王阳明教你读心悟道

第7章　跟阳明学胜道

古人说：“功夫在诗外。”功夫也在胜负外。王阳明说，人的智能相差不远，胜负的归属，不必等到临战才知道，早就由双方所做功夫而决定。而最大的功夫是：不动心。

养得此心不动

【阳明语录】

用兵何术？但学问纯笃，养得此心不动，乃术尔。凡人智能相去不甚远，胜负之决，不待卜诸临城，只在此心动与不动之间。《知行录》

【今文翻译】

用兵有什么技巧？只要学问纯粹、深厚，养得此心不动，就是技巧。大凡人的智能相差不远，胜负的归属，不必等到兵临城下，只看这颗心能不能被摇动。

王阳明的“心学”有没有实用价值，原本令人怀疑，当他亲自运用于战争中后，才知道确乎有用。

王阳明以书生带兵，虽然学过兵法，毕竟全无实战经验，怎么能带兵打仗呢？好在他做学问，从来是“知行合一”，不跟实践分家，一旦遇事，自然不会茫然无措；再者他的“心学”，跟兵法也有暗合之处。胜人先胜己，每一个军事家都必然炼心，心炼成了，才可望胜利。镇定是军事家的一个必备素质，临阵之际，“泰山崩于前而色不变”，面临生死威胁而不眨眼，才能冷静指挥，不动如山。

军事家的镇定一般是在生死搏杀中磨炼出来的，而王阳明修“不动心”，则是学问与实践齐修，效果却一样。

他的“不动心”是如何修成的呢？首先从克己开始。他说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”你要想成就自己，一定要超越自己；你超越自己，才有可能成就自己。超越之法，先要克服内心不合理的萌动。一个人需要自我超越的内容很多，超越对生的贪恋、对死的恐惧，乃是修道的至高境界，早在四十岁时，他在“龙场悟道”中实现了生死超越，“不动心”的功夫已经成就。在战争中，他提出了八字胜诀：此心不动，随机而动。面临任何危难局面，他都从容镇定，举重若轻。

王阳明平定宁王朱宸濠叛乱，与其说是双方兵战的较量，不如说是双方心战的较量。

当王阳明带着少数随从去福建处理军官哗变事件时，突然接到朱宸濠的反情，众人无不色变，只有王阳明不动声色，好像早就料到有这一天一样。他随即决定，返回吉安府，准备平叛。船夫害怕此去会为叛军所杀，不敢前行，阳明拔剑出鞘，厉声喝令其开船，否则就地正法。船夫害怕了，只好鼓勇向前。

船行至临江，王阳明登岸召见临江知府戴德孺，研究敌情。王阳明认为，朱宸濠的上策是率军直捣北京，颠覆朝廷；中策是占领南京，控制大江南北；下策是据守江西，派兵分略四方。戴德孺听了，大惊失色，他们此时手中无兵，调兵尚须时日，如何阻止朱宸濠用上策和中策？王阳明一笑：应该扰乱其心，使他用下策。

于是，王阳明让戴德孺找来一群书吏，伪造朝廷公文，公文内容显示，朝廷早已料到朱宸濠将反，两广总督、湖广巡抚以及两京兵部已多路出兵，埋伏于军事要地，待机全歼北上的叛军；各地方官员已奉朝廷密旨，负责后勤事宜，全力配合歼击叛军。

然后，王阳明命人找来一批胆勇之士，许以重利，怀揣假公文，奔走于江西境内。不少信使被捕，假公文被查获，呈送朱宸濠。朱宸濠一看，大惊失色，一面怀疑公文是假，一面担心公文是真，犹疑半月之久，大军滞留江西，不敢进军北京和南京。

当朱宸濠此心乱动时，王阳明却一心不动，迅速赶到吉安，会同吉安知府伍文定调配军粮，修治器械，积极备战，同时发出讨贼檄文，公布宁王的罪状，要求各地起兵勤王。然后，他派人上奏朝廷：宁王朱宸濠反。

半个月后，朱宸濠终于定下神来，意识到可能中了王阳明的疑敌之计，于是亲率六万大军，渡过长江，攻打安庆。

此时王阳明麾下已集结了八万勤王将士，兵力在朱宸濠之上，因此文武官员们纷纷建议，立即出兵，救援安庆。

但王阳明清醒地认识到，各地勤王兵从无配合作战经验，人心不齐，而朱宸濠所率却是他训练多年的嫡系，两军交战，胜负难料。为稳妥起见，他决定：直捣朱宸濠的老巢南昌。

王阳明亲率大战，兵临南昌城下。为了避免各军相互观望、人心不齐，他向各带兵将领发出严令：敲四遍鼓还登不上城墙，带队军官就要问斩。

结果，南昌城很快告破，朱宸濠的眷属及附从官员都成了俘虏。

朱宸濠听说老巢被端，再次大惊失色，急忙回军来救。

王阳明以逸待劳，分后一路，四路当面迎战，一路于后设伏。交战不久，叛军腹背受敌，被分割成数段，又中了埋伏，军心大乱，被迫溃退。

朱宸濠退守南康地区，急调九江、南康的守城部队赶来增援，准备跟王阳明决战。

王阳明率军乘胜追击，在鄱阳湖上跟朱宸濠的船队相遇。朱宸濠深信“重赏之下必有勇夫”，下令：冲锋陷了者赏千金，受伤者赏百金。于是，叛军疯狂地向官军扑来，官军一时抵敌不住，节节败退。执掌前军的吉安知府伍文定不愧为一条好汉，挺立船上，巍然不动，指挥部下反击。他一连斩杀数名驾船后退的船夫，终于阻住败兵，大家定下神来，鼓勇向前。王阳明见反击时机已到，命人擂起战鼓，齐和叛军的战船杀去。

不料，朱宸濠拥有当时最好的武器：炮舰。随着火龙喷出，石块、铁弹齐飞，官军顿时损失惨重。伍文定的指挥船被火炮炸开了一角，燃起熊熊烈火。伍文定无所畏惧，仍声嘶力竭地鼓励大家共赴国难。

这一战，十人惨烈，双方的伤亡都很大。朱宸濠的弹药终于用尽，唯一的优势顿失。终于，官军占了上风，朱宸濠的重赏也阻不住他的手下对死亡的恐惧，顿时大败亏输，被迫再次撤退，退守八字脑地区。王阳明乘胜追击，用火攻之策，用小船装草，迎风纵火，烧毁了宁王的副船，王妃娄氏以下的宫人以及文武官员们纷纷跳水自杀。宁王的大船搁浅，仓促间换小船逃命，被官军擒获，其他附逆的文武大臣均被擒获。

