转瞬来去，就像是偶然登台、仓促下台的匆匆过客。既然如此，活着就要珍惜人生，别让自己迷失在错误的追求里。

正确认识金钱的作用

人生必不可少的东西其实是很少的。认识清楚了这一点，我们就可以活得从容一些，不那么忙碌，不那么心浮气躁。

谁都会有需求与欲望，但这要与本人的能力及社会条件相符合。不要搞攀比，俗话说“人比人，气死人”，始终处在比较当中，就始终无法快乐，因为总有人会比你过得更好。人的欲望是无止境的，我们可以尽量满足自己的需求，但却必须抑制那无限膨胀的欲望。“知足常乐”不应该只是说说，真的能做到“知足”便不会有非分之想，做到“常乐”也就能保持心理平衡了。

有一户从农村来城里打工的人家，男人做的是城里人都不愿做的清洁工，每天的工作就是往垃圾站转运垃圾；女的刚来时怀有身孕，生了孩子后，就出去给人擦皮鞋。他们租住的房子，是一户人家在围墙边搭盖的简易房，房子很小，里面只能放下一张双人床。他们的家具都是别人丢弃的，根本就放不进房间里面，只能放在屋外。就连吃饭的桌子也没有，有了也没地方放，他们只能在屋外吃饭，有时将碗放在板凳上，有时干脆把炒菜的锅当碗用。

他们属于那种城市贫民，是城市里的边缘人，可是他们看上去没有一点愁苦的感觉。他们住的地方是宿舍大院的大门口，经常人来人往，那男的每天哼着小曲，忙进忙出，跟来来往往的人们打着招呼、聊着天，而且有求必应，特别热心，也特别快乐。他们觉得他们的需求已经得到了满足，所以，他们很知足。

这对夫妻的物质财富与那些腰缠万贯的人比起来可谓是少之又少，可他们的快乐却比那些人多了许多，这是为什么？

其实人的实际需求是很低的，远远低于人的欲望。我们的房子再多再大，也只能在一间屋子里，一张床上睡觉；把世界上所有的山珍海味都摆在桌子上，我们也只能吃下胃那么大小的东西；我们的衣柜里挂满了各式各样的名牌时装，也只能穿一套在身上；我们的鞋子有无数双，也只能穿一双在脚上；我们的汽车有无数辆，也只能开着一辆在街上跑……

可是，人们追求物质享受的那种欲望是无穷尽的，买了大房子还想买更大的房子；屋子装修了一遍又一遍；车换了一辆又一辆；家具换了一套又一套；家用电器更新了一代又一代。不是因为别的，只是因为有钱，只是希望那些东西、那些身外之物看上去更气派、更豪华、更先进。

每个人都有选择自己生活方式的权利，这无可厚非。但如果让那无限膨胀的追求财富的欲望，影响了我们的健康、我们的爱情、我们的婚姻、我们的家庭、我们的快乐，让我们整天为此疲于奔命、寝食难安，带给我们无限的烦恼，更有甚者，这种欲望变成了一种无法满足的贪欲，并促使有些人走上了犯罪道路，不仅毁掉了自己的一生，甚至还搭上了性命，那么这种生活方式对我们来说就太不值得了！

“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”这是源于《圣经》的经典语句。世界其实很简单，钱本无善恶，只是我们想要得太多，便成了罪恶的祸首。我们必须正视钱的作用，要知道，钱能买到房子，但买不到家；钱能买到药品，但买不到健康；钱能买到床，但买不到休息——钱不是万能的。

财富过多会让人失去平静

假如我们拥有的仅仅是满足我们生活的东西，我们就不必为多余的东西感到惶恐；假如我们每天能为满足了生活的需要而感到快乐，我们就不会因为感到缺失而痛苦。过多的金钱常常会破坏我们原本平静的生活，让我们不再安宁。

有个穷理发师，他非常快乐，似乎只有神仙才能这么快乐，他没有什么可担心的。他是国王的理发师，经常给国王按摩，修剪他的头发，整天服侍他。

甚至国王都觉得嫉妒，就问他：“你快乐的秘密是什么？你总是兴致勃勃的，好像不是在地上走，简直是在用翅膀飞。这到底有什么秘密？”

穷理发师说：“我不知道。实际上，我以前从来没听说过‘秘密’这个词。您说的是什么意思呢？我只是快乐，我赚我的面包，如此而已……然后我就休息。”

后来国王问他的首相——一个学识非常渊博的人。

国王问他：“你肯定知道这个理发师的秘密。我是一个国王，我还没有这么快乐呢，可是这个穷人，一无所有，却总是这么快乐。”

首相说：“那是因为他并未置身于那种恶性循环之中。”

国王问：“什么恶性循环？”

首相笑了，说：“您在这个循环里面，但是您不了解它。让我们做一件事情来证明这种恶性循环的存在吧。”

晚上，他们把一个装有99块金币的袋子扔进理发师的家里。

第二天，理发师掉进地狱里了，他忧心忡忡起来了。事实上，他整个晚上都没有睡，一遍又一遍地数着袋子里的钱——99块。他太兴奋了——当你兴奋的时候，你怎么能睡得着呢？心在跳，血在流。他的血压肯定很高，他肯定很兴奋，翻来覆去睡不着。他一再地起床，摸摸那些金币，再数一次……他从来没有数金币的经验，而99块又是一个麻烦——因为当你有99块的时候，一块金币是一个很难弄到的东西。他一天所挣的钱应付生活是足够了。但一块金币却也相当于他近一个月的收入。怎么能弄到一块金币呢？他想了很多办法——一个穷人，对钱没有多少了解，他现在陷入困境了。他只能想到一件事情：他要断食一天，然后吃一天，这样，渐渐地，他就可以攒够一块金币。然后有100块金币就好了……

他头脑中有一种愚蠢的想法：它必须变成100块。

他很忧郁。第二天他来了——他没有在天上飞，他深深地站在地上……不仅深深地站在地上，还有一副沉重的担子，一个石头一样的东西挂在他的脖子上。

国王问：“你怎么了？你看起来很焦虑。”

他什么也不说，因为他不想谈论那个钱袋。他的情形每况愈下，他不能好好地按摩——他没有力气，他在断食。

于是国王问：“你在干什么？你现在好像一点力气也没有，你看起来这么忧郁、苦闷，到底发生什么事了？”

终于有一天，他不得不告诉了国王。因为国王坚持说：“你告诉我，我可以帮助你，你只要告诉我发生什么事了。”

他说：“我陷入了一种恶性循环中，我现在是这种恶性循环的受害者。”

原本快乐的理发师，在金钱面前，因为缺少了一颗平常心，既拿不起又放不下，既输不得又赢不到。心境失去平静，生活失去平和，整个人就像老式座钟上的钟摆，永远不得安宁地在两极情绪间起落挣扎，品尝着绵绵无尽的焦虑与惶恐、无奈与苦涩、疲惫与怨怒、失落与惆怅，最终陷入了恶性循环当中。

培养自己抵御诱惑的能力

金钱的诱惑常常存在于我们的身体里，时不时地出来“发作”一下。我们应该培养自己抵御诱惑的能力，这就要求我们要有一颗平常心，不为金钱所动。我们需要金钱，但不能被金钱迷了眼睛。

要生存、要立足、要成器，不可能不与金钱打交道。现代社会，钱成了个人价值的证明，拥有金钱的好处明明白白地放在那里。

有一位年轻人，因为家贫，大学毕业之后就下海经商。后来，他的弟弟不幸身染疾病，住进了医院。在花费了两三万元医药费之后，他的弟弟身体康复了。医生说，有一些症状较他弟弟还轻的病人，因为没有钱及时治疗导致病情恶化。

于是，这位年轻人非常感慨。他说，若是还处在过去那样的生活条件中，家里万万拿不出这么多钱给弟弟治病。可见钱可以发挥很大的功效，实在是不可缺少的。

是的，有了钱，每天不必为生计发愁，不必担心吃了这顿没下顿。

有了钱，在身体不好的时候，可以花钱治病保健康，可以在明媚的阳光下奔跑、欢唱。

有了钱，可以以出租车代步，可以给亲朋好友送上精美的礼物以表达情意，还可以与三五好友一起远足，游山玩水，寄情于山水之间。

有了钱，还可以拥有更多漂亮的衣服，可以使异性的目光在自己身上频频停留。不必否认金钱给生活带来了崭新的面貌。

当然，也有金钱买不到的东西。金钱买不来到达真理彼岸、物我两忘的精神境界；金钱买不来手足亲情，买不来无私的爱心，买不来朋友间的和睦与和谐；金钱买不来愉悦豁达的心境，买不来发自内心的微笑，买不来孩童般澄澈的眼眸。

生活中种种至真至善至美的事物，都无法用金钱来做交易。少了这些至真至善至美，人生就会变得乏味枯燥。

因而，身处贫穷的我们，对金钱更需要，但同时也不能被金钱迷了眼睛。

身处贫穷的我们，无需独自怨恨命运的不公，更应该看看今日富裕的他们曾经走过的道路，寻找从贫穷中解脱自己的钥匙。

走过贫穷的日子，依然拥有健康的心态，是一种难得的平常心。

意外的财富并未给人们带来想象中的快乐。一个美国家庭原本谈不上富裕，但夫妻相亲相爱。后来他们购买的彩票中了头奖，凭空而得一笔巨额奖金。丈夫想从此结束劳作，妻子则坚持一如既往地生活。金钱破坏了家庭的和谐，一对夫妻从此劳燕分飞。拥有了一大笔钱的丈夫可以寻找新的伴侣，可他总是担心别人是冲着他的钱而去。就这样，他并没有得到想象中的快乐，反而整天守着一大堆金钱发愁。

对那些有着来路不明财富的人，贫穷的我们丝毫不羡慕他们的富有。因为在贫穷的环境中形成的幸福观，使我们无法在不正当的财富聚敛中体验到真正的幸福和快乐。

求名要记着把握尺度

君子当求善名、走善道、行善事，如此才内心踏实。为求虚名，弃君子之道，做小人勾当，内心必胆战心惊，做事定失方寸气度，早晚会败露劣行。

俗话说“雁过留声，人过留名”，谁也不想默默无闻地活一辈子，所谓人各有志，就是这个意思。

客观地说，求名并非坏事。一个人有了名誉感就有了进取的动力；有名誉感的人同时也有羞耻感，不想玷污自己的名声。但是，什么事都不能过分追求，过分追求又不能一时获取，求名心太切，有时就容易产生邪念，走歪门。结果名誉没求来，反倒臭名远扬，遗臭万年。

唐朝诗人宋之问，有一个外甥叫刘希夷，很有才华，是一个年轻有为的诗人。一日，刘希夷写了一首诗，曰《代白头吟》，到宋之问家中请舅舅指点。当他诵到“古人无复洛阳东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”时，宋情不自禁连连称好，忙问此诗可曾给他人看过，刘希夷告诉他刚刚写完，还不曾与人看。宋遂道：“你这诗中‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’二句，着实令人喜爱，若他人不曾看过，让与我吧。”刘希夷言道：“此二句乃我诗中之眼，若去之，全诗无味，万万不可。”晚上，宋之问睡不着觉，翻来覆去只是念这两句诗。心中暗想，此诗一面世，便是千古绝唱，名扬天下，一定要想法据为己有。于是起了歹意，命手下人将刘希夷活活害死。后来，宋之问获罪，先被流放到钦州，又被皇上勒令自杀，天下文人闻之无不称快！刘禹锡说：“宋之问该死，这是天之报应。”

君子当求善名、走善道、行善事，如此才内心踏实。为求虚名，弃君子之道，做小人勾当，内心必胆战心惊，做事定失方寸气度，早晚会败露劣行。古今中外，为求虚名不择手段，最终身败名裂的例子很多，确实发人深思；有的人已小有名气，还想名声大震，于是邪念膨胀，连原有的名气也遭人怀疑，更是可悲。

在中世纪的意大利，有一个叫塔尔达利亚的数学家，在国内的数学擂台赛上享有“不可战胜者”的盛誉，他经过苦心钻研，找到了三次方程式的新解法。这时，有个叫卡尔丹诺的人找到了他，声称自己有千万项发明，只有三次方程式对他是不解之谜，并为此而痛苦不堪。善良的塔尔达利亚被哄骗了，把自己的新发现毫无保留地告诉了他。谁知，几天后，卡尔丹诺以自己的名义发表了一篇论文，阐述了三次方程式的新解法，将成果攫为己有。他的做法在相当长的一个时期里欺瞒住了人们，但真相终究还是大白于天下了。现在，卡尔丹诺的名字在数学史上已经成了科学骗子的代名词。

宋之问、卡尔丹诺等也并非无能之辈，他们在各自的领域里都是很有建树的人。就宋之问来说，纵不夺刘希夷之诗，也已然名扬天下。糟的是，人心不足，欲无止境！俗话说，钱迷心窍，岂不知名也能迷住心窍。一旦被迷，就会使原来还有一些才华的“聪明人”变得糊里糊涂，使原来还很清高的文化人变得既不“清”也不“高”，做起连老百姓都不齿的肮脏事情，以致弄巧成拙，美名变成恶名。看来，太过在乎“名”这个东西，的确不是好好生活的先决条件。

其实，求名并无过错，关键是不要死死盯住不放，盯花了眼。那样，必然会走上沽名钓誉、欺世盗名之路。

有时，既未沽，也未钓，更未盗，美名便戴到了自己的头顶，但是，不属于自己的美名，得到了也会使人感到不安，内心的平静必然会遭到破坏，生活也就不会自在了。面对这样突如其来的“美名”，一定要学会理智地对待。

著名的京剧演员关肃霜，有一天在报纸上看到一篇题为：《关肃霜等九名演员义务瞻养失子老人》的报道，同时收到了报社寄来的湖北省委顾问李尔重写的《赞关肃霜等九同志义行之歌》的诗稿校样。这使她深感不安。原来，京剧演员于春海去世后，母亲和继父生活无靠，剧团的团支部书记何美珍提议大家捐款义务瞻养老人，这一活动持续了23年，关肃霜开始并不知晓，是后来知道并参加的。但报道却把她说成了倡导者，这就违背了事实。关肃霜看到报道后，立即委托组织给报社写信，请求公开澄清事实。李尔重也尊重关肃霜的意见，将诗题改成“赞云南省京剧院施沛、何美珍等二十六位同志”。

关肃霜的做法是让人敬重的，她虽然没得到更多的美名，却得到了内心的安宁，这种安宁比美名更能让人自在地生活。

二次世界大战期间，美军与日军在硫磺岛展开了激战，最后美军将日军打败，把胜利的旗帜插在了岛上的主峰，心情激动的陆战队员们，在欢呼声中把那面胜利的旗帜撕成碎片分给大家，以作终生的纪念。这是一个十分有意义的场面，随后赶来的记者打算把它拍下来，就找来六名战士重新演出这一幕。其中有一个战士叫海斯，是一个在战斗中表现极为普通的人，可是由于这张照片的作用，使他成了英雄，在国内得到一个又一个的荣誉，他的形象也开始印在邮票、香皂等物品上面，家乡也为他塑了雕像。这时他的内心是极为矛盾的：一方面陶醉在赞扬中，一方面又怕真相被揭露；同时，由于自己名不副实，又总是处在一种内疚、自愧之中。在这样的心理状态下，他每天只好用酒来麻醉自己。终于，在一天夜里，他穿好军装，悄悄地离开了对他充满赞美的人世。

同样是得到了飞来之美名，关肃霜和海斯的态度不同，结局也各异。还是苏东坡先生说得好：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”美名美则美矣！只是对于那些还有一点正义感、有一点良知的人，面对不该属于他的美名，受之可以，坦然却未必办得到！得到的是美名，得到的也是一座沉重的大山，一条捆缚自己的锁链，自己早晚会被压垮，压得喘不上气来。像关肃霜就活得真实、活得轻松、活得自在、活得安然。