不久，王阳明派军攻下叛军占领的南康、九江，至此，宁王之乱全面平息。

朱宸濠蓄谋叛乱已久，不料从举起反旗起，仅42天就告失败，真的像如汤泼雪。不是朱宸濠无能，实在是王阳明太厉害。当王阳明接到消息时，手中尚且无兵，一番运筹，竟然将朱宸濠擒获。而他首先擒获的其实是朱宸濠的心，而他自己的心则从未被摇动。正如《明史》所赞：当危疑之际，神明愈定，智虑无遗。

一般人如朱宸濠者，无法掌控自己的心，遇到事情心神不宁、杂念纷呈，智力因此减半。王阳明一心不动，智力正常发挥，自然胜于他人。

所以说，取胜从心开始。

你能战胜自己的心，你才可能从他人手中夺取胜利。

想在问题前面，成在问题后面

【阳明语录】

事豫则立，人存政举。《巡抚南赣钦奉敕谕通行各属》

【今文翻译】

事情预先准备则可成功，人才具备了才能开展治道。

有些事不用准备也可成功，只要你有足够多的时间，“摸着石头过河”，边干边准备，最后总能办好；如果是一个短期项目，非认真准备不可，哪个地方没准备好，出现“短板”，就可能导致全局失败。

有些事用非常平凡的人才可以创出不凡的业绩，只要你有足够多的时间，“从战争中学习战争”，边干边学，未尝不能成功；如果是一个短期项目，那就需要合适的人才，一个萝卜一个坑。什么样的人做什么样的事，人才不到位，事情也难成功。

王阳明平定朱宸濠叛乱，不仅是双方谋略的较量，也是双方准备工夫的较量。

朱宸濠并不是一个傻瓜，他也知道准备工夫和人才的重要。早在十几年前，他就开始准备了，一是做出礼贤下士、孝敬母亲的姿态，以博取名声；二是招兵买马，积蓄力量；三是拉拢地方官员，建立基础；四是以重金收买明武宗身边的亲信；五是拉拢宗室亲王如宜春郡王、瑞昌郡王等。他的准备工夫不能说做得不足，可正因为做得太足，也是个问题：谋反毕竟是一件机密事，他前后准备了十几年，谋反的迹象已经很明显，真可谓“司马昭之心，路人皆知”，保密是谈不上了。

在人才方面，朱宸濠除了拉拢一些官员，还请来了两个“狗头军师”李士实、刘养正。这两个人颇有智谋，让人想起了明朝的开国功臣刘伯温。其实，天下聪明人多得很，是不是真刘伯温，难说得很。

朝廷既然知道了朱宸濠必反，自然也要有所准备。原本有人建议将朱宸濠拿下，但又有人建议朱宸濠反迹未明，证据不足，还需等待。朝廷方面自然不会干等，除政治、军事上的准备之外，由兵部尚书王琼建议，给朱宸濠安排了一对手王阳明。此前王阳明已经平定贵州、湖南、广东、广西等多起农民起义或少数民族暴动，军事指挥才能有目共睹。在朱宸濠就藩的南昌周围，也安排了许多忠勇的官员，如吉安知府伍文定等，都是为朱宸濠准备的。

王阳明本是一个深知准备工作重要的人，当他就任都察院左佥都御史后，自然明白是为了让他防止朱宸濠谋反。他作了很多重要准备：一是军事准备，行寓兵于民之策，一旦有事，一声号令，即可调集重兵；二是经济准备，打仗就是砸钱，他提前解决了军费开支的问题；三是权力准备，他强烈要求朝廷给他“便宜行事”的权力，关键时刻他可不经奏请，即行就近调兵，并有赏罚之权。此项准备后来发挥了极大作用，朱宸濠谋反一个多月后，急报才送到京城，如果王阳明需要等朝廷的诏令才采取行动，“黄花菜都凉了”。

朱宸濠知道王阳明不是等闲人物，起初有意拉拢，派刘养正和李士实前往王阳明驻跸的赣州造访，试探着表示：宁王想投在门下，以求正学。王阳明自然明白其用意，开玩笑说：“宁王舍得去掉王爵，来赣州做我的学生吗？”

刘养正并未说宁王要丢掉王爵来就学，见他“听错”，索性顺水推舟，再次试探：“宁王去不去爵倒在其次，只是皇上总爱出巡，无心料理国事，如此下去，如何是好？”

王阳明未有作答，李士实接口说：“世上难道没有汤武吗？”

此言已经相当“反动”了，王阳明如果回答不当，可能有杀身之祸。但他不动声色，轻描淡写地说：“汤武也需要有伊尹、吕尚来辅佐。”

李士实说：“有汤武就有伊尹、吕尚！”

王阳明说：“有伊尹、吕尚，还怕没有伯夷、叔齐吗？”

王阳明的态度不偏不倚，因此刘养正和李士实听不出他究竟想做忠臣伯夷、叔齐还是害怕伯夷、叔齐。为了麻痹朱宸濠，王阳明又派弟子冀元亨去南昌，为宁王讲学。朱宸濠对冀元亨礼遇有加，冀元亨除了吃喝游乐之外，只知向朱宸濠讲“君臣大义”，听得朱宸濠头昏脑涨，但总算听出道道来了：王阳明是敌非友，不可能为他所用。但他并未为难冀元亨，以礼送出南昌。在没有正式摊牌前，关系能维持，还是先维持着，可见朱宸濠也不是等闲人物。

双方都做好了准备，鹿死谁手，正待揭晓。

朱宸濠反迹已明，兵部尚书王琼担心朱宸濠抢先动手加害王阳明，恰在此时，福建有官军哗变，王琼趁机上奏，调王阳明去福建解决哗变官兵。此举不仅使他脱离了险地，还增加了他调动福建兵力的权力。

朱宸濠见王阳明已经离开，以为机会难得，计划在八月十五日正式举起反旗，因为这一天是秋试日，必将吸引全国官兵的目光，可收突然之效。但一件小事，却让朱宸濠改变了计划。有一天，明武宗朱厚照听到身边人都夸奖宁王贤孝，朱厚照便说：“为什么人人都说宁王好呢？这不合常理啊！”

朱厚照的话很快传到了朱宸濠的耳朵里。恰在此时，都察院御使萧淮上疏参劾朱宸濠的不轨行径，朱厚照召集内阁大臣商量削藩，而且京城到处流传，朝廷要将宁王押解进京。

朱宸濠建立了广泛的情报网，送来的这些不知是真是假的情报搞乱了他的头，于是跟“狗头军师”刘养正、李士实商议，提前行动。

正巧朱宸濠的43岁生日临近，江西的大小官员必要祝寿，于是，他们决定在此日起事。

在生日宴会上，朱宸濠派武士包围了前来祝寿的官员，逼迫他们拥戴自己谋反。江西巡抚孙燧、都指挥使许清、布政司参议黄弘和马思聪四人坚决不从，被杀；其他官员都表示愿意跟从宁王谋反。

朱宸濠的谋反准备做了十几年，到头来却是仓卒行动，煮了一锅“夹生饭”，可见准备太多也不见得是好事。尤其谋反这种事，应该按做项目的方式来做，才可收突然之效。他把准备工作做得路人皆知，除非皇帝是白痴，否则不可能成功。

世上的事多半如此：凡事准备好了再动手，那就什么都干不成。成功往往发生在大家都看不清的时候。

朱宸濠请的两个军师也很好笑，看不出半分刘伯温的谋略，王阳明略施小计，用几封假公文，就逼得他们改变原计划；后来渡江作战，也是临时决策，时机完全不对了。

而王阳明准备的时间虽然不长，大的方面都准备好了，一声令下，众军云集、粮饷毕备；小的方面随机应变，尽可应付得来。人才方面，王阳明这边多的是忠勇之士，取胜就比较有把握了。

所以说，“事豫则立，人存政举”的道理，不仅要看你是否在物质、人才等方面做好准备，还要看你准备了一些什么货色。

预防意料之外的“隐祸”

【阳明语录】

防隐祸于显利之中，绝深奸于意料之外。《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿贼》

【今文翻译】

防止隐秘的祸患于明显的利益之中，杜绝深藏的奸细于意料之外。

与敌争胜，最怕两个“鬼”，一个是“心鬼”，那是自己的安逸心。因为安逸心，不愿做工期的工夫，必然内心冲动，急于求成，于是看不到潜在的危险。一个是“内鬼”，即潜藏在身边的敌对者。他们似友而敌，像“心鬼”一样防不胜防。

王阳明非常清楚，“心鬼”和“内鬼”都能解除人内心的武装，使自己丧失警觉性，因此他说：“防隐祸于显利之中，绝深奸于意料之外。”

王阳明初任南赣巡抚时，抚衙在赣州，下辖南安、赣州、汀州、漳州、潮州、惠州、南雄、郴州等七个府。这本是物阜民丰之地，如今已成了“山贼”的乐园，王阳明的任务就是清剿这些山贼。他知道，“山贼”闹了多年，屡剿不清，必然隐藏极深、遍布眼线，因此他非常留意抚衙之人，以防被内奸利益，泄露机密。他早年学过相面术，且精研“心学”，对自己之心及他人之心的变化非常了然，有很强的洞察。过不久，他就发现身边的一个书吏有问题，于是，在一个晚上，将书吏召到自己的卧室，先问了一些琐事，确定了自己的判断，然后夸奖了几句，趁书吏暗自得意时，突然问：“不知这些年来，你向山贼送了几次情报，得了多少银子？”

书吏大惊失色，还想狡辩，被王阳明三言两语逼问，不得不吐露实情，表明自己确实是“山贼”安插在抚衙的内间。根据书吏供述，王阳明将赣州城内外的山贼眼线一一抓获，总算拔去了一根心头刺。

“内鬼”已除，但“心鬼”未尽，王阳明一直认为，“破山中贼易，破心中贼难”，况且这个“贼”并不是在他自己心里，而是在他统帅的将士心里，破除更难。当时他率领的多是各府的地方军，训练水平和纪律情况不比“山贼”强多少，遇到危险，则相互推诿；遇到利益，则蜂拥而上。因为这个毛病，多次丧失战机，本该打胜的仗打不胜，或者先胜而后败，为敌所趁。为了争夺敌人的首级、财物，使败敌轻松逃脱的情况几乎是普遍现象。没办法，王阳明只好像教小学生一样，教他们如何打仗。在《剿捕漳寇方略牌》中，他不厌其烦地指导具体战术：首先散发假情报，“或宣示远近，或晓谕下人，此声既扬，却乃大响军士，阳若犒劳给赏，为散军之状；实则感激众心，作兴士气；一面亦将不甚紧关人马抽放一处两处，以信其事”，其目的是扰乱“山贼”的视线，使之无事惊忙，最后因心理疲劳而疏于防备。

其次，将兵马驻扎在贼窝不远的地方，“预遣间谍，探贼虚实”，如果有机可趁，便连夜发动突然袭击。对突袭时的具体行为，王阳明作了相当于军法的严格规定：“当此之时，却须舍却身家，有死无生，有进无退，若一念转动，便成大害；劲卒当前，重兵继后，伺至其地，鼓噪而入。仍戒当先之士，惟在摧锋破阵，不许斩取首级；后继重兵，止许另分五六十骑，沿途收斩；其余亦不得辄乱行次，违者就便以军法斩首。”

敌人败逃后，官军该怎么办呢？王阳明也作了规定：“重兵之后，纪功赞画等官各率数队，相继而进，严整行伍，务令鼓噪之声连亘不绝，使诸贼逃逐山谷者闻之，不得复聚。若贼首未尽，探其所如，分兵速蹑，不得稍缓，使贼复得为计。已获渠魁，其余解散党与，平日罪恶不大，可招纳者，还与招纳；不得贪功，一概屠戮。”

打了胜仗后，最忌得胜而骄，疏于防范，此时最易为敌趁，由大胜变成大败。因此，王阳明严令：“乘胜之余，尤要肃旅如初；遇敌不得恃胜懈弛，恐生他虞。归途仍将已破贼巢，悉与扫荡，经过寨堡村落，务禁扌票掠，宜抚恤者，即加抚恤；宜处分者，即与处分；毋速一时之归，复遗他日之悔。”

王阳明的“毋速一时之归，复遗他日之悔”，可以说专门针对将士们的安逸心而发，大战后将士们往往比较疲劳，希望迅速了却军务，回去休息，因此办事往往草率、粗鲁，缺乏耐心，必然留下漏洞。所以此时尤要克服疲劳，将事情一一做到位。

经王阳明三令五申，官军心里的“心鬼”小多了，纪律性和战斗力得到了一定加强。而“山贼”还处于原来的“业余水平”，“心鬼”仍大，因此跟官军交锋，屡败而少胜。

有一次，王阳明派军征剿盘踞在福建漳州象湖山一带的巨魁詹师富。当时官军是从广东、福建等地抽调而来的一支混合部队，才五千多人，敌众我寡，而且敌人又凭险据守，巢穴众多，陷阱遍布，且斗志昂扬，因此官军气馁，请王阳明从广东增精锐“狼兵”前来会剿。王阳明考虑到，调“狼兵”来，不仅会增大军费开支，增加当地百姓的负担，而且“狼兵”纪律差，难免滋扰地方，因此不同意调“狼兵”，鼓励混合部队勇敢杀敌。