如此看来，不论怎样的美名，我们都要理智对待，唯有如此我们才可能踏踏实实地走好自己的人生路。

心态平和，才能笑看人生

具有平和心态的人，能够正确地看待人生，他们不会为权力、地位、金钱的诱惑而放弃人生的道德准则，他们的心境坦然而又平实。拥有平和心态的人，永远可以保持悠然、恬静和健康的身心。

平和的心态是人们在生活中经过千锤百炼而达到的一种崇高的境界，一种高深的修养。具有平和心态的人，能够正确地看待人生，他们不会为权力、地位、金钱的诱惑而放弃人生的道德准则，他们的心境坦然而又平实。拥有平和心态的人，永远可以保持悠然恬静、健康从容的身心。

被西方誉为“美国国父”的乔治•华盛顿，就是一位心胸坦然、心态平和的人。

美国独立战争胜利后，华盛顿以他拒当国王的行为，维护了共和制，迈开了创建民主共和制国家坚实的第一步。第二步，他主持制宪会议，制订出具有丰富民主因素的美国宪法。1787年的《美国宪法》是世界上第一部完整的资产阶级成文宪法，是一部进步的、稳定的、受历代美国人民尊重的宪法。

1789年2月，华盛顿当选为总统。此时的华盛顿在给妻子的信中写道：“你应当相信我，我以最庄严的方式向你保证，我没有去谋求这个职位，相反，我已经尽我所能竭力回避它，除了因为我不愿意与你和家人离别，更重要的是，因为我自知能力不足，难以胜任此重任。我宁愿与你在家中享受一个月人间的天伦之乐，这比我在异乡待49年所能找到的欢乐要多得多。既然命中注定委任于我，我希望能够通过接受此任来实现某种崇高的目的……这个秋天我一定安然无恙地回到你的身边。我不会因为征战的艰辛和危险而感到痛苦。你独自一个人在家里，我知道你会感到不安，这将使我忧心忡忡。正因为如此，我求你鼓足勇气，尽可能欢度时光。再也没有什么比你的亲笔信更加让我心满意足。”

两个多月后，他到临时首都纽约，准备上任。这时却冒出一个上“尊号”的问题。原来，参议院中的一些人提出，为了表示对华盛顿的尊敬和谢意，除了“总统”这一称号，还应再献上一个“尊号”。于是，“民选的君主陛下”、“民选陛下”、“最仁慈的殿下”、“合众国权利的保卫者”、“合众国总统殿下”、“美利坚合众国总统殿下”和“美利坚合众国权利的护国主”等“尊号”便被提出来了。有人还称，副总统、参议员和众议员也应有相应的“尊号”。一些已当选的虚荣心极重的官员，对此事异常热心，一时之间闹得沸沸扬扬。华盛顿不赞成用“尊号”，对上“尊号”的人极为厌烦。他认为，无论给总统添加什么“尊号”，都会带来负面影响。直接的后果是引起拥护共和制的人们的怀疑和忧虑，使他们对总统和新政府失去好感。由于华盛顿的反对，加之众议院有不同的意见，最后参、众两院决定按宪法规定的正式称号，直呼华盛顿为“合众国总统”，不加其他任何“尊号”。这一称呼从此成为定式，沿用至今。

在华盛顿看来，由选举产生的各名官员都必须实行任期制，这是民主的一个重要体现。既然1787年《美国宪法》规定总统任期为四年，期满卸任，理所当然。华盛顿说：“依我看，除非道德败坏、政治堕落已到不可救药的地步，否则总统延长任期的阴谋，绝无可能得逞。哪怕一时片刻，亦无可能——更不必说永久留任了。”作为第一任总统，华盛顿的任期应至1793年3月3日结束。他不仅做好了期满卸任的准备，而且提前宣布不谋求竞选连任总统。他之所以作出这种选择，固然与厌倦党派斗争、身体状况欠佳有关，但更重要的是他希望为“民选官员的更迭”树立一个榜样，为建立民主共和制的试验画上一个圆满的句号。他认为，如果一直到停止呼吸才由副总统继任，这不就是终身制了吗？那和君主政体又有什么区别呢？虽然由于各方面的拥护与要求，华盛顿又担任了一届总统，但在第二届任期结束前一年，他就明确表示绝不再连任。

1796年9月，他出人意料地在费城一家报纸上刊登“告别演说辞”，向公众正式表达他的这一意愿。次年3月3日，在告别晚宴上，他“最后一次以公仆的身份为大家的健康干杯”。六天后，他带领家人踏上了返回自己庄园的归程。

其实，《美国宪法》只规定了每届总统的任期，并未对总统连任规定任何限制。从华盛顿的情况看，他若想连任下去不会有什么问题，甚至思想激进、民主意识鲜明的杰弗逊也曾认为华盛顿可以成为终身总统。但为了更圆满地实践民主共和制，华盛顿以自己的行动排除了总统终身制。这就开创了总统任职以两届为限的先例。在美国历史上，只有富兰克林•罗斯福连任四届总统，但这是特殊时期的一个特例。况且第二次世界大战后，美国国会通过宪法第22条修正案，重新恢复华盛顿以实际行动立下的老规矩，明文规定：“任何人不得被选任总统两届以上。”

华盛顿离职以后，将自己离职以来的感受以明快的笔调告诉了大西洋彼岸的拉法叶特：“亲爱的侯爵，我终于成了波托马克河畔的一位普通的老百姓了，在我自己的葡萄架下乘荫纳凉，听不到军营的喧闹，也见不到公务的繁忙。我此刻正在享受着宁静而快乐的生活。而这种快乐是那些孜孜不倦地追逐功名的军人们，那些朝思暮想着图谋划策、不惜灭他国以谋私利的政客们，那些时时刻刻察言观色以博君王一笑的大臣们所无法理解的。我不仅仅辞去了所有的公务，而且内心也得到了彻底的解脱。”华盛顿退休之后安详平和地在乡间过着逍遥自在的田园生活，他做着自己爱做的事情，诸如农田试验、环境布置，甚至还提出并实施了美国西部开发的计划。在拥有大量私人时间的条件下，他能够最大限度地享受个人的心理空间。

权力、地位、财富，很少有人能够抵抗住它们的诱惑，而华盛顿不为所动，放弃了自己称帝，拒绝了许多手下向其献媚的冠冕堂皇的称呼，对于权力并不沉迷，这一系列的行为没有平和的心态是不可能做到的。正因如此，他得到了美国人深深的怀念和长久的尊敬。

当心态有了平和而又不失进取的弦音时，许多棘手问题便可迎刃而解。问题解决之后，还可以从容身退，将光环让给别人，把自在留给自己。

欲望不同，满足不同

每个人都有自己的活法，对个人而言，各有各的追求；对社会而言，各有各的贡献。一个快乐的人不一定是最有钱、最有权的，但一定是最聪明的，他的聪明就在于他懂得人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。

在属于自己的生活环境里，在完全属于自己支配的世界里，你不仅是唯一的思想者和决策者，也是唯一的执行者。

在现实生活中，名誉和地位常常被作为衡量一个人成功与否的标准，所以追求一定的名声、地位和荣誉，已成为一种极为普遍的现象。在很多人心目中，只有有了名誉和权力才算是实现了自身价值。

事实上，能使一个人满足的东西可以很多，也可以很少。人生天地之间，转瞬来去，就像是偶然登台、仓促下台的匆匆过客。人生既然如此短暂，活着就要珍惜人生，不要贪图权势。

我国著名人口学家马寅初先生就是一个淡泊名利、宠辱不惊的人。

当年，马老因“新人口论”遭遇无端的批判，并被错误地撤销北大校长职务。那天，他正在家里接受“隔离审查”，他的儿子从外面回来，说：“爸，你被撤职了！”

他当时正在看一本书，就淡淡地答了一声：“噢！”十几年后，国家为马寅初先生平反昭雪，又恢复了他北大校长一职。他的儿子又从外面回来，告诉他：“爸，你官复原职了！”他当时也是在看一本书，也同样淡淡地答了一声：“噢！”视荣辱为等闲，置得失为莞尔，这是什么？这就是持久的心理定力。这种定力，不是轻易就可具备的，它需要接受深刻的心灵修炼，既包括意志、信念的修炼，也包括品行、人格的修炼，甚至还包括心灵的磨难。磨难让人成熟，过去常说：“穷人的孩子早当家”，就是这个道理。磨难让人更坚定信念，让人更珍惜幸福，所以磨难不是灾难，它从某种意义上说是人生中最不可多得的财富。

历经磨难的心灵，才能宠辱不惊、得失自若。

意志、信念、品行、人格的修炼及心灵的磨难都需要一个持久的过程，这样，才能具备一定的定力。

这种定力是一种心态，同时也是一种方法，一种心灵的方法，一种坚持的方法。实际上，这种方法的核心就是胜不骄败不馁。它的哲学基础是“塞翁失马，焉知非福”；它的心理学基础是“所谓心理健康就是任何情况下都能保持稳定的平常之心”；它的数学基础就是“直线永远比曲线更直接便捷”；它的美学基础就是“对称与平衡可以产生一种极为轻松的心理反应”；它的宗教学基础就是“安详是禅的生命，是法的限量，是生命的源头活水”。

作为一种心灵方法，这种定力主要表现为：

（1）事情成功，不会大喜过望，而是沉着冷静，神情自若；

（2）遭遇挫折之时，依然如故，坚定如初；

（3）环境改变，不惊不喜，心态平静；

（4）条件发生变化，能一如既往，继续坚持；

（5）合作对象有所变化不能产生不必要的情绪波动；

（6）失恋后要心态平稳，不能悲观厌世，要相信缘分，明白“天涯何处无芳草”的道理；

（7）如果突然遭遇险情，要临危不惧，万不可心惊胆战，要坚持求生，永不丧失希望。

总之，淡泊名利是事业成功、学业有成所不可忽视的法则。如果一味地争名夺利，不但不会使你流芳千古，甚至可能会让你身败名裂。

焦耳，这个名字我们都很熟悉。从1843年起，焦耳提出“机械能和热能相互转化，热只是一种形式”的新观点，这无疑促进了科学的进步。他前后用了近四十年的时间来测定热功当量，最后得到了热功当量值。

事实上，与焦耳同时代的迈尔是第一个发表能量转化和守恒定律的科学家。当迈尔等人不断地证明能量转化和守恒定律的正确性，终于使得这一定律被人们承认的时候，名利欲望的膨胀驱使焦耳向迈尔发起了攻击。焦耳发表文章批评说，迈尔对于热功当量的计算是没有完成的，迈尔只是预见了在热和功之间存在着一定的数值比例关系，但没有证明这一关系，首先证明这一关系的应该是他。随着焦耳发起的这场争论的扩大化，一些不明真相的人也一哄而上，纷纷对迈尔进行了不负责任的错误指责。迈尔终于承受不住这一争论和批评带来的压力，特别是焦耳以迈尔测定热功当量的精确性来否定他的科学发现时，使得迈尔陷入了有口难辩的痛苦境地。这时，迈尔的两个孩子也先后因故夭折，内外交困中的迈尔跳楼自杀未遂，后来得了精神病。

虽然当年的迈尔被逼进了疯人院，但今天人们仍然将他的名字与焦耳并列在能量转化和守恒定律奠基者的行列中。焦耳为争夺名利而攻击他人，则被人们世世代代所谴责。

每个人都有自己的活法，对个人而言，各有各的追求；对社会而言，各有各的贡献。一个快乐的人不一定是最有钱、最有权的，但一定是最聪明的，他的聪明就在于他懂得人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。可遗憾的是，在现代社会生活中，依然有许多人不但对功名利禄趋之若鹜，甚至把它看成是一个人全部的生存价值。

无可否认，进入了权力中心的人，自有许多政治的、物质的、名誉的利益，不但能有权，还可以享受。正因为有利益、有诱惑，才会有那么多人奋不顾身地去追求。为官当政，有权有势，能够比普通人有更多的机会左右一个城市、一个乡镇、一个单位的历史，所以有一种干大事的感觉。因此，在我们的现实生活中，想方设法谋官的人，可以说是摩肩接踵。尽管当上官很得意、很快乐，可是权力也伴随着许多的烦恼和风险，有权在手所受约束也大。那些当不上官的人，他们不但自己饱尝无奈、愁闷、痛楚，还给家庭罩上了挥之不去的阴影。所以说，人生诸多烦恼和祸患多由贪婪权势引起。因此追求名誉和权力的时候，更应该铭记的是“君子爱财、爱名、爱权都得取之有道”。

人生在世，人人都想活得更好。人们总是在各种可能的条件下，选择那种能为自己带来较多幸福或满足的活法。所以，除了追名求利外，人生还有另一种活法，那就是甘愿做个淡泊名利之人，粗茶淡饭，布衣短褐，以冷眼洞察社会，静观人生百态。这样，才能品味出生命的美好，享受到生活的快感。

有的人既不求升官，也不求发财，每天上班安分守己做好本职工作，下班按时回家，每个月领着不多不少还算说得过去的一份工资。晚上陪爱人在家里看看电视，周末带孩子逛逛公园，年轻的时候打打篮球，年纪大点练练太极拳，不生气，不上火，知足常乐，长命百岁。这样的人生可能看起来有些“平庸”，但其中的那份“闲适”给人带来的满足，也是那些整日奔波劳累、费心劳神、追求功名利禄之人所体会不到的。所以，国王会羡慕在路边晒太阳的农夫，因为农夫有着国王永远不会有的安全感，而要有农夫那样的安全感就不能有国王的权势。

功成名就从一定意义上来讲并不难，只要用勤奋和辛劳就可以换取，把别人喝咖啡的时间都用来拼搏。就一般情况而言，你多得一份功名利禄，就会少得一份轻松悠闲。而一切名利，都会像过眼烟云，终究会逝去，人生最重要的，还是一个温馨的家和脚下一片坚实的土地。

旷世巨作《飘》的作者玛格丽特•米切尔说过：“直到你失去了名誉以后，你才会知道这玩意儿有多累赘，才会知道真正的自由是什么。”盛名之下，是一颗活得很累的心，因为它只是在为别人而活着。我们常羡慕那些名人的风光，可我们是否了解他们的苦衷呢？

所以，学会以淡泊之心看待权力、地位，不仅是免遭厄运和痛苦的良方，也是一种超然于世外的智慧。

生命最重要的是一颗心脏

培根曾说：“不要追求炫耀的财富，仅寻求你可以用正当手段得来，庄重地使用、愉快地施予、安然地遗留的那种财富。”有梦想去追求固然好，但有时候需要休息一下。不要等到真的累了，才突然发现错过了比梦想更重要的东西。

《读者》上曾经登载过这样一个故事：美国历史上最胖的好莱坞影星利奥•罗斯顿因演出时突然心力衰竭被送进汤普森急救中心。医务人员用尽一切办法也没能挽回他的生命。罗斯顿临终前喃喃自语：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏！”

作为一名胸外科专家，哈登院长被罗斯顿的这句话深深打动，他让人把它刻在了医院的大楼上。

后来，美国石油大亨默尔也因心力衰竭住进了这个急救中心。默尔工作繁忙，他在汤普森医院包了一层楼，增设了五部电话和两部传真机。当时《泰晤士报》称这里为美洲的石油中心。

默尔的心脏手术很成功，但他出院后没有回美国，没有继续他的石油生意，而是住在了苏格兰乡下的一栋别墅中，并且卖掉了自己的公司。他被医院楼上刻着的罗斯顿的话深深打动了。他在自己的自传中写道：“富裕和肥胖没什么两样，都不过是获得了超过自己需要的东西罢了。”

默尔是伟大的，他能及时醒悟，领悟到人生的真谛。现实生活中，又有多少人执迷不悟，任那欲望无休止地膨胀下去，以致让生命超载啊？人往往都是这样，只有面临生死抉择的时候才大彻大悟，才感到生命比什么都重要。