官军初战长富村，获得胜利，“山贼”退守象湖山一带。官军再战莲花石时，广东兵为敌所阻，不能按计划到达指定地点合击。福建兵势单力薄，遭到山贼的突击，指挥覃桓等战死，福建兵败退。

官军失败后，士气大受挫伤，强烈要求王阳明调“狼兵”前来征剿。王阳明严厉训斥了几个提出此议的将领，将扬言按“失律罪”处分他们，又鼓励他们说：“兵宜随时，变在呼吸，岂宜各持成说耶？福建诸军稍缉，咸有立功赎罪心，利在速战。若当集谋之始，即掩贼不备，成功可必。”他还说，广东军希望调“狼兵”来助战，“山贼”以为我方失败，只有调“狼兵”一途，否则再无战力。我军正可趁此时机，“奋怯为勇，变弱为强”，主动出击。

为了鼓舞士气，王阳明亲临上杭督战，同时命令假装撤军，扬言秋季后派大军来会剿。却暗中分兵三路，占据险要。“山贼”先前得胜，没把官军放在眼里，而且按以往跟官军交战的经验看，官军需要很长时间才能恢复战力。见官军分路撤退，更证实了此一判断，因此漫不经心。岂料此时的官军由王阳明指挥，早就不是以前的官军了。一天晚上，官军看准了时机，全线突袭，多路并进，连破数关，直捣象湖山。“山贼”惊惶之余，想退到悬崖绝壁上防守，谁知早为官军所占，只好四散而逃。官军乘胜追剿，连破长富村、水竹、大重坑等四十多所据点，斩杀“山贼”首领詹师富等七千余人，漳南闹了十多年的“山贼”至此一举荡平，而官军以少胜多，创下了一个奇迹。

王阳明知道“防隐祸于显利之中”，而“山贼”不知道；王阳明还知道敌人“隐祸”也藏于“显利”中，并且知道借失败之际巧加利用。“山贼”遇到这样一个脑袋能绕几个弯的对手，不倒霉也不行了！好比下棋，只能算两步的人一定下不过能算五步的人，水平的差距，就在这“算”字上。

天下事，福与祸，敌与友，原本可以相互转换，胜与败也随之而转。胜利总是归于那些能够聪明把握转换时机、掌握转换条件的人。

善找“软肋”，借胜于敌

【阳明语录】

善用兵者，因形而借胜于敌；故其战胜不复，而应形于无穷。胜负之算，间不容发，乌可执滞。《知行录》

【今文翻译】

善于用兵者，根据敌情，向敌人“借”胜利；因此战胜的方法不能重复，应该随时依敌情而变化无穷。胜负的时机，有时间不容发，怎能犹豫不决？《知行录》

兵法说：“三军之灾，起而狐疑。”用兵打仗，胜机往往稍纵即逝，不能犹豫不决，所以要尽快决断，迅速定下胜敌方案。

怎样才能尽快决断呢？必须尽快了解敌情，判明敌情，依敌情而变。兵法又说：“夫为不可胜，以待敌之可胜。”己方先追求不被敌人打败，然后寻找可以打败敌人的时机。当敌人不可打败时，那是没有办法的。比如长矛部队一定打不过坦克部队，但仍然可以追求“不可胜”，那便是“打得赢就打，打不赢就走”。胜负并不是依实力强弱简单决定的。无论敌之强弱，总有“可胜”的时机，你只要瞅准软肋下手，即可把握胜利。胜利虽然靠你自己的本事赢得，还在于敌人给了你机会，“借胜于敌”要点就是及时抓去敌人送来的机会。

“软肋”通常在心内而不是心外，敌情的变化反映的是敌人心情的变化。王阳明是“心学”大师，能读懂敌人心情的变化，也就知道怎样赢得胜利。

正德十二年正月，王阳明去赣州就任南赣巡抚时，途中船过万安，到了此水路最险要的惶恐滩，即文天祥《过零丁洋》诗中“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”所说的惶恐滩，王阳明正好也遇到了一件惶恐事：只见前面的江面上，一些商船无故停下来，泊于一处。王阳明派随从打听，原来前面有数百“流贼”，正在拦船打劫。

王阳明此行本是去平“山贼”，没想到遇上了“流贼”，于是摩拳擦掌，想小试牛刀，试试自己的兵法学得如何。但他手下才三十多个人，如何对付数百“流贼”呢？

王阳明毕竟是学过兵法的人，不会被这表面的强弱迷惑。他很快看到了自己的优势：他这三十多人，都是职责在身、讲组织纪律的人，抱成一团就是一股力量。他也看到了“流贼”的“软肋”：乌合之众，一盘散沙。

于是，他很快想好了对策，令人竖起南赣巡抚的牙旗，将邻近的商船召集到一起，让商人们将行货标志藏好，把商船伪装成军船。又遣手下三十多个军士上岸随行，遥相呼应。

布置妥当后，排成阵势，摇旗呐喊，鼓噪前进。“流贼”们见了这阵势，害怕起来，哪敢交锋？他们本是贫民，为求活命，聚集起来，打劫财物，并不想在此丧命，急忙想寻路逃生，作鸟兽散。但岸上的军士挡住了他们的去路，喝令他们投降。“流贼”们不敢抵抗，纷纷在岸边跪下。领头者遥向王阳明的座船高声求道：“我们都是万安等地的饥民，因为天灾，官府又不肯发粮赈济，没有活路，才出此下策，还望大人垂怜！”

王阳明早料到了他们的情况，抚慰说：“江西的灾情，本官早已知道，此番前去，定会设法赈灾。念你们是被饥寒所迫，又是初犯，不予追究。你们速回自家，各营生计，等候官府的安置吧！”