芸芸众生，能坦然面对生命的少，能舍弃名利的更少，生活中不乏看重名利胜于生死者。人只有打透生死关，才能看破名利的虚妄性。其实，生活未必都要轰轰烈烈，平平淡淡才是真。只要宁静安详地度过，生命就像一条清澈的小溪，慢慢地流。“云霞青松作我伴，一壶浊酒清淡心”，这种意境不是也很宁静悠然，像清澈的溪流一样富于诗意吗？

生命在平淡中有平淡的美好，这是生活激越的人所渴求不到的。活得激越又如何呢？还不是一样要流向大海。只要有自己生活的境界，不见得要与别人共流。溪流虽小，载得动孩童的纸船；人生苦短，载不动太多的物欲和虚荣。生活本于平淡，归于平淡，而其中的热烈渴望或者痛心失望其实是心灵的失落和迷茫。

苏东坡曾曰：“古今如梦，何曾梦觉。”人生如同一场梦，生命中所有喜怒哀乐，所有荣华富贵，都不过是梦中之梦，何必执著不忍舍弃呢？生命是梦中最美的花朵，快乐和生命是我们最大的拥有，又何必奢求太多呢？

第八章　即使失败，也要坚强

人们都说要学会坚强，可坚强到底是什么呢？坚强是一株小草在风雨的洗礼下毅然的坚挺着；坚强是被伤害之后依旧坚持自我的主张，继续前行；坚强是即使失败，仍然像不倒翁一样，永远坚定的站着。怀抱坚强，历练坚强的个性吧！

在挫折面前不要低头

看到花开花落，南唐后主李煜低吟的是：“落花流水春去也，天上人间”，而意气风发的毛泽东却会高唱出“看万山红遍，层林尽染”的豪迈。李后主在抑郁中客死他乡，而毛主席却组建了金戈铁马的队伍，开辟了一个新的“世纪”。难怪历来的成功学者一致认为，事物本身并不给你造成多大影响，你的一切成败皆来自于你对事物看法的影响。

女人的一生，难免有坎坷，遇困境，不可能一帆风顺。对生活充满信心的女人，总能笑对这些不幸，用快乐抹平生活的创伤，活出一份精彩。试着别让“坏”的事物暗淡了你的眼睛，你的心灵才不会荒芜，你的前途也才会越走越光明。

也许你会觉得要改变自己的性格并不是那么简单。这时候你不妨遇事光想好的一面，用积极的心态改变自己的性格。

有许多女人的不快乐，其实并不是遇到多么不开心的事，而是只看到了消极的一面，并人为地把这种不开心放大了。所以，快乐的女人遇事总往好处想，总能以乐观的态度对待生活，笑对他人。

郝兰与王霞同在一家纺织厂上班。1993年，由于经营不善，工厂极度亏损，处于面临倒闭的境地，于是她们两个人便成了下岗工人。面对下岗的事实，王霞十分沮丧，她认为自己在这样的一间工厂工作太倒霉了。

自己把青春和热情都毫无保留地奉献给了它，可到头来就这样毫不客气地被它给“踢”了出来，成了社会中游荡的“孤儿”。

与王霞的看法恰恰相反，失业后的郝兰不但没有一点悲哀，反而却有一种自己也说不清楚的兴奋。“过去一直在工厂中工作，每月一到日子便领那少得可怜的工资，然后再什么也不想地一心做好本分工作，常常觉得自己简直就是一台工序简单的机器。这是由于人的一种安于现状的本性吧，还舍不得把这个‘铁饭碗’给丢了。就只好有一天算一天，得过且过。所以当被主任通知停薪留职那天，我毫不犹豫地对他说，甭留什么职了，留职我也不会再回来工作，我要干自己的事去。就这样，我愉快地下岗了，我认为这是我的一种解脱。”每当提起下岗的那段时间，郝兰都有些兴奋，她时常对周围的朋友说，她真正意义的人生是从下岗那天开始的，因为直到那一天。她才是真正开始寻找自己帮做的事。

也许正是由于王霞和郝兰对下岗的两种截然相反的看法所致，一直处于悲观失望中的王霞始终没有想好自己该做什么，除了看织布机自己还能做什么！所以，几年后的今天，她成了一个无所作为的待业人员，而郝兰经过几年积极的打拼，先后开过手工织手套作坊、制衣厂、棉纺厂等，现在已成为厂家品牌服饰集团公司的女老板。

任何人都有忧伤痛苦的时候，只是表现出来的方式是消极悲观或者积极对待罢了。如果选择了冷漠待人，便会觉得生活像是栅栏；选择了热情待人，便会觉得生活像是喷泉。

法国作家雨果说：“笑，就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”不是吗，生活就像一面镜子，你给他以笑容，他也同样报你以笑容。

在人生的巅峰，事业有成、爱情美满时，我们当然可以眉笑颜开，但更重要的是在挫折和困难面前，我们要保持笑容。因为，生活不相信弱者的眼泪，它只对乐观进取的人微笑，而在每个人的笑容背后蕴含的正是一种乐观的精神。它会给我们意志力、勇气和信心，是战胜困难的温柔而有力的“武器”。

敢于向命运说“不”

当我们为渴望已久的东西付出很多的时间和心血，却发现自己依然与它失之交臂的时候，我们便常常会想到命运。

命运，一种神秘莫测、若有若无的力量，总是在同我们的执着作者无休止的人生游戏。它就像一个无情的指挥棒，全然不顾我们的喜好，把我们推入一个个陌生的地方、危险的领域，让我们的生命起起落落。它又是张大网，我们被束缚其中，苦苦挣扎，刚刚感到有些光明，有些希望，却又立刻被它毫不费力地拉了回来。

在命运的面前，我们能说什么？无奈、叹息、愤懑，抑或是坦然、平静？不，这都不应该是我们人的选择，人要善待生命，敢于向命运说“不”。

若你历经艰难险阻，却发现自己不仅没有到达目的地，反而迷失在路途上时；若你夜以继日地苦读，却总是与理想的学校无缘时；若你辛辛苦苦，兢兢业业的奋斗换来的却是一无所有时；若你愿意赴汤蹈火、一生相守的他毅然决然地离你远去时；若你被突然而来的灾难砸得麻木，几乎没有知觉时，你都不能惧怕命运朝你做出的狰狞鬼脸。

因为有时候你也能获得意外的财富，比如无心而赢得一笔大奖，比如得到丰厚的馈赠，比如突然间，由一只“丑小鸭”变为翱翔在天空的“天鹅”。这个时候，命运就像是一个奇妙的精灵，向你现出了美丽的微笑。

但是，没有一个人能在完全的好运中度过一生，每个人都要经受命运的考验，都需要面对灾难，只要我们对它的态度不同罢了。

记忆中有很多敢向命运说“不”的人。比如有个女篮球明星。她身高1.6米，是她所在队最矮的球员。她从小就喜爱篮球，可因个子不高伙伴们都不喜欢她。

有一天她伤心地问妈妈：“妈妈，我还能长高吗？”妈妈鼓励她说：“孩子，你能长高，长得很高很高，会成为人人都知道的大球星。”从此，她的心里充满着长高的美梦。

“业余球员”的生活即将结束，她面临着严峻的考验：只有1.6米的身高，能打好职业球赛吗？但是她非常自信，她说：“别人说我矮，反而成了我的动力。我偏要证明矮个子也能做大事情。”于是，在各个赛场上，人们看到她简直就像个“地滚虎”，从下方来的球百分之九十都被她收走。越是个子矮越是能飞速地运球过人。她始终牢记当年母亲鼓励她的话，虽然她没有长得很高很高，但可以告慰她母亲的是：她已经成为人人都知道的大球星了。

对生活失去勇气和希望，是最可悲的！只要有一线希望，我们就应该努力抗争，永不屈服！因为我们选择“认命”的时候，其实是想逃避现实，因为我们觉得，将要面对的是沉重的压力，可是我们忽视了，在“认命”的同时，我们就已给自己背上更沉的包袱，而且这种包袱，随着岁月的流逝，更会使你感到窒息。躲避了一时，又怎能躲过一世？

记忆中也有很多敢于向命运说“不”的人。为我们熟知并景仰的音乐家贝多芬，就经历了非常不幸的命运，正当他的音乐创作进入成熟期时，他的听力急剧衰退，五十左右，他就再也无法听见自己的音乐了。一个聋子和音乐，几乎是无法想象的组合。很多人都为贝多芬感到惋惜，但他并没有向命运低头，而是凭着自己对音乐的挚爱，用心去聆听、去感受音乐，终于创作出了震撼人心的《命运交响曲》、《英雄交响曲》等。这些音乐，是用生命谱就的，它象征着贝多芬在命运面前顽强拼搏的精神，也象征着人类在命运面前顽强拼搏的精神。是对于命运的不屈从，是对于音乐的挚爱，让贝多芬征服了命运，创造出了奇迹。

我们选择“抗拒”的时候，就选择了艰难，这种艰难虽然强大，但你一旦选择了它，它就已经开始脆弱了。因为只有不敢去碰的刺蜇人才是最疼的，就像只有不敢走进的黑夜才是最黑的一样，这有心理的作用，但也是事实。命运如此，艰难挫折也是如此。

坚强如水,柔韧无敌

有一个人总是落魄不得志，便有人向他推荐智者色诺芬，色诺芬是前苏格拉底时期最有魅力的哲学家之一。听完这个人的问题之后，色诺芬沉思良久，默然舀起一瓢水，问：“这水是什么形状？”这人摇头：“水哪有什么形状？”色诺芬不答，只是把水倒入杯子，这人恍然：“我知道了，水的形状像杯子。”色诺芬无语，又把杯子中的水倒入旁边的花瓶，这人悟道：“我知道了，水的形状像花瓶。”色诺芬摇头，轻轻端起花瓶，把水倒入一个盛满沙土的盆。清清的水便一下融入了沙土，不见了。

这个人陷入了沉默与思索。

色诺芬弯身抓起一把沙土，叹道：“看，水就这么消逝了，这也是一生！”这个人对色诺芬的话咀嚼良久，高兴地说：“我知道了，您是通过水告诉我，社会处处像一个个规则的容器，人应该像水一样，盛进什么容器就是什么形状。而且，人还极可能在一个规则的容器中消逝，就像这水一样，消逝得迅速、突然，而且一切无法改变！”这人说完，眼睛紧盯着色诺芬的眼睛，他现在急于得到色诺芬的肯定。

“是这样。”色诺芬拈须，转而又说：“又不是这样！”说毕，色诺芬出门，这人随后。在屋檐下，色诺芬伏下身子，手在青石板的台阶上摸了一会儿，然后顿住。这人把手指伸向刚才色诺芬所触摸之地，他感到有一个凹处。他不知道这本来平整的石阶上的“小窝”藏着什么玄机。

色诺芬说：“一到雨天，雨水就会从屋檐落下，看这个凹处就是水落下的结果。”

此人遂大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，但又应该像这小小的水滴，改变着这坚硬的青石板，直到破坏容器。”色诺芬说：“对，这个窝会变成一个洞！”

人生如水，我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自我。我们应该多一点韧性，能够在必要的时候弯一弯，转一转，因为太坚硬容易折断。惟有那些不只是坚硬，而且更多一些柔韧，弹性的人，才可以克服更多的困难，战胜更多的挫折，拥有一个成功而有意义的人生。

坚强的人会笑对人生

人生就是这样，即使不会遇到大坎坷，也会遇到小曲折。

人生如浩瀚神秘的大海，时而风平浪静，一碧万顷；时而狂飙怒号，浊浪裂岸。

人生如变幻莫测的天空，瞬息阳光挥洒，白云悠扬，彩虹飞架；瞬息乌云密布，电闪雷鸣，风狂雨暴。

人生如一支优美动听的乐曲，一段高昂激荡，震天动地，促人警醒；一段浑厚低沉，婉转回肠，催人泪下。

人生如四季，春天鸟语花香，生机勃勃；夏天水清叶绿，骄阳似火；秋天金黄灿烂，馨香浓郁；冬天银装素裹，深沉睿智。

人生有喜有悲、有聚有散、有乐有苦、有得有失、有沉有浮、有爱有恨、有生有死。

为人夫者有丈夫的甜蜜与苦衷，为人妻者有妻子的幸福与辛酸，做父母的有父母的自慰与艰辛，做儿女的有儿女的骄傲与屈懑。从政者有官场上的得意与危机，经商者有商海的亨运与风险，农耕者有田园的安逸与艰难，治学者有纸墨的雅趣与清贫。

人生得意时，不可欣喜若狂，目空一切；人生失意时，切忌长吁短叹，自暴自弃。人生得意时，要珍惜生活，清醒头脑，不管别人阿谀奉承还是献媚恭维；人生失意时，要热爱生活，振作精神，不管别人指手画脚还是冷嘲热讽。

也许一个梦难圆，一个理想不能实现，那么就来一次开怀畅饮，对月长歌又何妨？

笑对人生——相信生活不会亏待每一位热爱它的人。

生命的航船难免会遇到险滩恶浪，那么我们如何驾驶生命的小舟，让它迎风破浪，驶向成功的彼岸？这，需要你我的勇气，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，以百折不挠的意志去面对困难，以一种平常心去面对挫折，自信天生我材必有用，相信迎接你的必将是山巅的无限风光。人生难免有起伏，没有经历过失败的人生不是完整的人生。没有河床的冲刷，便没有钻石的璀璨；没有地壳的底蕴，便没有金子的辉煌；没有挫折的考验，也便没有不屈的人格。正因为有挫折，才有勇士与懦夫之分，愿你我都能做不屈的斗士。记住“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。这便是磨难、逆境塑造人！人的一生，需要奋斗，唯有奋斗，才有成功！幸运的花环，只属于那些有准备的人。当你挥洒的汗水结出丰硕的果实，你必然会体会到成功的欣喜，从而树立自信，更加坚定地奋斗不息。

勉励自己关心社会，因为有太多事情需要我们出手帮忙。很多人对人不尊重、对事不负责、对自己不要求、对物不珍惜、对神不感恩、遇到挫折情绪就翻腾——这是拿情绪惩罚自己、拿错误惩罚别人。告诉自己，挫折只是一件事，不能占据你的心，否则就是把快乐拒于门外；相对地，满心的快乐，挫折就进不来。

一张笑脸，一个真挚的眼神，一句知心的话，都会给处于困境中的人以莫大的慰藉，以融化他们心中的坚冰，鼓起生活的风帆，增强生活的信心，让漂泊在黑暗之中的心灵小舟找到停泊点。敞开你的心扉，微笑面对生活，用一颗心去拥抱生活，让灿烂的笑靥荡漾在青春脸庞，向世界呐喊：“活着真好，青春无悔，人生无悔！”

面对挫折保持平和的心

面对人生的波折，最好的便是以平和之心对待。当你以一颗平和之心走过人生的风风雨雨，你才能看到那金色的果实。

有个商人因为经营不善而欠下了一大笔债务，由于无力偿还，在债权人频频催讨下，精神几乎崩溃了，因此他萌生了结束生命的念头。

苦闷至极的他，有一天独自来到亲戚的农庄拜访，心里打算在仅有的时间里，享受最后的恬静生活。

当时，正值八月瓜熟时节，田里飘出的阵阵瓜香吸引了他。守着瓜田的老人看见他到来，便热情地摘了几个瓜果，请他品尝。不过，心情仍然低落的他，一点享用的心情也没有，但是又无法拒绝老人家的好意，便礼貌地吃了半个，并随口赞美了几句。

然而，老人家听到赞扬，却非常喜悦，他开始滔滔不绝地诉说着自己种植瓜果所付出的心血与艰辛：

“四月播种，五月锄草，六月除虫，七月守护……”

原来，他大半生都与瓜秧相伴，流了不知多少汗水，也流过许多泪水。在瓜苗出土时，遭遇旱灾，但是为了让瓜苗得以成长，老人家即使每天来回挑水也不觉得辛苦。

又有一年，就在收获前，一场冰雹来袭，打碎了他的丰收梦；还有一年，金黄色花朵开得正茂盛时，一场洪水让这一切都泡汤了……

老人说：“人和老天爷打交道，少不了要吃些苦头或受些气，但是，只要你能低下头，咬紧牙，挺一挺也就过去了。因为，最后瓜果收获时，仍然全部都是我们的。”

老人指着缠绕树身的藤蔓，对着心事重重的商人说：“你看，这藤蔓虽然活得轻松，但是它却是一辈子都无法抬头！只要风一吹，它就弯了，因为它不愿靠自己的力量活下去。”

这番话让商人醒悟了过来，他吃完手中剩下的半个瓜果，在瓜棚下的椅子上放了一百元钱，以示感激，翌日便踏着坚毅的步履离开了农庄。

五年后，他在城市里重新崛起，并且成了一个现代化企业的老板。

当挫折来临时，我们首先要保持一颗平和心。所谓平和心，并非自甘平庸缺乏进取，而是以一种平静的心态耕耘在自己人生的土地上，不人浮于事，不随波逐流，踏踏实实履行自己生命的职责。

当挫折站在我们的面前时，我们开始了选择。正如世上没有完全相同的树叶一样，人与人的选择也是不尽相同的。我们可以选择放弃挫折，绕道而行，不必为了遇到挫折而难过，也不用去付出什么努力；我们也可以选择正面地迎接挫折，毫无畏惧，虽然我们会为此付出代价，但是我们却可以收获战胜困难的喜悦与兴奋，增强今后战胜困难的勇气。

我们不仅要以一颗平和心去面对挫折，面对困难，面对失意，也要以平和心面对成功，面对顺境，面对得意。不管自己的人生处于怎样的状态，都要始终以一颗平和心走好自己的人生路。成功不值得骄傲，那不过是人生的一个小站；失败不值得悔恨，那不过是一不小心走错的一段路，纠正方向从头再来；失意不要沮丧，一年四季里，肯定有风雨交加的时候，要明白，只有狂风暴雨才能一洗空气中的尘埃，当空气中的尘埃被洗涤殆尽时，也是空气最清新、阳光最明媚的时候。

人生在世，谁都会遇到挫折，适度的挫折具有一定的积极意义，它可以帮助人们驱走惰性，促使人奋进。挫折又是一种挑战和考验。英国哲学家培根说过：“超越自然的奇迹多是在对逆境的征服中出现的。”关键的问题是应该如何面对挫折。

经历挫折的打磨，才有夺目的光芒

有人把挫折比作一块锋利的磨刀石，我们的生命只有经历了它的打磨，才能闪耀出夺目的光芒。“不经历风雨，怎能见彩虹？”挫折其实是一笔财富。

我们成长的过程曲折坎坷，总是伴随着辛酸与烦恼。挫折固然会使人受到打击，给人带来损失和痛苦，但挫折也可能会给人激励，让人警觉、奋起、成熟，把人锻炼得更加坚强。挫折既能折磨人，也能考验人、教育人，使人学到许多终生受益的东西。德国诗人歌德说：“挫折是通往真理的桥梁。”挫折面前没有救世主，只有自己才是命运的主人。只要我们把命运牢牢地掌握在自己手中，就会历经挫折而更加成熟和坚强，从而更有信心获得胜利和成功。

有人把挫折比作一块锋利的磨刀石，我们的生命只有经历了它的打磨，才能闪耀出夺目的光芒。“不经历风雨，怎能见彩虹？”挫折其实是一笔财富。多少次艰辛的求索，多少次噙泪的跌倒与爬起，都如同花开花落一般，为我们今后的人生道路作了铺垫。成长的过程好比在沙滩上行走，一排排歪歪扭扭的脚印，记录着我们成长的足迹，只有经受了挫折，我们的双腿才会更加有力，人生的足迹才能更加坚实。

既然挫折一定会不期而至，我们应该以怎样的心态来面对呢？

博恩•崔西所著的《胜利》一书中，讲述了一个关于丘吉尔的故事：

1941年，英国正处于第二次世界大战中最阴暗的日子里。有些人要求温斯顿•丘吉尔向德国求和，但是被他拒绝了。当时，丘吉尔正面临着德国在欧洲的压倒性的军事优势，而美国又明确表示不会再卷入欧洲地面战争。为什么丘吉尔拒绝寻求达成某种和平协议，以结束战争呢？

丘吉尔说：“肯定会出现某种状况，把美国卷入战争，这样就可以使战争形势急转直下。”

有人问他为什么那么自信地认为肯定会出现那样的状况，他回答说：“因为我研究过历史，历史告诉我，如果你坚持的时间够长，就肯定会出现转机。”

我们今天所面对的绝大多数挫折和丘吉尔在第二次世界大战中所面对的巨大挑战相比根本无足轻重，关键是看你能不能以平常心来看待，并且坚信能够等到转机的出现。

这是一个普遍的现象：即便是成功者和大人物，他们在事业的开头也往往是以挫折和失败作为开场白的，而且即便日后获得了成功，也还会经常碰到挫折，这一点与一般人对成功者的理解并不相同。即便像美国总统林肯那样伟大的人，虽然最后赢得了整个战争的胜利，但是在南北战争的第一仗中也面临惨败。而且，当林肯在总统任上发表著名的具有划时代意义的《解放宣言》的时候，这个事实上是如此英明和伟大的宣言，却在当时激起了整个美国社会的剧烈反响，攻击者不但来自他的政敌，甚至还出现在他的支持者中，骚乱在各地蔓延。然而，为了让世人看清他是一个怎样的领袖，林肯绝不屈服。面对日复一日巨大的挫折和压力，林肯以他的坚忍不拔，证明了他想要证明的一切。

在挫折面前，我们最需要的就是平常心。不要浪费时间去为已经无法改变的事情担忧，因为忧愁对事情毫无助益。分析眼前的情况并寻求解决的办法更加重要。任何事情都不是一成不变的，明白这一点，你就会乐观起来。

不妨尝试按照下面叙述的过程，积极应付每一次失败、每一个挫折。

首先要卸掉思想的包袱。一个人无法永远控制情势，但是，可以选择面对困境的态度。不管你做得有多么的糟糕，都要知道，挫折是任何人都无法避免的，这个认识有助于你正确地去理解和面对挫折。

很多人往往自己先被自己的精神给压垮了，想象中的问题，永远比真实存在的问题严重得多。良好的心态是解决一切问题最重要的前提，有什么样的思想，就会有什么样的行为。而积极的心态和认识正是积极的行为的前提。

其次要重视挫折，及时总结经验，想出更好的改进办法。知道下一次怎么样可以做得更好一点，然后把这个教训牢牢地记在心中，并且永远不要在同一个地方摔倒两次。教训是挫折所能给人的最大的教益，或者说，经验也正是由之积累而来。如果必要的话，你还要把这个教训用一个专门的本子记下来，并时常温习，因为人类是很容易“好了伤疤忘了疼”的。只要你耐心地去总结，不断地去找出改进的方法，你就会变得越来越成熟，越来越聪明，越来越有职业和人生的经验，而且越来越少地犯不必要的错误。

再次要勇敢地去承担后果，同时，还要原谅自己。新的机会每天都在出现，但是，没有什么比背着沉重的精神包袱更能伤害一个人的健康和意志的了，而一个人如果不能勇敢地面对问题，也就无法原谅自己，他就永远活在了过去，而无法去面对明天和未来。比起昨天的挫折和失败，更加重要的是接下来你的所作所为，因为这才决定了明天你会收获什么。

接下来用最快的速度行动起来，全力以赴地去做下一件事。行动，是摆脱沮丧最好的办法。哪怕是最微不足道的行动都是治疗心理创伤最好的办法。情绪无法被理智说服，但却往往会被行动所改变，这是人类最奇妙的现象之一。即便你只是收拾了一下房间，做了一顿美味的饭菜，出去散散步，在大自然中运动了一会儿，都会使你的状况和心情有所改观，而这份小小的成就感，可以重新帮助你找到自信。

同时要相信时间会帮你的忙。看看是否还有办法去补救或挽回，如果面对的是一时无法改变的局面，那就如丘吉尔一般，先忍耐和等待，并相信时间一定会帮你的忙。

拥有勇气面对一切

周日，露西和几个朋友去郊外爬上。那天他们玩得很尽兴。不知不觉太阳都快落山了，他们还在山顶。如果原路返回还需要两到三个小时的时间。这时候有人提议说知道另外一条捷径，不到一个小时就可以下山，但是要跨过一条小沟。

望着越来越低的太阳，他们一致同意走近路。

那小沟大概有几米深，沟里是潺潺的溪水，在四月的黄昏里发出响亮而空洞的声音，那种声音让人想到不慎失足掉下去的惨烈……前进还是后退？他们在沟前犹豫了很久。天一点点地暗了下来。

这时候，一个女孩站了出来。一个年轻的女孩。她拿了一根树枝在沟之间比划了一下。然后放在平地上，说：“沟就是那么宽的距离，大家跳跳试试看。”大家很轻易就在平地上跳过了那个和沟宽宽差不多的距离。但是面对溪水哗哗的小沟，有人还是犹豫。女孩第一个跳过去了。大家相互鼓励着，一个个也都跳过去了，包括胆小的露西。

那个傍晚，他们很快就下了山。而且，在新的道路上，他们还发现了一大片粉红嫩白的桃花。在这样一个落英时节，那绚烂的色彩不能不算一道令人惊喜的风景。而下山没多久，雨下起来了，又大又急。大家都笑着说：“那小沟并没有我们想象中的可怕吧！可怕的只是我们心中的想象。我们一抬腿，不就过来了吗？而世事难料，安全也不是绝对的。如果我们当时选择熟悉的那条路回来，说不定都成了落汤鸡了。”

生活中难免要遇到各种各样的沟沟坎坎。每次面临进退的选择，当你感到有恐惧和疑虑时，就如同面临一条拦路的小河沟，其次你抬腿就可以跳过去，就那么简单。在许多困难面前，人需要的，只是那一抬腿的勇气。

乐观的人才会坚强

有些时候，经历一些挫折，面对一些失败是一件很好的事情。并不是面对所有的挫折和失败时都要板着面孔，有时候它们会显得必要，甚至有些可爱。

我们经常会提到爱迪生，提到他在为人类寻找光明的时候，曾经有一万多次的失败，这其实都是引用这个事例的人们自己的认为。爱迪生自己并不这样看。有记者曾经就他发明电灯泡一例，借常人的看法提问他，爱迪生回答说，我哪里是失败了一万多次?芽其实我是成功地找到了一万多种不适用做灯泡的材料。由此我们不难判断，爱迪生的发明生涯，充满着探索的乐趣，挑战的乐趣，不断提出问题解决问题的乐趣，因而他的工作是在一种投入与专注之中的，他在他的发明世界里享受的快乐，是一般的人不能感觉和享受的。

我们知道，鲜花和掌声营造的只是一种氛围，而幸福和快乐只是一种感觉，世界上许多的事情都与人们对待事物的态度以及心境有关，不同的人在同一时间做同一件事情，会有不同的感受。有的人感到有意思，有的人感到没意思；有人感到很快乐，有人感到很痛苦。其实你只要永远保持一种快乐态度和心境，你就会处于快乐之中，因为我们每天都处在一个有阳光，有风景，有歌声，有欢呼，有掌声，有鲜花，有美酒的天地之间。

你能说一个人很平常地走过了他的人生旅程就不是一种成功吗?

有这样一位母亲，她有三个孩子。由于多种原因，她本人没有读多少书，当然就谈不上文化水平了。她每天的工作就是以孩子们为中心，照顾他们吃喝，服侍他们穿戴，接送他们上学。就这样日复一日、月复一月、年复一年，孩子们一天天长大了，而她自己一天天衰老了，然而她的心里比谁都高兴、甜蜜和骄傲，因为她的三个孩子都学有所成，一个获得了博士学位，一个获得了硕士学位，还有一个正在读大学。她说她高兴的是平日的点滴付出，圆了她自己的梦想，她就是希望她的子女们都能成为有文化的人；她说她甜蜜的是三个子女都很理解她的心事；她说她骄傲的是，在她的爱心、孩子们的决心和师长的关心下，三个孩子正在成为对国家有用的人才。

在深圳的一次“城市精英”培训班上，有一个公司的总经理在公众面前谈他的成功经验时说：我其实没有什么成功经验。到今天为止，四十多年来，我每天做的都是很平常的事情。每天我都按计划做我每天的事情，一个事情做完了，接着再做下一个事情。走到今天，应该说我对自己还是满意的，因为，我计划中的目标都实现了。我在深圳有我自己的房子、车子、公司，最近又将父母接到了身边，我感到生活让我平实地走了过来，我对生活也充满着挚爱，我在生活中学会了平常的付出，而生活却给了我超常的回报。

小雨是一个只有师范中专学历的女孩子，但她从不因为一点挫折而气馁。她参加了一个职业训练班。在训练班里，她表现得热情而专注，开朗而主动，细心而认真。不论是谈自己的观点、训练中的诸如做清洁之类的事情，还是后来的社会实践活动，她都表现得乐观而积极。她大专毕业后应聘在本市的一家公司，这是她踏入社会的第一站，她非常地珍惜，所以投入了她全部的干劲与热忱。尽管这家公司终因经营不善而倒闭了，她却一直在公司坚持到最后一刻。踏人社会的第一份工作成了无言的结局，但是她却认为这也是一份收获，她在其中学到了在学校没有学到的东西。在公司最艰难的时刻，许多与她一起到公司的同学都相继走了，她却选择了留下，与公司一起坚持到最后一刻。她相信仅凭这一点，她再找一份工作并不难。不出所料，她去了深圳，一个星期后，她便被一家船务公司录用，试用期月薪１５００元。她在那里做得很开心，和领导与同事们的关系相处得很融洽。这难道不是成功吗?