“流贼”们听了，大喜过望，纷纷扔下抢来的财物，一哄而散。

王阳明此战，不费一刀一枪，轻松解决了问题，不过是抓住了对方的“软肋”而已！

任何人，任何队伍，都有“软肋”，关键在于你能否看到，看到了能否抓住。王阳明正好是一个既能看到又能抓住的人，所以他总能抓住胜利。

王阳明扫平福建的詹师富后，福建、广东、江西三省交界地区尚有大小“山贼”数十股，其中江西的谢志珊、蓝天凤、陈曰能，广东的池仲容、高仲仁，湖广的龚福全，势力最大。当王阳明将下一个目标锁定为谢志珊时，担心广东的池仲容、高仲云袭击官军后路，于是给二人写了一封招降书，劝他们投降，其意只是稳住他们。他看准了他们的“软肋”，在暂时安全时，只会各打自己的小算盘，不会有同道相救的义气。果然，直到谢志珊兵败被擒，二人都未相救。且不久后，高仲容也投降了。不仅如此，广东的大小“山贼”，如龙川的卢珂、郑志高、陈英，横水、氵利头一带的黄金巢，都主动向王阳明请降，只有池仲容兄弟未降。

池仲容原是广东龙川县的大户，因被仇家诬告，官府不明，一怒之下，和弟弟池仲安带着家丁，将仇家杀尽，在三氵利一带落草为寇，自封为王，从此横行二十多年，官军拿他一点办法都没有。

池仲容眼看各地贼首或被擒，或投降，顿感无穷压力，现在没有其他盗伙在前面挡灾，凭他独力跟官军对抗，他一点信心都没有。久思之下，派弟弟池仲安向王阳明投降，而自己却严加守备，并蛊惑贼众说：我等为贼不是一年两年，官军招降不是一次两次，这次又哪当得真？

王阳明看准了池仲容的“软肋”：心情矛盾。一方面不敢跟官军交锋，一方面不愿真心投降，企图采用“拖”字诀，一面阳示投降，一面暗中备战，想把时间拖过去，以待日后的变化。

既然对方心情矛盾，便难下决裂的决心，自可利用这一点，步步诱其上钩。

于是，王阳明对池仲安的投降表示竭诚欢迎、全然信任、大胆任用，他给池仲安下了一道命令：我军即日要征桶冈，你可率本部兵马驻于上新地，待桶冈之贼败奔上新地时，你可用心截杀，建立功劳。

王阳明的安排合情合理，池仲安岂敢不答应？这一来，池家兄弟被远远分隔，无法相互呼应了。

桶冈攻破后，池仲容更是兔死狐悲，但他仍不肯投降，开始给部下匪众大肆封官，企图激励他们拼死一战。

王阳明对他的异动看得分明，却装着看不见，仍顺着池仲容自己的话头，派人送去牛羊美酒，问他何时率部归降。

王阳明礼仪周全，池仲容也不敢说话不讲道理，找个借口说：卢珂等人跟他素来有仇，以前多次仇杀，如今见他孤立无援，时存寻仇之念，他不得不预作准备，因此投诚的时机尚且不宜。为表诚意，他派手下两个“都督”随使者一同返回赣州复命。

王阳明并不揭穿其言，仍顺着池仲容的话头，假装发怒，怨怪卢珂等人，不该计较昔日的私仇，企图加害投招之人。

可巧卢珂来到赣州，向王阳明汇报池仲容的反情，王阳明只好假戏真做，命人将他拿下，佯怒道：“你公报私仇，罪已当死，又敢挑拨离间，乘机诬陷。池仲容之弟已然投诚，报效朝廷，岂会再有反叛之事？”又下令将卢珂杖责三十，投入大牢。池仲容的两个“都督”见此情景，以为王阳明真的被瞒过，不禁暗中得意。

王阳明暗中派人慰问卢珂，告以实情，又将两个“都督”好言打发回去。

戏做到这一步，池仲容已经被套住，只要不过分刺激他，他决不会翻脸。而王阳明自然不会给他强烈刺激，只是提一个小小的合理要求而已。

过不久，王阳明下令张灯结彩，在赣州城内大飨将士，并告谕远近：“今贼巢皆已扫荡，三氵利新民又将诚心归化，地方自此可以无虞。民久劳苦，宜暂休为乐。”同时下令刀枪入库，士卒回家，共享太平。

既然是大飨将士，池仲容自然也在应邀之列。他不来，等于自露其奸；他来了，好像也没有什么危险。于是，池仲容带着一队壮士，前往赣州。

老虎离了窝，就好对付了。但王阳明决心将戏演完，对池仲容热情招待，美女珍馐，无不毕备。也许他的“良知”正在交战，不知以“鸿门宴”杀死这个悍匪是否符合道义。不过，当池仲容住到春节后，坚持要走时，王阳明不再犹豫，派人假扮刺客，将池仲容及手下全部格杀。随后，派兵荡平了池仲容的匪巢。

自此，“山贼”之乱，终告平息。

王阳明扫山贼，所率之人，不是文官，就是“偏裨小校”，可他却把作乱数十年的“巨寇”一一肃清，因此，“远近惊为神”。

王阳明的“神”，在于他善能“借胜于敌”；而他的“借”，不过是读懂了敌人的心，善于利用敌人的心理变化而已！

训练常胜团队

【阳明语录】

其勇力虽有，而节制未谙；向慕虽诚，而情意未洽；一时调用，亦恐兵违将意，将拂士情，信义既未交孚，心志岂能齐一。《预整操练》

【今文翻译】

他们虽然有勇力，但不熟悉军事指挥；虽然有斗志，但感情尚未融洽；一时之间调用他们，只怕会士兵违逆将领的命令，将领伤害士兵的感情。信义还没有交融，心志怎能合而为一？

《孙子兵法》第一篇，谈了判断胜负的七大要素：“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”世间胜负，都不出这七大要素。王阳明熟读兵书，自然明白其理。

但是，读过兵书的人很多，许多人读了跟没读一样，甚至更糟，反倒把脑筋搞坏了。为什么呢？有的人流于想象，知道却不去做，王阳明比他们高明的地方在于，他“知行合一”，老老实实按自己知道的去做，而不是夸夸其谈。还有的人纸上谈兵，一切都想按书本做得一分不差，否则就以为做坏了，就不知怎么办才好了，所以他们老埋怨别人不按他们的套路出招。王阳明比他们高明的地方在于，他在力所能及的范围做事，而不求完美。七大要素等于七门功课，总分七百，谁都考不了满分，也没有必要，你只要做得比对手高那么几分，你就可以做赢家。

王阳明去南赣带兵前，那一带的官军和“山贼”都属于“差生”级，七门功课都有得分，你方这门强一点，我方那门强一点，总分差不多，都不高，所以双方斗了二三十年，互有胜负，谁都不能真正打败对方。

王阳明来到南赣后，对自己的任务非常明确：他是教练，不是参赛选手，他的任务不是像诸葛亮、刘伯温那样想出几个奇招妙计，一举制胜；更不是像韩信、岳飞那样亲临前线指挥。他的任务只是将官军从“差生”变成“优生”或“次优生”，同时在“道”的方面使胜负变得有利于官军。