快乐是一种心态，一种情绪。这种心态和情绪与挫折和失败无关。如果天下的人们，用鲜花铺满自己心灵的春天，用快乐填充自己的平常生活，一个脚印接着一个脚印地走，那么每一个脚印都是一首成功的歌！

风雨之中，一笑而过

人的一生，难免有坎坷，遇困境，不可能一帆风顺。对生活充满信心的人，总能笑对这些不幸，用快乐抹平生活的创伤，活出一份精彩。试着别让“坏”的事物暗淡了你的眼睛，你的心灵才不会荒芜，你的前途才会越走越光明。

有篇小说《命运》中的主人公翠花的一生充满不幸，但她却并没有因此而痛苦一生，因为她的心总浸泡在希望的蜜汁中。十九岁那年，她嫁给了邻村跑生意的强生，可结婚不到半年，跑到邻省进货的强生便如同泥牛入海，再也没有了音信。村邻们纷纷猜测：有人说他死在了土匪的枪下，有人说他被抓了壮丁，还有人说他可能是病死他乡了……而那时，她已经有孕在身。

丈夫失踪几年以后，村里人都劝她改嫁，没有了男人，孩子又小，这日子可怎么过？她没有走。她说，丈夫生死不明，也许在很远的地方做了大生意，说不定哪一天发了大财就回来了。儿子在她的精心照顾下，健康地成长，家在她勤劳的双手支撑下，虽艰辛但不乏笑声。

日子就这样一天天地过去了，在她的儿子十八岁的那一年，一支部队从村里经过，她的儿子参军走了。儿子说，他到外面去寻找父亲。

不料，儿子走后又是音信全无。有人告诉她说儿子死在战场了。她不信，一个大活人怎么能说死就死呢？她甚至想，儿子不但没有死，而且当了大官，等打完仗，天下太平了，就会回来看她。

她还想，也许儿子已经娶了媳妇，给她生了孙子，回来的时候是一大家子人了。

虽然儿子依然杳无音信，但这个想象给了她无穷的希望。她比以前更勤劳，对生活更有劲头，在下田种地之余，还做绣花线的小生意，不停地奔走四乡，积累钱财。她告诉人们，她要挣些钱盖一院新房子，等丈夫和儿子回来的时候住。

有一年她得了大病，医生说她没有多大生存的希望了，但她最后竟奇迹般地活了过来。她说，她还不能就这样死了，儿子还没有回来呢！翠花一直健康地生活着，她不时念叨着，她的儿子生了孙子，她的孙子也该生孩子了。而想着这一切的时候，她那布满皱褶的核桃壳样的脸上，总会变成绣花一样绚烂多彩的花朵。翠花最终活了一百零二岁，她是村上最不幸的女人，但却是最长寿的一位。

翠花的一生，我们无法用语言评述，然而，一直处于不幸遭遇的她，却用别人无法想象的“快乐思维”，使自己不但顽强地生存了下来，而且到了百岁的时候还笑得那样灿烂，那样美丽。可以说，这全都是遇事总往好处想的结果。

任何人都有忧伤痛苦的时候，只是表现出来的方式是消极悲观还是积极对待罢了。如果选择了冷漠待人，便会觉得生活像是栅栏；选择了热情待人，便会觉得生活像是喷泉。

法国作家雨果说：“笑，就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”不是吗？生活就像一面镜子，你给它以笑容，它也同样报你以笑容。

在人生的巅峰，事业有成、爱情美满时，我们当然可眉开眼笑，但更重要的是在挫折和困难面前，我们要保持笑容。因为，生活不相信弱者的眼泪，它只对乐观进取的人微笑，而在每个人的笑容背后蕴涵的正是一种乐观的精神。它会给我们意志力、勇气和信心，是战胜困难的温柔而有力的“武器”。

愈挫愈勇，光荣绽放

每个人生在这个世上，发生不如意的事情十有八九，如果我们囿于这种“不如意”之中，终日惴惴不安，那生活就会索然无味。与之相反，如果我们拥有一颗感恩的心，善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，那我们就会以坦荡的心境，豁达的胸怀来应对生活中的每一份酸甜苦辣，让原本平淡乏味的生活焕发出迷人的色彩。

生活犹如一艘航海巨轮，在冰川和暗礁的威胁中闯荡。人的一生绝不可能会一帆风顺，只有经过磨练和挫折的人才能“脱胎换骨”，真正感受到生活的乐趣和意义。

挫折不是我们的敌人，我们应该把它当作朋友，它是我们对生活充满信心的不竭动力。因为挫折，而使我们发现生活的丰富多彩，懂得人生的真谛，是我们成长道路上的一剂良药。

挫折，一个谁也不想遇到，但谁也无法避免的东西。所有的人都畏惧它的存在，这都是因为人们并没有真正理解挫折的本质。

挫折来源于一个生动的故事。从前，有个老女巫想用法术把自己变得美丽而年轻。然而，她最后以失败而告终，而且她变得比以前更难看了。到后来，她又刻苦钻研了两年，终于知道了怎样正确地使用法术使自己变得很年轻。没过多久，她就变得年轻漂亮了，但是她回忆起以前变丑时大家都很讨厌她，她非常愤怒，想报复世人。后来，她研制出了一种魔法，使所有的人做事都要先失败一次，然后才能成功。挫折，就这样诞生于世上了。

挫折本身是无罪的，可是人们却十分讨厌它。其实，正是因为挫折才使得我们的生活变得更加精彩，才使我们获得成功。

有这样一个故事，从前，猫的挫折就是它们不会游泳，而它们最喜爱的食物却是鱼。有一群猫，整天都在学习游泳，其目的为的就是要吃掉河里的鱼。可是有一只猫捡到了一条跳到岸上来的鱼，它饱餐了一顿，接着就躺在那里等待其他的鱼跳出水面。就这样，过了一个星期，那只猫最终饿死在了那片草地上，因为有前车之鉴，其他的猫就学会了游泳，下河里捕鱼去了。

挫折能将生活、家庭乃至世界全都变得更加精彩。如果你未经历一次挫折就直接获得了成功，那么，你就不会努力创新，等待你的将是两个极端——光辉的一生和一辈子的失败。而如果经过挫折才会成功，你将会拥有最高的荣耀，你不会因为没有创新而被淘汰，也不会因为失败而黑暗一辈子。

人生在世，难免会有挫折的事发生，换个角度来讲，适度的厄运具有一定的积极性，它可以帮助我们驱走惰性，促使人奋进，厄运又是一种考验和挑战，我们的生活可以再厄运中变得精彩，我们的性格也在厄运中变得成熟。

记得有这样一个故事：草地上有一个蛹，被一个小孩带回家。过了几天，蛹上出现了裂缝，里面的蝴蝶在挣扎，它挣扎了好久，身子似乎被卡住了，一直出不来。天真的孩子看见蛹中蝴蝶挣扎得很痛苦，于是拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹出来，可是蝴蝶出壳后，身躯臃肿，翅膀干裂，根本飞不起来，一会便死了。

这告诉我们一个很简单的道理：蝴蝶因为没有经过破蛹钱必须经历的痛苦挣扎而死掉了。

人也一样，痛苦的挫折对我们来说就是成长。

人生重要的不是拥有什么，而是你经历了什么？任何的坎坷经历都是我们的财富。

遇到挫折不要再埋怨上天不公了，就当是我们生活中多彩的小插曲吧！因为我们因此又长了一智。

人的一生总是充满坎坷，总有许多崎岖，总会遇到狂风暴雨……或许生活与挫折是一对孪生兄弟吧！生活所到之处，挫折必然尾随其后。但生活是哥哥，挫折是弟弟，当生活发现挫折的恶作剧时，他肯定会立即阻止，好朋友幸福与快乐便会相伴左右。

旅途坎坷，但总让人回味；道路崎岖，总会柳暗花明；暴雨来袭，总会出现彩虹……人生也正是因为挫折而变得更加精彩！

第九章　实力重要，心态更重要

人生可以经历痛苦，但不可以永远沉浸在痛苦之中。没有人可以帮助我们获得快乐，自己才是快乐的源头。其实，很多时候人生的痛苦都是自找的，都是因为没有学会如何看待。生活是什么味道，关键在自己怎么调。换个角度看世界吧，这样你便可以更坦然、更欢喜、更有力量。

是哭是笑，在于你如何看待它

生活是一面镜子，我们对它笑，它就对我们笑；我们冲它哭，它就冲我们哭。是哭是笑，取决于我们怎么样面对它。

有些人始终对自己的生活不满意，总认为自己运气太差。那么，这些人不妨读读这篇文章：

生活是极不愉快的玩笑，不过要使它美好却也不是很难。为了做到这点，光是中头彩赢了几十万元、得了“白鹰”勋章、娶个漂亮女人、以好人出名，还是不够的——这些福分都是无常的，而且也很容易习惯。为了不断地感到幸福，甚至在苦恼和愁闷的时候也感到幸福，那就需要：善于满足现状，很高兴地感到“事情原来可能更糟呢”。这是不难的。

要是火柴在你的衣袋里燃起来了，那你应当高兴，而且感谢上苍：多亏你的衣袋不是火药库。要是有穷亲戚上别墅来找你，那你不要脸色苍白，而要喜气洋洋地叫道：“挺好，幸亏来的不是警察！”

如果你的妻子或者小姨练钢琴，那你不要发脾气，而要感谢这份福气：你是在听音乐，而不是听狼嗥或者猫的音乐会。

你该高兴，因为你不是拉长途车的马，不是寇克的“小点”，不是旋毛虫，不是猪，不是驴，不是茨冈人牵的熊，不是臭虫……

如果你不是住在边远的地方，那你一想起命运总算没有把你送到边远的地方去，你岂不觉着幸福？

要是你有一颗牙痛起来，那你就该高兴：幸亏不是满口的牙痛起来。

你该高兴，因为你居然可以不必读《公民报》，不必坐在垃圾车上，不必一下子跟三个人结婚。

要是你被送到警察局去了，那就该乐得跳起来，因为多亏没有把你送到地狱的大火里去。

要是你挨了一顿桦木棍子的打，那就该蹦蹦跳跳，叫道：“我多么有运气，人家总算没有拿带刺的棒子打我！”

要是你的妻子对你变了心，那就该高兴，多亏她背叛的是你，不是国家。

依此类推……朋友，照着我的劝告去做吧，你的生活就会欢乐无穷了。

这篇文章是契诃夫写的，原本是契诃夫对企图自杀者的进言。

一般人看了以后都会忍俊不禁，幽默诙谐当中的确蕴含了丰富的哲理，寄寓了作家对真诚生活的向往。

将这篇文章延展开来，我们可以想：

如果虚度了今天，那么就暗自庆幸，还有明天可以重新开始。

如果错过了太阳，不要流泪，不然就要错过群星了。

如果刮风下雨的时候，我们正在街上，把雨伞打开就够了，犯不着去说：“该死的天，又下雨了！”这样说对于雨滴，对于云和风都不起作用。我们不如说：多好的一场雨啊！这句话对雨滴同样不起作用，但是它对我们自己有好处，同时也可以把快乐传递给别人。

深圳的一次“城市精英”培训班上，有一个公司的总经理在公众面前谈他的成功经验时说：“我其实没有什么成功经验。到今天为止，四十多年来，我每天做的都是很平常的事情。每天我都按计划做我自己的事情，一件事情做完了，接着再做下一件事情。走到今天，应该说我对自己还是满意的，因为，我计划中的目标都实现了。我在深圳有自己的房子、车子、公司，最近又将父母接到了身边，我感到生活让我平实地走了过来，我对生活也充满着挚爱，我在生活中学会了平常的付出，而生活却给了我超常的回报。”

这也是一种成功。

生活是一面镜子，我们对它笑，它就对我们笑；我们冲它哭，它就冲我们哭。是哭是笑，取决于我们怎么样面对它。每天对自己笑一笑，笑出一份好心情，笑出一份自信。每天对自己笑一笑，就是自我调整情绪，给自己一份轻松，让自己有一种良好的心态。

生活的味道在于自己怎么调

我们的生活是笑声不断，还是愁容满面；是披荆斩棘、勇往直前，还是畏手畏脚、停滞不前。这不在他人，都在我们自己。

我们生活中的每一天都将会是一个非常积极的经历，这一天因为用于对成功的意义进行反思而成为倒计时进程的一个里程碑。今天，当我们对自己的变化感到高兴时，不妨拿出一点时间来为自己已经取得的成功庆祝一下。正如人们所说的那样：成功的意义不在于它的目标，而在于它的过程。在这个过程中，每一个前进的脚步都带有一份快乐。我们可以恶待每一天，但我们得不到什么；我们还可以善待每一天，并且我们可以得到许多。

说这一天是有意义的一天，并不表明我们是整天耽于乐观臆想的人，恰恰相反，我们是非常实际的人。这样说是因为，我们必须确定该如何看待自己的世界，因为我们明白即使是最惨痛的失败和最沉痛的经历，里面也蕴涵着有价值的教训，每一个失败都使我们更接近成功。如果我们能够学会对自己生活中发生的每一件事情，无论是好的还是坏的，都得出正确的评价，我们就能够让自己每一天的生活愈加充实完美。这种生活态度激励我们不断地走向更大的成功。成功不是一件不得不久久等待的事情，不是一件只存在于遥不可及的未来中的事情，成功存在于每一天前进途中的每一个能给我们带来欣喜的小小收获之中。现在就采取这样的生活态势，明白自己已经在许多方面获得了这样那样的成功。这会让我们感觉到无论自己选择什么样的成功之路都是有意义的，从而更有信心地接近自己的成功目标。

曾有一位美国作家写过许多励志书籍，其中有一本是《只有渴望是不够的》，书中对生命的意义进行了阐述。书的作者不无尖锐地指出：我们都在努力走向成功，并竭力向周围的每一个人表明我们的努力。非常不幸的是，这种努力有的时候占据了我们的整个生活。我们从来没有时间去和我们周围的人们做有意义的接触，而是错误地认为我们以后会有时间再去弥补。我们总是忽视我们所爱的人，忽略每一天平常生活中的不平常趣味，总是到了一切都已经变得太迟了时才惶恐地珍惜与懊悔。记住，在我们弥留之际躺在病榻上时，谁也不会去说：“我希望把更多的时间用在生意上。”

人生如同一艘在大海中航行的帆船，掌握帆船航向与命运的舵手便是自己。有的帆船能够乘风破浪，逆水而行，而有的却经不住风浪的考验，过早地离开大海，或是被大海无情地吞噬。之所以会有如此大的差别，不在别的，而是因为舵手对待生活的态度不同。前者被乐观主宰，即使在浪尖上也不忘微笑；后者是悲观的信徒，即使起一点风也会让他们胆战心惊，让他们祈祷好几天。一个人面对生活是闲庭信步，抑或是消极被动地忍受人生的凄风苦雨，都取决于他对待生活的态度。

一个人快乐与否，不在于他处于何种境地，而在于他是否持有一颗乐观的心。对于同一轮明月，在泪眼朦胧的柳永那里就是：“杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。”而到了潇洒飘逸、意气风发的苏轼那里，便又成为：“但愿人长久，千里共婵娟。”同是一轮明月，在持不同心态的人眼里，便是不同的，人生也是如此。

二胡有两根弦，小提琴有四根弦，我国古代有七弦琴，国外乐器竖琴有十几根弦的，通行的有48根弦。这些弦相互配合才能使乐器发出和谐悦耳的音乐，一般来说，弦越多音乐效果越丰富。

但如果只有一根弦呢？

某著名音乐家在一场音乐会上演奏一首名曲，至半途，小提琴的弦忽然断了一根。这位音乐家没有中止他的演奏，而是用剩下的三根弦继续演奏。忽而又断了一根，这位音乐家一时性起，干脆自己扯断了第三根弦，只用唯一的一根弦演奏完了这首曲子，却博得了热烈掌声。

某剧团鼓手和琴师不和，某次重要演出前鼓手在琴上动了手脚，当剧情发展到高潮，琴师正以他炉火纯青的技艺演奏时，一根弦断了。琴师用唯一的一根弦继续演奏，并给观众以一种全新的具有震撼力的感受。琴师从此声名大噪，鼓手从相反的方向成就了一个名琴师。

上天不会给我们快乐，也不会给我们痛苦，它只会给我们生活的作料。调出什么味道的人生，那只能在我们自己。我们可以选择从一个快乐的角度去看待它，也可以选择从一个痛苦的角度去看待它。就像做饭一样，我们可以做成苦的，也可以做成甜的，就看你怎么选。

换个角度，换份心情

有时绝望孕育着希望，失去意味着新收获的来临！当你面对生活中的不如意时，不要放弃，不要以为迎接自己的就是失去，要拿出自己的平常心，也许换个角度，就跨越了得与失的界限。

小李从小生活在一个环境很好的家庭里，备受父母宠爱。后来考上了大学，读了一个自己喜欢的专业。毕业后也没费什么周折，进了一家大型企业。那年，他才20岁，尚是一个毛头小伙子。

他满怀希望和信心地走上了工作岗位。然而，接下来的一切却让他始料未及：单位的人际关系非常复杂，而他却是那么单纯，甚至有些天真，他说话做事都率性而为．不懂得收敛。渐渐地，他听到了一些议论，说他年轻气盛，做事毛糙等等。从小就养尊处优惯了的他，那一段日子很是沮丧。

他回家把在单位遇到的种种不愉快说给父亲听。他的父亲给他讲了一个故事：有一个人在一次车祸中不幸失去了双腿，那个人的亲戚和朋友都来慰问，表示了极大的同情。而他却回答道：“这事的确很糟糕。但是，我却保下了性命，并且我可以通过这件事认识到，原来活着是一件多么美好的事情——而以前我却从未这样清醒地认识过。现在，你们看，我不是一样顺畅地呼吸，一样赞赏天边的云朵和路边的野花？我失去的只是双腿，但却得到了比以前更加珍贵的生命。”

“这个遭遇车祸的人是个智者，他知道失去了双腿是已经发生的事实，哪怕再痛苦也改变不了。所以，他换了一个角度，同样一件事情，他能够找到积极的那一面。而你，”他的父亲顿了顿，接着说，“和同事之间相处得不愉快，作为一个刚刚走上社会的新人来说也是正常的。单位毕竟不是家庭，会有各种各样的矛盾。你应该换个角度，把这种不愉快看成是对自己的砥砺，通过这种磨炼可以使自己尽快成熟起来。从这个角度看，你现在所面临的境况，恰恰是你成长过程中的一笔财富。”

父亲的一番话让他豁然开朗。回到单位之后，每当再遇到不顺心的事情，他就想：换个角度，这是一件好事情，它至少说明我有不足甚至不对的地方，我得改正自己。如果确实不是他自己的问题，他也不再像以前那样气恼，而是想：换个角度，说明别人对我的要求比较高，我得加把劲儿。同样的一件事情，过去给他带来的是烦恼、苦闷，而现在带给他的，则是积极向上的动力。

世上万物，生命最为宝贵，人生的乐趣在于奋斗和创造中，在于不断克服困难前进的过程，它使人产生成就感和荣誉感，使人充分享受身为万物之灵的人类不断战胜神秘而广大无际的宇宙的能力的自豪，不断超越自我、挑战自我的进取心。金钱、地位、荣耀和物质虽然能满足一时的心理和口腹的享受，却填补不了心灵的空虚和思想的苍白。

两千多年前的老子，清醒地认识到人类贪婪自私的弱点，告诫世人要千万注意，不要因争名逐利而丧生，要克制自己的欲望，“见素抱朴，少私寡欲”。顺应自然，知足知止，要知道“甚爱必大费，多藏必厚亡”的道理。物极必反，过分的爱惜会导致极大的耗费，过多的敛取必定导致重大的损失，盛极而衰，是历史所证明了的。所以，在名与利、得与失上，要时时刻刻保持清醒的头脑和明智的选择，只有这样，才可以“知足不辱，知止不殆”，你的生命、名声、利益才可以长久。

吃了亏的人说：吃亏是福。

丢了东西的人说：破财免灾。

逃过一劫的人说：大难不死，必有后福。

受人欺负的人说：不是不报，时候未到。

卸任的官员说：无官一身轻。

生不逢时的人常常用阿Q的话说：先前比你阔多了。

没钱人的太太说：男人有钱就变坏。

惧内的丈夫说：有人管着好呀，啥事都不用操心。

夫不下厨，妻跟人说：整天围着锅台转的男人没出息。

住在顶楼的人说：顶楼好啊，上下楼锻炼身体，空气新鲜，还不受人骚扰。

住在一楼的人说：一楼好啊，出入方便，省得爬楼梯，怪累的。

被老板炒了鱿鱼，他对人说：我把老板炒了。

倘若你的心境因凡尘变得支离破碎，请别消极，请尝试站在新的角度，以一颗积极健全的心去对待生活中的点点滴滴。也只有这样，我们才能轻松、愉悦地走过人生的风风雨雨！

攀比的幸福毫无意义

每一个人在这个世界上都具有独一无二的价值，就像人的手指，有大有小，有长有短，它们各有各的用处，各有各的美丽，我们能说大拇指就比小拇指重要吗？

某机关有一位小公务员，过着安分守己的平静生活。有一天，他接到一位高中同学的聚会电话。十多年未见，小公务员带着久别重逢的喜悦前往赴会。昔日的老同学经商有道，住着豪宅，开着名车，一副成功者的派头，让这位公务员羡慕不已。自从那次聚会之后，这位公务员重返机关上班，好像变了一个人似的，整天唉声叹气，逢人便诉说心中的烦恼。

“这小子，考试老不及格，凭什么有那么多钱？”他说。

“我们的薪水虽然无法和富豪相比，但不也够花了嘛！”他的同事安慰说。

“够花？我的薪水攒一辈子也买不起一辆奔驰车。”公务员懊恼地跳了起来。

“我们是坐办公室的，有钱也犯不着买车。”他的同事看得很开。但这位小公务员却终日郁郁寡欢，后来得了重病，卧床不起。

有一项调查表明，95％的都市人都有或多或少的自卑感，在人的一生中，几乎所有的人都会有怀疑自己的时候，感到自己的境况不如别人。

这是为什么呢？潜藏在人心中的好胜心理、攀比心理是这一问题的根源。我们总把他人当作超越的对象，总希望过得比别人好，总拿别人当参照物。似乎没有别人便感觉不到自身存在的价值。于是，工作上要和同事比：比工资、比资格、比权力；生活上要和邻居比：比住房、比穿着、比老婆，就连孩子也不放过，成了比的牺牲品。既然是比，自然要比出个高下，比别人强者，趾高气昂；不如别人者便想着法子超过别人，实在超不过便拉别人后腿，连后腿也拉不住者便要承受自卑心理的煎熬。

如果我们能持一种积极的态度去和别人比较，不如别人时便积极进取，争取更上一层楼；比别人强时便谦虚谨慎，乐观待人，岂不更好？

在一家公司当干事的老王，就是因为自己被少评一级职称，少涨两级工资，便耿耿于怀，终日喋喋不休，有时甚至破口大骂，已发展到精神失常状态。朋友劝其想开些，他根本听不进去，不久便得绝症去世了。细想起来，实在不值得。如果早早自我调节，看到人家事业有成时，如果自己从中看到了努力的方向，脚踏实地，好好工作，也许下一次涨工资的就是自己了。总之，如果能及时调整心态，结局就不会如此了。

所以人比人是不是能气死人，就看我们怎么比，看我们能否调正自己的心态。

事实上，天外有天，人外有人，我们不可能在任何方面都比别人强，胜过别人。太要强的人，一味和比自己强的人比，结果由于心灵的弦绷得太紧了，损耗精神，很难有大的作为。

雨果在《悲惨世界》中说：“全人类的充沛精力要是都集中在一个人的头颅里。这种状况，如果要延续下去，就会是文明的末日。”俗话说，闻道有先后，术业有专攻。每一个人都有自己的特长，也都有自己的短处。一个人只要在自己从事的专业领域中有所成就便不虚此生。千万不要因看到别人的一点长处就失去心理平衡。每一个人把自己该做的做好是最重要的，最好不要与别人比高低。每一个人在这个世界上都具有独一无二的价值，就像人的手指，有大有小，有长有短，它们各有各的用处，各有各的美丽，我们能说大拇指就比小拇指重要吗？

一味和别人比是件不聪明的事，因为即便胜过别人，又会有“枪打出头鸟”，“出头的椽子先烂”的危险。古人云：“步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。”生活中也确实是这样，如果一个人太冒尖，在各方面都胜过别人，就容易遭到他人的嫉妒和攻击；而与世无争者反而不会树敌，容易遭人同情，所以说“人胜我无害，我胜人非福”。

其实，最好的处世哲学还是不与人比，做好自己的事，每个人都有自己的生活方式，有自己存在的价值和理由，干吗要和别人比呢？如果心里难受，实在要比的话，倒不如把自己当作竞争对手，和自己的昨天比，这样既不会沾惹是非恩怨，自己还能更上一层楼，岂非自求多福？当然，比也并非是百害而无一利，它在形成竞争、推进社会前进中有不可磨灭的作用。现代社会是一个竞争的社会，如果大家都不争先，都去争“后”，那么社会如何发展进步呢？

不要过分地和别人攀比，他们有他们的生活，我们有我们的目标，幸福的形式是多样的，鞋子合不合脚，只有穿鞋的人知道，别人都是毫不知情的旁观者而已。同样的道理，别人的痛苦我们感受不到，我们看到的别人所谓的幸福极可能只是一种假象：一个住别墅的商人可能欠债百万，一个开奔驰跑车的企业家可能已经濒临破产，一对手挽手走进饭店的夫妻可能刚刚协议离婚……所以不要把自己的幸福定位在别人身上，实实在在地过自己的日子吧！

正确面对我们身上的压力

人作为社会成员之一，不可避免地会遇到各种挫折和打击，会产生诸如愤怒、悲伤、恐惧等各种消极情绪。遇到这种情况，应采取一定的方式宣泄这些不良情绪，如通过倾诉、抗争、转移注意力等方式，尽量减少采用否认、退缩等方式解决矛盾。

现代社会是一个充满压力的社会。每个人都在压力中生存，差别仅是压力的大小和抗压的大小不同而已。可以说压力与我们相伴一生，如果不能和压力好好相处，压力就会成为我们人生成功的绊脚石，而让我们疲惫或失望，甚至会失去生活的兴趣。

近年来，因为来自方方面面的压力而引起的各种不良反应，诸如焦虑、忧虑、愤怒、过劳等精神疾病正在困扰着越来越多的人，已成为社会关注的焦点。根据世界卫生组织(WHO)统计，北美地区因压力所付出的代价每年损失超过2000亿美元，其中在美国因为压力所造成企业的损失就超过300亿美元，在英国由于压力所耗损的产值竟然占国民生产总额(GNP)的3.5％。

研究压力对人类身心影响最有名的加拿大医学教授赛勒博士曾说：“压力是人生的香料。”他提醒我们，不要认为压力只有不良影响，而应转换认知和情绪，多去开发压力的有利影响。

人在其一生中，本来就无法摆脱压力。既然无法逃避压力，就要学习与压力共处，若无法和平相存，无法克服压力来获得回馈，则可能导致各种身体与精神疾病，天天受到压力的折磨，这样不仅会对自身及家庭生活造成伤害，同时也会导致企业生产力和竞争力下降，甚至还会造成不可弥补的损失。

首先，应该学会缓解压力。最有效的方法就是在你面前摆一把椅子，想象给你带来压力的一方就坐在椅子里。然后对着“他”说出你长期以来的想法和感受。在对方不在场的情况下讲出你的愤怒，这样可以释放被压抑的能量，使你思维变得清楚，排解心中的毒素。

其次，还应该学会控制自身对压力的反应，增加心理的承受能力，减少外界压力带来的伤害。如果因某种自身不可改变的事物给自己造成压力，尝试适应是减轻伤害的最好途径。

再次，应根据自身的条件和现实的环境，制定切实可行的人生目标。一个好的目标会使人奋发努力，积极进取，并体验到成功的喜悦。反之，如果目标脱离现实，完全没有实现的可能，肯定会遭遇到重重困难，并使人产生挫败感。要善于消除不良情绪。人作为社会成员之一，不可避免地会遇到各种挫折和打击，会产生诸如愤怒、悲伤、恐惧等各种消极情绪。遇到这种情况，应采取一定的方式宣泄这些不良情绪，如通过倾诉、抗争、转移注意力等方式，尽量减少采用否认、退缩等方式解决矛盾。

最后，如果某种压力已经给自己造成心理伤害，自己又无法排解，这时一定记着去寻求心理帮助，千万不可让它郁积于心，否则后果不堪设想。

社会生活节奏的加快、日趋激烈的竞争和永无止境的欲望，使人们承受着越来越重的压力，既然压力不可避免，那么就让我们与压力共舞吧！

沉湎过去和忧虑未来都徒劳无益

内心有忧虑烦恼，应该尽量坦白讲出来，这不但可以给自己从心理上找出一条出路，而且有助于恢复头脑的理智，把不必要的忧虑除去，同时找出消除忧虑、抵抗恐惧的方法。

与内疚悔恨一样，过分忧虑是我们生活中常见的一种最消极而毫无益处的缺点，它们都是精神抑郁的最常见形式，是一种极大的精力浪费。当你悔恨时，你会沉湎于过去，由于自己的某种言行而沮丧或不快，在回忆往事中消磨掉自己现在的时光。当你产生忧虑时，你会利用宝贵的时光无休止地考虑将来的事情。对我们每个人来讲，无论是沉湎过去，还是忧虑未来，其结果都是相同的：徒劳无益。

有这样一则故事：

一个商人的妻子不停地劝慰着她那在床上翻来覆去、折腾了足有几百次的丈夫：“睡吧，别再胡思乱想了。”

“嗨，老婆子啊，”丈夫说，“你是没遇上我现在的罪啊！几个月前，我借了一笔钱，明天就到了还钱的日子了。可你知道，咱家哪儿有钱啊！你也知道，借给我钱的那些邻居们比蝎子还毒，我要是还不上钱，他们能饶得了我吗？为了这个，我能睡得着吗？”他接着又在床上继续翻来覆去。

妻子试图劝他，让他宽心：“睡吧，等到明天，总会有办法的，我们说不定能弄到钱还债的。”

“不行了，一点儿办法都没有啦！”丈夫喊叫着。

最后，妻子忍耐不住了，她爬上房顶，对着邻居家高声喊道：“你们知道，我丈夫欠你们的债明天就要到期了。现在我告诉你们：我丈夫明天没有钱还债！”她跑回卧室，对丈夫说：“这回睡不着觉的不是你而是他们了。”

有太多的人，当凌晨三四点的时候还忧虑在心头，全世界的重担似乎都压在他们的肩膀上：到哪里去找一间合适的房子？找一份好点儿的工作？怎样可以使那个啰嗦的主管对自己有好印象？儿子的健康、女儿的行为、明天的伙食、孩子们的学费……他们为一些未知的事情惶恐、忧虑，然后让这些忧虑不断地耗费着自己的精力。这样的人生是可怜又悲惨的。

忧虑是一种流行的社会通病，几乎每个人都花费大量的时间为未来担忧。《读者文摘》上曾刊登过这样一篇有关忧虑的文章，作者在文中对忧虑心理这一缺陷进行了绝妙的讽刺：

“如此众多的令人忧虑的事情！有旧的，也有新的；有重大的，也有微小的，而富有想象力的忧虑者总有办法将路上的行人同远古时代联系起来。假如太阳燃尽了，一年四季可能完全成为黑夜吗？如果低温冷冻中的人再苏醒过来，他们还能活多久？如果一个人没有了小脚指头，他能否在足球比赛中进球呢？”

忧虑既然如此消极而无益，既然你是在为毫无积极效果的行为浪费自己宝贵的时光，那么你就必须改变这一缺点。为什么不能让自己快乐一点呢？有人说，我也想啊，可是没人能够帮助我，这些问题它还是存在呀！那么，谁能帮助你呢？

黄昏时刻，有一个人在森林中迷了路。天色渐渐地暗了，眼看黑幕即将笼罩，黑暗的恐惧和危险一步步逼近。这个人心里明白：只要一步走差，就有掉入深坑或陷入泥沼的可能。还有潜伏在树丛后面饥饿的野兽正虎视眈眈地注意着他的动静，一场狂风暴雨式的恐怖正威胁着他，侵袭着他。万籁无声，对他来说是一片死前的寂静和孤单。

这时，凄黯的夜空中，几颗微弱的星光一闪一烁，似乎带来了一线光明，却又不时地消失在黑暗里，留给人迷茫。但是对汪洋中的溺水者来说，一根空心的稻草都是珍贵的，都会被认为是救命的宝筏，虽然一根稻草是那么的无济于事。

突然间，眼前出现一位流浪汉踽踽途中，他不禁欢喜雀跃，上前探询出去的路途。这位陌生的流浪汉很友善地答应帮助他。走呀走，他发现这位陌生人和他一样迷茫。于是他失望地离开了这位迷茫的陌生伙伴，再一次回到自己的路线上来。不久，他又碰上了第二个陌生的人，那人肯定地说他拥有走出森林的精确地图，他再次跟随这个新的向导，终于发现这位新向导也是一个自欺欺人的人，他的地图只不过是他自我欺骗情绪的结果而已。于是他陷入深深的绝望之中，他曾经竭力问他们有关走出森林的知识，但他们的眼神后面隐藏着忧虑和不安，他知道：他们和他一样的迷茫。他漫无目的地走着，一路的惊慌和失误使他由彷徨、失落到恐惧。无意间，当他把手插入口袋时，找到了一张正确的地图。