王阳明在南赣，主要强化了以下几门功课：

一是行道。“山贼”都是破产农民，为求活路而聚众为匪。因为天灾和官府逼迫，破产农民越来越多，所以“山贼”永不乏兵源。王阳明积极整顿吏治，减轻对农民的压迫，同时积极救灾，将饥民从生死线上救下来，然后设法安排就业。这一来，“山贼”的兵源少了，不再像以前那样越剿越多。可以说，当王阳明做好这一步，“山贼”已经被剿了一半。

二是立法。以前官军纪律废驰，比土匪好不了多少，王阳明治军的第一步是严明军纪，使官军变得像官军，让老百姓觉得还是官军比较可爱，作战时，百姓自然会偏袒官军一方。他还推行“十家牌法”，使百姓改变跟“山贼”任意交通的习惯，以杜绝“山贼”的经济与情报来源。

三是强兵。王阳明知道，兵在精而不在多，那些专靠当兵吃粮，打仗不起劲讨军饷起劲的“兵痞子”，有还不如没有。但官军的素质是多年积习而成，一时很难改变，靠他们打仗，如同“驱羊攻虎”，什么奇招妙计都不灵。因此，王阳明的倾向是少用官军，尽量精选武勇敢战的民兵。他一上任便要求各县在牢头、捕快、打手中“挑选骁勇绝群、胆力出众之士，每县多或十余人，少或八九辈，务求魁杰异材，缺则悬赏召募”。每县虽然只有十几人，最后招募而来的不过数千人，作为一种机动力量，确实能当大用，往往以少胜多，令“山贼”闻风丧胆。

后来曾国藩办“团练”，用的就是王阳明之法，以民兵平定了太平天国起义。但蒋介石用此法时，却无建树，原因在于无“道”，只关心胜负，不关心百姓的疾苦死活。所以说，讲兵法也好，讲商法也好，只能在“道”的前提下讲，失了“道”，什么法都不灵了！

四是练卒。王阳明认为，“习战之方，莫要于行伍；治众之法，莫先于分数；所据各兵既集，部曲行伍，合先预定”。为了让官军提高战斗力，由纪律散慢变得训练有素、令行禁止，他对官军重新编制，“每二十五人编为一伍，伍有小甲；五十人为一队，队有总甲；二百人为一哨，哨有长、协哨二人；四百人为一营，营有官、有参谋二人；一千二百人为一阵，阵有偏将；二千四百人为一军，军有副将、偏将无定员，临阵而设。小甲于各伍之中选才力优者为之，总甲于小甲之中选才力优者为之，哨长于千百户义官之中选才识优者为之。副将得以罚偏将，偏将得以罚营官，营官得以罚哨长，哨长得以罚总甲，总甲得以罚小甲，小甲得以罚伍众。务使上下相维，大小相承，如身之使臂，臂之使指，自然举动齐一”。

对于民兵的训练与指挥，他也作了具体规定，“多者二三百人，少者一百人，或五十人，顺从其便，分定班次。各役若无别故，自行统领，或有事故相妨，许今推选亲属为众所服者代领，前来赣城，皆于教场内操演。除耕种之月，放令归农，其余农隙，俱要轮班上操。仍于教场起盖营房，使各有栖息之地；人给口粮，使皆无供馈之劳；效有功勤者，厚加犒赏；违犯约束者，时与惩戒。如此则号令素习，自然如身、臂、手指之便；恩义素行，自然兴父兄子弟之爱；居则有礼，动则有威，以是征诛，将无不可矣”。

五是赏罚。王阳明对赏的重视更甚于罚，先用赏把士气调动起来了，大家都有功劳，都该受赏，受罚的自然少了。所以他赏赐的人很多，惩罚的人不多。

六是用间。王阳明非常注意防敌间谍，又重视己方间谍的运用。以前“山贼”眼线广布，官军在明，“山贼”在暗，官军有所行动，“山贼”了如指掌。后来反过来了，官军眼线广布，而“山贼”的眼线多被清除。官军以明眼人打半盲人，自然争得了主动。

王阳明将以上几门“功课”的成绩提高了，效果马上出来了，“山贼”不再是同一个级别的对手，胜负就此决定。没用多长时间，横行二三十年的“山贼”便被收拾得干干净净。

争胜负跟学生参加考试是一个道理，“优生”和“差生”的较量，结果早在进考场前就已经决定了。王阳明深知此理，把功夫做在战场之外，真正到了战场，只是谨防意外罢了。所以说，胜负并不神秘，都可以做在眼睛能看见的地方，胜得明明白白。

务要申严纪律

【阳明语录】

各官在途，务要肃整行伍，申严纪律，禁缉军兵，不得犯人一草一木。《牌谕都指挥冯熏等振旅还师》

【今文翻译】

各位官员行军在途，一定整肃队伍，严格申明纪律，严肃约束士兵，不得侵犯他人的一草一木。

在近现代史上，对王阳明很感兴趣的有两个人，一个是曾国藩，一个是蒋介石。曾国藩真正读懂了王阳明，既学到了王阳明的“道”，也学到了王阳明的“法”，还有一点没学到手：由良知而起大爱。蒋介石读懂了王阳明一半，没学到王阳明的“道”，但学到了王阳明的“法”，“大爱”谈不上，“宁可错杀一千，不可漏过一个”之类的话，王阳明无论如何说不出口。可是，共产党治军，高明又远在王阳明之上，集体的智慧，毕竟高于个人。但王阳明对纪律的要求，跟共产党治军相差不多。

王阳明每次下令出兵或收兵，往往下谕，严申纪律。例如，他的《督剿安义逆贼牌》，说：“但有不遵号令及逗遛退缩，扰害平人者，仰即遵照本院钦奉敕谕事理，听以军法从事。本官务要申严纪律，整束行伍，必使所过之地，秋毫无犯；所捕之贼，噍类不遗；庶称委任。如或纵弛怠忽，致有疏虞，军令具存，罪亦难贷。”但说归说，下属执行得如何，这很难说。他的部下间获亦有杀良冒功的情形。例如长富村之战，杀432人，俘146人，烧毁房屋400余间，夺马牛无数，其间难道没有无辜村民吗？

但总的来说，王阳明治军较严，且有法可依。他带兵之初，制定了几个军法，还有一个民法，即“十家牌法”。王阳明制定军法，各项罚则开列明白，且执行严格，违者必究。例如，他的《行岭北道申明教场军令》，严格规定了练兵的纪律：