他若有所悟地笑了：原来它始终就在这里，只要在自己身上寻找就行了。从前他太忙，忙着询问别人，反而忽略了最重要的事——回到自己身上找。

如同那个迷路的人，你天生具有一份内在的地图，指引你离开忧虑和沮丧的黑森林。这个故事告诉人们，情绪性的恐惧是多余的。

解除恐惧的办法是始终存在的，但是我们一定得靠自己的能力去解除自己的恐惧，不能随便听信他人，不要因他自称知道解决的办法而放弃自我追寻，甚至委屈了自己。只要我们不断地努力追寻，甚至于“绝望”本身也能够帮助我们。如保罗•泰利斯博士指出：“在每个令人怀疑的深坑里，虽然感到绝望，但我们对真理追求的热情依旧不停地存在。不要放弃自己而去依赖别人，纵使别人能解除你对真理的焦虑。不要因诱惑而导入一个不属于你自己的真理。”

所以，尽管生活中难免会遇到不如意的事，但只要你善于把握自己，是可以战胜困难的。

不要把忧虑和恐惧隐藏在心中。许多人有忧虑与不安时，总是深藏在心间，不肯坦白说出来。其实，这是很愚蠢的做法。内心有忧虑烦恼，应该尽量坦白讲出来，这不但可以给自己从心理上找出一条出路，而且有助于恢复头脑的理智，把不必要的忧虑除去，同时找出消除忧虑、抵抗恐惧的方法。

不要怕困难。人遇到困难，往往是成功的先兆，只有不怕困难的人，才可以战胜忧虑和恐惧。

请记住一点，世上没有任何事情是值得忧虑的，绝对没有！你可以让自己的一生在对未来的忧虑中度过，然而无论你多么忧虑，甚至抑郁而死，你也无法改变自己的现实。

烦恼大多是由自己造成的

处于时刻竞争中的现代人最可怕的瘟疫不是天花、麻风、癌症，而是精神的迷失。因为我们往往在竞争、追求和欲求中找不到生活的本来目的，找不到自我。

现代的我们几乎都被过多的欲求和过分的执著所感染，找不到自己心灵的方向，让自己成为现代精神迷失人群中的一员。而这种迷失最可怕的后果不是让你去杀人，而是自杀。我们的追求到底是什么？幸福又在哪里？心理学家曾提出这样一个幸福公式：总幸福指数=先天遗传素质+后天环境+主动控制心灵的力量，其中主动控制心灵的力量其实就是找回真正的自己。

在北极圈里，北极熊是没有什么天敌的，但是聪明的爱斯基摩人却可以轻易地逮到它们。爱斯基摩人是怎么办到的？就是靠上帝给予的智慧吧！

他们杀死一只海豹，把它的血倒进一个水桶里，用一把双刃的匕首插在血液中央，因为气温太低，海豹血液很快凝固，匕首就结在血中间，像一个超大型的棒冰。做完这些之后，把棒冰倒出来，丢在雪原上就可以了。

北极熊有一个特性：嗜血如命。这就足以害死它了。它的鼻子特别灵，可以在好几千米之外就嗅到血腥味。当它闻到爱斯基摩人丢在雪地上的血棒冰的气味时，就会迅速赶到，并开始舔起美味的血棒冰。舔着舔着，它的舌头渐渐麻木，但是无论如何，它也不愿意放弃这样的美食。忽然，血的味道变得更好——那是更新鲜的血，温热的血。于是它越舔越起劲——原来，那正是它自己的鲜血——当它舔到棒冰的中央部分，匕首扎破了它的舌头，血冒出来。这时，它的舌头早已麻木，没有了感觉，而鼻子却很敏感，知道新鲜的血来了。这样不断舔食的结果是：舌头伤得更深，血流得更多，通通吞进自己的喉咙里。最后，北极熊因为失血过多，休克昏厥过去，爱斯基摩人就走过去，几乎不必花力气，就可以轻松捕获它。

在我们的生命中，在追求幸福的过程里，我们也很可能如北极熊一样，无法正确认识到问题之所在。

周华健有一首名为《最近比较烦》的歌，深得人们喜爱，因为这首歌表现了现代人的真实感受，唱出了多数人的心声。随着经济的发展，生活水平不断提高，我们却不是快乐与日俱增，而是凭空增加了许多烦恼，笑声越来越少。生活中，为了满足各种欲望，我们整日劳苦奔波，身不得闲，而心灵欲念膨胀，被杂念纠缠，故亦不得闲，烦恼便由此而生。所以说，烦恼皆由心生。

一位棋艺高超的老人吃完晚饭到小区公园散步，看到公园里有人下象棋，就过去给别人支招儿。但下棋的人却不听老人的话，老人非常生气，心想告诉你怎么走，给你支招儿你还不理我？于是老人气愤地接着看下去，眼看这人要输了，老人这个急啊，但一支招儿，那人还不听老人的。于是老人越来越气，周围的人却突然发现老人脸上开始痉挛，身子一栽倒在地上了。

于是，大家七手八脚地把老人送到医院。一检查，那位老人已经没气了。输棋的人没事，但把看棋的人气死了。这事儿是不是有点儿荒唐？这是件发生在我们生活中的真事。虽然听起来可笑，但却从一方面说明我们每个人都有自己的欲求和执著。而我们生活中的种种痛苦、烦恼、欲求和执著，绝大多数都像看棋的老人一样是自己找来的。

禅宗第二代传人慧可曾向达摩祖师诉说他内心的不安，希望达摩祖师能帮他把心静下来。达摩祖师让他拿心来，才肯替他安心。慧可找了半天回答说没找到，达摩祖师说：“已为你把心安好了。”

真的，心在哪里呢？心都不可得，哪里还有可得的烦恼？心是烦恼的关键。现代人一心追逐名利，心中充满欲望，整天患得患失，自然会有烦恼。一个为追求名利而苦恼的人，是因为他的心不肯停止追求，才会苦恼；一个为失恋而痛苦的人，只是因为他不肯放弃失去的爱，痛苦就成了必然的结果。正如高尔基所说：“对一个人来说，最大的痛苦莫过于心灵的沉默。”

一个年轻人四处寻找解脱烦恼的秘诀。他见山脚下绿草丛中一个牧童在那里悠闲地吹着笛子，十分逍遥自在。

年轻人便上前询问：“你那么快活，难道没有烦恼吗？”

牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”

年轻人试了试，烦恼仍在。

于是他只好继续寻找。

他来到一条小河边，见一老翁正专注地钓鱼，神情怡然，面带喜色，于是便上前问道：“您能如此投入地钓鱼，难道心中没有什么烦恼吗？”

老翁笑着说：“静下心来钓鱼，什么烦恼都忘记了。”

年轻人试了试，却总是放不下心中的烦恼，静不下心来。

于是他又往前走。他在山洞中遇见一位面带笑容的长者，便又向他讨教解脱烦恼的秘诀。

老年人笑着问道：“有谁捆住你没有？”

年轻人答道：“没有啊？”

老年人说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢？”

年轻人想了想，恍然大悟，原来他是被自己设置的心理牢笼束缚住了。

萧伯纳说：“痛苦的秘诀在于有闲工夫担心自己是否幸福。”人生不满百，常怀千岁忧！每天早上当你驾车驶入车阵，三环、四环堵车堵得厉害，看着仍然亮着的红灯，你不停地看着手表，一秒一秒地走着。终于绿灯亮了，但你前面的司机却因为思想不集中而迟迟不启动车子，于是你生气地按了喇叭。前面的司机终于反应过来，马上开动车子，而你尾随其后。就算你准时、安全地到了公司，却在那几秒钟把自己置于紧张不快的情绪中。

棋艺高超的老人对求胜的执著，每天开车对自我的执著，其实都是烦恼的来源。

有位这方面的专家曾说过：“你不要让小事牵着鼻子走，要冷静，理解别人。”其实我们80％的烦恼都是由自己过分的欲望和执著造成的。打开报纸，你经常会看到这样的信息：前两天有两人跳轻轨自杀；城市癌症患者平均每年增长1.58％……这个世界到底怎么了？

随着社会转型的加剧及各个阶层贫富差距的扩大，你会发现，这个社会的人们每天都在忙着、求着、追着。孩子夜夜苦读，夫妻俩拼命算计，穷人想钱想疯了，富人的快乐却找不到了。好像社会中绝大多数人都在为自己的欲求努力着，但他们这份过分的执著并没有让自己过得更加幸福，生活得更快乐。

处于时刻竞争中的现代人最可怕的瘟疫不是天花、麻风、癌症，而是精神的迷失。因为我们往往在竞争、追求和欲求中找不到生活的本来目的，找不到自我。

世上本无事，庸人自扰之。其实很多时候，烦恼都是自找的，若可以做到“心无一物”，放下心中的一切杂念，便可以从烦恼的牢笼中解脱。

第十章　顺其自然，不必顾虑重重

思前想后、顾虑重重，那是暮年之兆，人生就该高兴笑就笑一下，要哭就哭一场，何必想太多？诗人惠特曼这样说：“让我们学着像树木一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿、意外等挫折。”这不是逆来顺受，也不是不思进取，这是应对苦难人生的一种智慧，一种让心灵得到放松的智慧。

谁也不知道我们下一刻的样子

顺其自然是最好的活法，不抱怨、不叹息、不堕落，胜不骄、败不馁，只管奋力前行，只管走属于自己的路。

《淮南子》中有这样一个故事：有一位住在长城边的老翁养了一群马，一天，其中一匹马忽然不见了，家人们都非常难过，邻居们也都赶来安慰他，而他却无一点悲伤的情绪，反而对家人及邻居们说：“你们怎么知道这不是件好事呢？”众人惊愕之余都认为是老人因失马而伤心过度，在说胡话，便一笑了之。

可事隔不久，当大家渐渐淡忘了这件事时，老翁家丢失的那匹马竟然又自己回来了，而且还带回来了一匹漂亮的马，家人喜不自禁，邻居们惊奇之余亦很羡慕，都纷纷前来道贺。而老翁却无半点高兴之意，反而忧心忡忡地对众人说：“唉，谁知道这会不会是件坏事呢？”大家听了都笑了起来，都以为是把老头给乐疯了。

果然不出老头所料，事过不久，老翁的儿子便在骑那匹马的时候摔断了腿。家人们都挺难过，邻居也前来看望，唯有老翁显得不以为然，而且还似乎有点得意之色，众人很是不解，问他何故，老翁却笑着答道：“这又怎么知道不是件好事呢？”众人不知他此话何意。

事过不久，战争爆发，所有的青壮年都被强行征集入伍，而战争相当残酷，前去当兵的乡亲，十有八九都在战争中送了命，而老翁的儿子却因为腿跛而未被征用，他也因此幸免于难，故而能与家人相依为命，平安地生活在一起。

这个故事便是“塞翁失马，焉知非福”。老翁的高明之处便在于明白“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，能够做到任何事情都能想得开，看得透，顺其自然。顺其自然是一种处世哲学，而且是一种很好很受用的处世哲学。

顺其自然是最好的活法，不抱怨、不叹息、不堕落、胜不骄、败不馁，只管奋力前行，只管走属于自己的路。中国有句俗话叫做“谋事在人，成事在天”，而这种“成事在天”便是一种顺其自然。只要自己努力了、问心无愧便知足了，不奢望太多，也不失望。

顺其自然不是随波逐流，而是应该坚持正常的学习和生活，做自己应该做的事情，在弄明白自己的人生方向后踏实地顺着这条路走下去。有人曾经问游泳教练：“在大江大河中遇到旋涡怎么办？”教练答道：“不要害怕。只要沉住气，顺着旋涡的自转方向奋力游出便可转危为安。”顺其自然也是如此，它不是“逆流而动”，也不是“无所作为”，而是按正确的方向去奋斗。

顺其自然不是宿命论，而是在遵守自然规律的前提下积极探索；顺其自然不是不作为，而是有所为，有所不为。

人生如同一艘在大海中航行的帆船，偶遇风暴是无法改变的事实，只有顺其自然，学会适应，才能战胜困难。现实生活中我们应该学会顺其自然，学会到什么山头唱什么歌。

回首过去，迎接将来

人活在世上，总想比别人有权，比别人有势，可欲望难以满足，祸患便与之相伴。所以，不如把心放开，繁闹喧哗声后，大起大落之后，淡然地回首过去，平静地迎接将来，这就是难得的好日子了。

《庄子•逍遥游》中写了一个叫宋荣子的人，世上的人们都赞誉他，他不会因此得意忘形，世上的人们都非难他，他也不会因此而沮丧。可见，他能清楚地划定自身与外物的区别，辨别荣誉与耻辱的界限。

为了在世俗生活中更好地保全自我和实现自我，为了更加淡定地生活，超世的精神与情怀是不可少的。超世也就是超然世外，不关心世事的发展及其结果，也不以世俗荣辱为荣辱，不以世俗是非为是非。有了这一份超然，生活自会一派安然。

荣辱观是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，儒道两家都谈到了它。管仲说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”南宋学者吕本中说：“当官之法惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。”

由于荣宠和耻辱的降临往往象征着个人身份地位的变化，所以，人们得宠之时也就是春风得意之时，他们当然惟恐一朝失去，就不免时时处于自我惊恐之中。

得宠的人怕失宠的心理是正常的。一般来说，一个飞黄腾达的人是较少受辱的，所以，一个人在受辱的时候也往往意味着他个人地位的低下。与得宠的荣耀相比，受辱当然是一件丢人脸面的事情，人们普遍认为是一件下贱事，所以，得失之间都不免惊慌失措。另外，当一个人功成名就的时候，就容易欣喜若狂，甚至得意忘形，这就为受辱埋下了祸根，因为他对成就太在意了。所以古代的一些圣者都讲求淡泊名利，这成了保全自己的方法，更是一种修养。

一天，古希腊哲学家第欧根尼在晒太阳，亚历山大皇帝对他说：“你可以向我请求你所要的任何恩赐。”第欧根尼躺在酒桶里伸着懒腰说：“靠边站，别挡住我的太阳光。”

亚历山大托人传话给第欧根尼，想让他去马其顿接受召见。第欧根尼回信说：“若是马其顿国王有意与我结识，那就让他过来吧，因为我总觉得，雅典到马其顿的路程并不比马其顿到雅典的路程近。”

还有一次，亚历山大问第欧根尼：“你不怕我吗？”第欧根尼反问道：“你是什么东西，好东西还是坏东西？”答：“好东西。”第欧根尼说：“又有谁会害怕好东西呢？”

征服过那么多国家与民族的亚历山大，却无法征服第欧根尼，他很佩服地感叹道：“我如果不是国王的话，我就去做第欧根尼。”

一般情况下，你受宠，是你的能力得到了施展，受人器重，这对你自身、对社会都有益处，尽管这种惊喜仅仅出现在你本人和家人身上。人一旦失宠，如果能保持几分理性，自然能看得开一些，那种惊恐心态也会弱化一些。

庄子说，幸福比羽毛还轻飘，没人知道怎么取得；灾祸比大地还要重，没人知道怎么回避。庄子借楚国狂人接舆之口呼吁：“在人前用德来炫耀，真危险啊！真危险啊！”

现实中，就有一些人想不开，总以为自己是有功之臣，就得永远享受优厚的待遇。一些人为了升官，只顾走上层路线，希望得到领导培养，领导说他有发展前途，他兴奋得几夜睡不着觉，可是等了又等，却不见领导来提拔他，他又不知失眠了多少夜。所以，受宠若惊对身体太有害了。

洪应明在《菜根谭》中说：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”一个人对于一切荣耀与屈辱都无动于衷，用安静的心情欣赏庭院中的花开花落；对于官职的升迁得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散，那活得多自在啊。