一，各兵但有擅动地方一草一木者，照依军令斩首示众。

一，各兵但有管哨官总指称神福，馈送打点等项名色，科派银物自一分以上，俱许赴该道面告究治。

一，管哨官凡遇歇操之日，并在营房居住，钤束机兵，教演武艺。敢有在家游荡，及挟妓饮酒，朋伙喧哗者，访出捆打一百。

一，各兵但有疾病事故，许管哨官禀明医验，不许雇人顶替，如有用财买求地方光棍替身上操，仰该管总小甲拿获首送该道枷号，如隐情不首，事发，连总小甲一体枷号。

一，各兵在市买办柴米酒肉等项，俱要两平交易，如有恃强多占分两，被人告发，枷号示众。

一，管哨官凡遇各兵斗殴喧闹等项，小事量行惩治，大事禀该道拿问，不许纵容争竞嚣乱辕门。

一，各歇操之日，各将随有器械，务在整刷锋利鲜明，毋得临时有误。如平日懒惰，不行修理，上操之际，弦矢断折，铳炮不响，旗帜不明，查出捆打一百。

一，各兵遇上班之日，不许因便赴该道府告家乡户婚田上等项事情，查出痛责四十。

一，各兵上街行走，俱要悬带小木牌一面，上写某哨官总下某人，年甲籍贯辨别。如有隐下兵打名色，另着别样衣冠，暗入府县，挟骗官吏，及来军门并道门首打听消息，访出枷号不恕。

一，各兵领到工食银两，俱要撙节用度，谨慎收放，如有奢侈用尽，及被人偷盗，纵来诉告缺失，俱不准理，仍重加责治。

一，各该上班兵夫，如有限期未满，先行逃回者，差人原籍拿来，用一百斤大枷枷号教场门首三个月，满日，捆打一百，仍依律问发边远充军。

一，各哨官并兵夫，有军门一应便宜，及利所当兴，害所当革者，许赴军门及该道直白条陈，不许诸人阻当。

王阳明的“十家牌法”，主要是为了防止民众跟山贼交通。他说：“访得所属军民之家，多有规图小利，寄住来历不明之人，同为狡伪欺窃之事；甚者私通畲贼，而与之传递消息；窝藏奸宄，而为之盘据夤缘”。而“十家牌法”的内容是：

“在城居民，每家各置一牌；备写门户籍贯，及人丁多寡之数，有无寄住暂宿之人，揭于各家门首，以凭官府查考。仍编十家为一牌，开列各户姓名，背写本院告谕，日轮一家，沿门按牌审察动静；但有面目生疏之人，踪迹可疑之事，即行报官究理。或有隐匿，十家连罪，如此庶居民不敢纵恶，而奸伪无所潜形。”

所谓“十家牌”，跟办身份证差不多。当时的户籍登记制度不健全，民众流动性很大，各人的身份很难弄清。进行身份登记后，“山贼”伪装为民众活动就不那么方便了。十家连坐取自古代的连坐法，本是屡被废除的酷法，王阳明借用之，或取“乱世用重典”之意。好在他前面用了“仁道”做药引，大大减弱了连坐的酷烈，否则是行不通的。可见王阳明真正是个懂得用法的人，非常清楚法的利与弊。

据说日本人研习王学的人很多，“心学”在日本的流传反比在中国为广。后来，日本侵华，很多方法跟王阳明相似，例如办“良民证”，用连坐法威逼百姓，兴办学校而散布军国主义，还假仁假义，见了老人鞠躬，见了小孩发糖果，诸如此类。但是，侵略者本无“道”可言，王学用得再好，也只是一件外衣而无实体，没有用的。

所以说，做学问只求形似没有用，得其精神，才能得其真功夫。

不战屈人之兵

【阳明语录】

用兵之法，伐谋为先；处夷之道，攻心为上。《绥柔流贼》

【今文翻译】

用兵的方法，以谋略为先；处置“夷民”的正道，以攻心为上。

王阳明不是好战之人，况且他深知“自古好战必亡”的道理，只要好战，败会亡，胜也会亡。因为打仗不仅是两军交锋，所有人都会被拉下水，出钱出力出血，时间长了，再强大都会被拖垮。何况王阳明带兵时，国家的经济和军力都谈不上有多强大，他手中可供支配的战争资源非常有限，所以他多用谋略，尽量少用兵，少花时间；他尤其喜欢不战屈人，用和平手段解决问题。

王阳明进攻“山贼”之前，必晓谕“贼众”，“但能悔恶来归，仍与安插。或能擒斩同伙归投者，准其赎罪，仍与给赏”。对投降“贼众”，发给“新民牌”，以示赦免前罪，准许重新做人。多数“山贼”只是为生活所迫，被迫入伙，并无跟官军决死到底的决心，因此，投降者很多，或变成平民，或加入官军，参与作战。

对不愿投降者，王阳明以谋略为先，仍行攻心之策，进行最后争取。

当王阳明率军攻打横水的谢志珊时，可谓遇到了劲敌。谢志珊为人颇有政治野心，自封“征南王”，亦有几分政治头脑，跟悍匪陈曰能、蓝天凤等结为战略伙伴，又派人跟广东的高仲仁谈判，商议共同对抗王阳明。谢志珊还开发出了久已失传的吕公战车，布置于各个关口，抵御官军。

王阳明知道，攻打谢志珊甚难，必须谋略与攻心兼施。而他手下的将领们都认为，攻打企图凭险顽抗的谢志珊，难度太大，不如先打桶冈的蓝天凤，去其羽翼。王阳明认为，其他山寨以谢志珊马首是瞻，若攻桶冈，其他山寨必救，腹背受敌，势必不利。一旦拿下横水，可收擒贼擒王之效。况且官军已经放出了准备攻打桶冈的风声，湖广巡抚也领衔上奏了朝廷，谢志珊必然深信不疑，放松警惕。此时寻机突进，可收出其不意、攻其不备之效。

经过周密的部署，在一个雾气朦胧的早晨，官军突然向横水的谢志珊发起了佯攻。谢志珊凭借地形之利，顽强抵抗。突然，远近山谷炮声雷动，烟雾之中，只见山上山下尽是官军旗号，四下里有人大喊：“我等已打下贼巢！”在前面抵抗的贼众以为老寨被破，大势已经不妙，一个个失去斗志，如惊弓之鸟，大惊，四散溃逃。

其实，那只是王阳明事先安排的几百个山民和樵夫在虚张声势，各处要点都还在“山贼”手中。但“山贼”一旦开始溃散，险关要隘自然不攻而破。谢志珊阻不住部众的溃势，无奈之下，只好带着少量人马，逃往桶冈，投奔蓝天凤。