庄子说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”人活在世上，总想比别人有权，比别人有势，可欲望难以满足，祸患便与之相伴。所以，不如把心放开，繁闹喧哗声后，大起大落之后，淡然地回首过去，平静地迎接将来，这就是难得的好日子了。

奋斗在当下，做有意义的事

不要追思过去，不要期待将来，过去的已经过去了，而将来是渺茫不可测的，只有今天是真实而有意义的。

庄子说：“不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。”国学大师南怀瑾先生理解这句话认为，这便是人生真的价值了，一切的作为，不要忘掉最初的动机，也不要追究结果是什么！无始无终，忘记了时间的概念，忘记了空间的概念，只对现有的生命悠然而受之，冷了加衣服，热了脱一件，饿了就吃。假使痛苦来了呢？高高兴兴地接受就是了，这就是理想的境界。

庄子告诉人们，不要以人为的方法去帮助自己的天机，就让它自然，就是这个自然样子，只是当下。所以后来禅宗把它浓缩了，经常用“当下即是”这句话，只有现在，生命就在现在这一下。当下即是，这样才是得道的人。

“当下即是”，这是创造美好人生最应该懂得的哲理。然而，大多数人的习惯总是一方面向后看，然后有悔不完的过去；另一方面又太重视未来而有过多幻想的憧憬。何不多看“当下”一眼，以避免悔恨和恐惧的煎熬？

回忆过去、憧憬未来都很容易，而能够懂得紧紧把握“当下”，好好运用，努力收获，那就难了。

我们所能把握的，唯有“当下”而已。生活在今天，今天这一天只有一个“当下”。此时此刻——你在运用“当下”这一刻的时候，既不要悔恨已过去的时光没有好好享受，也不要去依赖于尚未到来的时光，只有“当下”这一刻是你的。假如要追求快乐，就在“当下”，此时此地找寻；假使你“当下”找不到，就永远找不到。

生活在“当下”的时间里，就好像是生活在你生命最后的一刻里那样，要使今天比昨天稍好一些，使每个新的今天更健康、更有成果、更朝前迈进、更快乐。如果你以前有过悲惨颓废的日子，现在你就该发掘生活中的喜乐。你既然不能使时光与潮流为你停留，你就必须下定决心，当今天还属于你时，你要缔造一个美好的明天，你一定先得有祈求幸福的意志，因为你美好的明天完全要从你今天所想、所感、所行的种种中收获成果。这是属于你的日子，你要如何去利用，可全在你的掌握。

假使我们有足够的智慧去把握住“当下”这片刻，且能够善加运用的话，则以后接踵而来的许多时刻将会由我们现在所作的明智决策而改善得更合乎理想。所谓未来，总是从眼前脚下开步，我们此刻所塑造的就是我们未来的真面目。

“当下”是改善的时刻，“当下”是充实自己的时刻，“当下”正是发现缺点马上加以纠正的时刻——该做的事，要马上着手去做，否则一点一滴地堆积下来，将造成心理上的忙碌，碌碌终日，一事无成。

只要你把握“当下”，就不敢浪费时间，不为无益之事忙得毫无道理，那你将可以生活得很充实、很丰盈、很快乐。

一生很短暂，你在这地球上只不过活一次。让你的生命来证明你的价值。所以，宝贵的日子切莫荒废！不要追思过去，不要期待将来，过去的已经过去了，而将来是渺茫不可测的，只有今天是真实而有意义的。

一个人的成就是可以由他的生活态度来决定的。美国前总统亚伯拉罕•林肯经常以一种美妙的方式来结束他一天的生活。他认为，人的一生就是一天又一天的人生，因此要把人生过得好，一定要把每一天过得好。他告诉他的国人说：“我从未立过计划，我仅仅把一天天所做的认为最好的事情做好而已。”他又说，“各行业对一个人的指导法则就是勤奋，今天能够着手进行的事情，绝不拖到明天。”

抓住这一天，让生命的火花结成硕大的果实，这是人生的一大课题。不管生活如何艰苦，每个人都应把当天的工作做好。一如林肯所为，由一天到一天，把一天一天所做的工作做得最好，才是有意义的人生。尽你所能，充实这每一分钟，那样这一天将活得很甜蜜、很刻苦、很和谐、很清纯！

一天的时光逝去，就是一天的终结，这是要点之所在。你昨天一定做过一些愚蠢荒唐的事情，你应该把那些事迅速忘掉。我们不该为一点儿小事而耿耿于怀，因而在“悠悠人生路”上投下阴影，损伤了这一天可以享受的美景。

如果你总让昨天的烦恼和悲愁来侵蚀眼前的好时光，你知道你付出的代价有多高？

英国的《妇女杂志》专栏作家潘声•斯屈朗说得好：“把你一切的罪念和忧虑都埋葬在‘过去’的墓园中吧！”

不过，埋葬了困扰、愁苦、悲惨的时光，可别忘了苦难带来的教训，这是惨痛经历留下的财富。你尽可以忘了你挣扎过来的风浪，但别忘了在奋斗过程中，引导你安然度过的那一丝光明！固然，经验是伟大的老师，但是，如果太注意过去的事，就如同驾驶汽车时老望着车两旁的反光镜一样，会因此而忽略了前面的道路。

曾任英国首相的乔治就是一个习惯随手关门的人，他过完了一天就像关闭了一道门，把过去的事统统忘掉。

有一天，乔治首相跟一个朋友一起散步，每走过一道门，他都要小心翼翼地把门关好。那位朋友调侃他说：“你用不着关这些门呀！”

“唔！应该的，”乔治首相庄严地回答道，“我这一辈子都在关我身后的门。这是必须的，你晓得，当你关门的时候，所有‘过去’的事也都被关在后面了，然后你就可以重新开始，向前迈进！”

纵然你有值得炫耀的过去，或有值得标榜的身世，也不要去提它！好好把握人生的每一刻，珍惜你现在的时刻，尽情地生活吧！

有句俗话说得很不错：“一天一个现在”，所谓“当下”，即是现在，即是此时此地。你真正活着的就是此时此地的一刹那，也只是一个片刻。所以在今日这一天，要是不做好今日的事，永无今日让你做这件事。为此，真正懂得生活的人会抓住“当下”每一分钟，认真做好应做的事情。因为“当下”只有一个，如果把这个“当下”放过，第二个“当下”就不再出现。

放松自己，让心情变得愉快

你是不是经常忙碌，体验不到生活的快乐？这个时候，我们就需要抛开一切，让自己闲一段时间，这样，你就会重新找到生活的意义和乐趣。

一位专栏作家曾这样描述过一个美国普通上班族的一天：

7点铃声响起，开始起床忙碌：洗澡；穿职业套装——有些是西装、裙装，另一些是大套服，医务人员穿白色的，建筑工人穿牛仔和法兰绒T恤；吃早餐(如果有时间的话)；抓起水杯和工作包(或者餐盒)，跳进汽车，接受每天被称为高峰时间的惩罚。

从上午9点到下午5点工作……装得忙忙碌碌，掩饰错误，微笑着接受不现实的最后期限。当“重组”或“裁员”的斧子(或者直接炒鱿鱼)落在别人头上时，自己长长地松了一口气。扛起额外增加的工作，不断看表，思想上和内心的良知斗争，行动上却和老板保持一致。再次微笑。

下午5点整，坐进车里，行驶在回家的高速公路上。与配偶、孩子或室友友好相处。吃饭，看电视。8小时天赐的大脑空白。

文章中描写的那种机械无趣的生活离我们并不遥远。我们和美国普通劳动者一样，每天都在忙碌着，置身于一件件做不完的琐事和想不到尽头的杂念中，整天忙忙碌碌，丝毫体验不到生活的乐趣，这个时候，我们就需要抛开一切，让自己闲一段时间，这样，我们就会重新找到生活的意义和乐趣。

第二次世界大战时，丘吉尔有一次和蒙哥马利闲谈，蒙哥马利说：“我不喝酒，不抽烟，到晚上10点钟准时睡觉，所以我现在还是百分之百的健康。”丘吉尔却说：“我刚巧与你相反，我既抽烟，又喝酒，而且从来都没有准时睡过觉，但我现在却是百分之二百的健康。”蒙哥马利感到很吃惊，像丘吉尔这样工作繁忙的政治家，如果生活这样没有规律，哪里会有百分之二百的健康呢？

其实，这其中的秘密就在于丘吉尔能坚持经常放松自己，让心情轻松。即使在战事紧张的周末他还是照样去游泳；在选举战白热化的时候他还照样去垂钓；他刚一下台就去画画；工作再忙，他也不忘在那微皱起的嘴边叼一支雪茄放松心情。

可以从每天抽出一小时开始，一个人静静地待着，什么也不做，当然，前提是你要找一个清静的地方，否则如果是有熟人经过，你们一定会像往常那样漫无边际地聊起来。也许刚开始的时候，你会觉得心慌意乱，因为还有那么多事情等着你去干，你会想如果是工作的话，早就把明天的计划拟定好了，这样干坐着，分明就是在浪费时间。可是，如果你把这些念头从大脑中赶走，坚持下去，渐渐你就会发现整个人都轻松多了，这一个小时的清闲让你感觉很舒服，干起活来也不再像以前那样手忙脚乱，你可以很轻松地去处理各种事务，不再有紧迫感。你可以逐渐延长空闲的时间，几小时、半天甚至一天。

抛开一切事情，什么也不干，一旦养成了习惯，你的生活将得到很大的改善，把你从混乱无序的感觉中解救出来，让头脑得到彻底净化。

做完就不要再去想

这个世界总有占不完的便宜、吃不完的亏，好事不可能总让你摊上，你也不可能总是那么倒霉。所以，放松吧，做完，放下，不再去想，拥有好心情才是最重要的。

有些人在得知自己吃亏了或者赔本了，总是一脸的不快，埋怨自己，但是你在为一件东西亏还是赚花时间、花精力去后悔时，有没有考虑到你的心情成本？

吴芳所在的单位早期分了一套小户型房子，她换房后把那套房卖掉了，单位的福利房，当初分到手上时花了不到两万，但卖出了10万元，她当时是很满意的。可是这两年，房价飞涨，那个地段今年又建成了步行街，房价跟着翻番，她的那套房子如果搁现在，涨到15万没问题。也难怪她后悔，中间不过两年的时间。

不光是吴芳，近来在我们的耳边听多了这样的声音。身边有很多炒股的朋友，这年头，不炒股好像不正常。

于是，股市涨跌，他们的心情也就忽上忽下：本来看准了那只股票，差点儿买了，怎么一念之间就放弃了，那股现在涨了10元，我少赚了两万元，真亏呀。还有，手头上那只股，三元买进，涨到六元我就抛了，如果再大胆点儿，如今涨到了20元，卖了3000股，少赚了差不多五万元呀，真是后悔得吐血，也不过是短短的半年时间，我怎么那么沉不住气呢？

就是这些人，做什么事情之前都要反复考虑，做完之后又放心不下，对方方面面都考虑得尽量周到，如有不妥，就很担心把事情办砸并担心别人对自己有看法，并且极其注重个人的得失，他们被笼罩在患得患失的阴影之中，永不满足，也永无安宁。

这个世界总有占不完的便宜、吃不完的亏，好事不可能总让你摊上，你也不可能总是那么倒霉。所以，放松吧，做完，放下，不再去想，拥有好心情才是最重要的。

从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。夏王也从左右的嘴里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人表演一番，好让他尽情领略后羿那炉火纯青的射技。

夏王对后羿说：“今天请先生来，是想请你展示一下你精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有彩头而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧。”

后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。

想到自己这一箭射出去可能产生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。良久，后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”的一声钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。

后羿收拾弓箭，勉强赔笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王很是不解，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”

手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技艺呢？”看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊！

患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训，凡事莫要患得患失。

今天不要去苦恼明天的问题

努力过好当前的日子，努力把当前的问题解决，这一天就是快乐的。明天自有明天的问题，何必在今天就去苦恼呢？把当前的日子过好，明天自然就是美好的。

焦虑是破坏生活的杀手。如何解决现代人的焦虑？要解决现代人的焦虑和烦恼，需要改变我们面对压力的方式。

一位教授根据多年的咨询经验发现，人的压力可以用一个公式表示：

压力：负载／自我能力

负载等于是卡车上所载的东西，自我能力就好像这部卡车的承载能力。如果上面负载的东西并没有增加，可是你现在很难过，这就表示有几个可能：一是你的自我能力减弱了，二是你在上面加了太多别的东西或太多垃圾。

例如，在办公室跟同事处不好，回家后跟家人处不好，这些压力、情绪，全都加到工作上去，就变成垃圾负载。这些冲突、情绪其实跟你的工作并没有关系，但全都被加到你的工作里面，结果你就无法再好好工作。

对这些人来讲，这位教授并不主张马上把他们原来的主题负载减少，要减少的是他们的垃圾负载。根据这个压力公式来分析，这位教授为一位处在焦虑中的女主管开了三个处方。

第一个处方是运动，因为运动可以刺激脑下垂体分泌脑内啡，使人的心情变好。

第二个处方是尽量表现出开心的样子。他要求那位女主管每天进办公室前，就深深吸一口气，把眉毛扬一扬，假装高兴，感觉自己的胸口松开，振作起来，再走进办公室，并且要记得跟人打招呼。他解释，一旦经常这样做，行为影响情绪，人真的会变得比较快乐。

第三个处方，就是笑。因为笑的时候可以产生内脏按摩的效果。而大笑的时候，通常都会深呼吸，也会刺激身体产生令人舒服、愉快的分泌物。

几个星期下来，这位女主管真的有很好的转变。她保持运动，心情也变好了，也不再有辞职的念头了。

思考的习惯，其实是可以改变的。在第二次世界大战时，有位因焦虑过度而病重的士兵向医生求助，医生了解了他的情况之后，对他说：“我要你把人生想成一个沙漏，上面虽然堆满了成千上万的沙粒，但它们只能一粒、一粒缓慢平均地通过瓶颈。你我都没有办法让一粒以上的沙粒通过瓶颈，你我每一个人都是沙漏。每天早晨，我们都有一大堆该办的事，如果我们不是一件一件慢慢处理，像沙粒一粒一粒通过漏颈，我们就可能对自己的生理或心理系统造成伤害。”

这个沙漏的比喻，点醒了这名焦虑的士兵，不但治好了他的病，战后他也依照这个思考方式去缓解生活中的压力。

《纽约时报》出版人索兹柏格，在第二次世界大战时，也曾受到类似的启发。那时他经常失眠，常半夜起来拿着画布与颜料，对着镜子画自画像，虽然他完全不会画画，却仍以此来消除忧虑，但是他的忧愁烦恼依旧，直到有一天，他看到《圣经》赞美诗的一段：“恳请慈光引我前行，照亮我的步履；不求看清远方，但求一步之明。”他才真正感到宁静安心。

日本经营之神松下幸之助乐观的思考模式，也成为他面对困难时最大的力量。他在《松下静思录》中提到：

“有人常常对我说：‘你吃过不少苦头吧？’我本身从来没有感觉到真正吃过什么苦头，因为从九岁到大阪当学徒至今，我一直抱持着积极乐观的心态去工作。在大阪码头当学徒时，寒冷的早晨，手几近冻僵，仍要用冷水擦洗门窗，或是做错事挨老板打骂，有时简直吃不消。但随即回心转意一想，‘吃苦就是为了自己的将来’，痛苦反而变为喜悦了。

“从学徒养成的乐观想法，给了我后来很多正面的影响，例如不景气时，我仍不会叹气，反而积极认为，不景气正是改善企业体质的好机会。这样的看法和想法，不但有助于克服困难和苦恼，而且能丰富人的内心，使人每日过着积极的生活。”

在《圣经》里，耶稣说：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天担就好了。”的确如此，努力过好当前的日子，努力把当前的问题解决，这一天就是快乐的。明天自有明天的问题，何必在今天就去苦恼呢？顺其自然，把当前的日子过好，明天自然就是美好的。