王阳明指挥得胜之兵，趁势攻到桶冈。

桶冈的地形十分险要，四面高山接天、悬崖壁立，只有几个入口，必须架设绳梯，攀壁而上，“山贼”只需少人把守，便插翅难入。桶冈中间却地势平坦，气候宜人。蓝天凤为了长期驻守，率领手下开荒种田，自给自足。因此，桶冈的形势是：攻，攻不进；困，困不死。怎么办？王阳明想到的还是攻心。他派使者进入“贼巢”，劝谢志珊、蓝天凤投降。

蓝天凤及部下多愿意投降，而谢志珊态度坚决，不肯投降，“主降派”和“主战派”意见不一，议论不休。王阳明趁敌人内部犹豫不定、人心不齐时，派知府邢王旬、伍文定等率军进至各出击地段，于次日晨，冒雨急攻，一举突破险隘。“山贼”惊惶之下，仓卒派人守备，已经来不及，只好且战且退。官军乘胜前进，连破“贼巢”五十多个，斩二千多人，俘二千多人，谢志珊、蓝天凤都被活捉。

有趣的是，王阳明听说抓住了谢志珊，来了兴趣，特意命人押来，问：“你何以能网罗这么多同党？”

谢志珊说：“也不容易。”

王阳明饶有兴趣地问：“怎么不易？”

谢志珊说：“我平生遇见世上的好汉，断不轻易放过；必多方勾致之，或纵之以酒，或帮他解救急难，等到相好后，再吐露身份，最后无不追随我。”

王阳明听了，感慨不已，命人将谢志珊带出，就地正法，又对跟他从军的学生说：“我儒一生求朋友之益，不也是这样吗？”

王阳明做自己的本职工作做得很好，假设聚众造反也是本职工作的话，谢志珊做得也很好，两人正有许多共同之处，难怪王阳明对他产生惺惺相惜之意。可惜二人如同水火，势必不能相融，最后王阳明以水灭火，大概是天数。

当王阳明全力攻打谢志珊、蓝天凤时，为防广东的“贼首”池仲容、高仲仁夹击官军，王阳明以仁人之心，写了一封精彩的《告谕氵利头巢贼》，广为散发，使尽人皆知。“告谕”首通报官军日前扫平詹师富等“贼众”的情况，“斩获功次七千六百有余，审知当时倡恶之贼不过四五十人，党恶之徒不过四千余众，其余多系一时被胁，不觉惨然兴哀”，并且表明，他不想杀死那些本可不杀之人，前提是不要负隅顽抗。

接着，王阳明备述“贼众”为“贼”的不智，同时为其开脱，承认他们有不得已的苦衷：“夫人情之所共耻者，莫过于身被为盗贼之名；人心之所共愤者，莫甚于身遭劫掠之苦。今使有人骂尔等为盗，尔必怫然而怒。尔等岂可心恶其名而身蹈其实？又使有人焚尔室庐，劫尔财货，掠尔妻女，尔必怀恨切骨，宁死必报。尔等以是加人，人其有不怨者乎？人同此心，尔宁独不知；乃必欲为此，其间想亦有不得已者，或是为官府所迫，或是为大户所侵，一时错起念头，误入其中，后遂不敢出。此等苦情，亦甚可悯。”

接着，王阳明替他们指明生路：“若尔等肯如当初去从贼时，拼死出来，求要改行从善，我官府岂有必要杀汝之理？尔等久习恶毒，忍于杀人，心多猜疑。岂知我上人之心，无故杀一鸡犬，尚且不忍；况于人命关天，若轻易杀之，冥冥之中，断有还报，殃祸及于子孙，何苦而必欲为此。我每为尔等思念及此，辄至于终夜不能安寝，亦无非欲为尔等寻一生路。惟是尔等冥顽不化，然后不得已而兴兵，此则非我杀之，乃天杀之也。今谓我全无杀尔之心，亦是诳尔；若谓我必欲杀尔，又非吾之本心。尔等今虽从恶，其始同是朝廷赤子；譬如一父母同生十子，八人为善，二人背逆，要害八人；父母之心须除去二人，然后八人得以安生；均之为子，父母之心何故必欲偏杀二子，不得已也；吾于尔等，亦正如此。若此二子者一旦悔恶迁善，号泣投诚，为父母者亦必哀悯而收之。何者？不忍杀其子者，乃父母之本心也；今得遂其本心，何喜何幸如之；吾于尔等，亦正如此。”

考虑到有些人还抱有侥幸心理，以及对官府的猜疑心理，王阳明继续劝说：“闻尔等辛苦为贼，所得苦亦不多，其间尚有衣食不充者。何不以尔为贼之勤苦精力，而用之于耕农，运之于商贾，可以坐致饶富而安享逸乐，放心纵意，游观城市之中，优游田野之内。岂如今日，担惊受怕，出则畏官避仇，入则防诛惧剿，潜形遁迹，忧苦终身；卒之身灭家破，妻子戮辱，亦有何好？尔等好自思量，若能听吾言改行从善，吾即视尔为良民，抚尔如赤子，更不追咎尔等既往之罪……尔等若习性已成，难更改动，亦由尔等任意为之；吾南调两广之狼达，西调湖、湘之土兵，亲率大军围尔巢穴，一年不尽至于两年，两年不尽至于三年。尔之财力有限，吾之兵粮无穷，纵尔等皆为有翼之虎，谅亦不能逃于天地之外。”

最后，王阳明表明了愿意给“贼众”自新之路的诚意：“吾岂好杀尔等哉？尔等苦必欲害吾良民，使吾民寒无衣，饥无食，居无庐，耕无牛，父母死亡，妻子离散；吾欲使吾民避尔，则田业被尔等所侵夺，已无可避之地；欲使吾民贿尔，则家资为尔等所掳掠，已无可贿之财；就使尔等今为我谋，亦必须尽杀尔等而后可。吾今特遣人抚谕尔等，赐尔等牛酒银两布匹，与尔妻子，其余人多不能通及，各与晓谕一道。尔等好自为谋，吾言已无不尽，吾心已无不尽。如此而尔等不听，非我负尔，乃尔负我，我则可以无憾矣。呜呼！民吾同胞，尔等皆吾赤子，吾终不能抚恤尔等而至于杀尔，痛哉痛哉！兴言至此，不觉泪下。”

王阳明的劝说，都针对“贼众”的心理而发，并不讲什么忠君爱国的大道理，只讲小道理，一切为“贼众”的身家性命考虑，而且软话中夹着硬话，硬话中有软话，软硬兼施，直攻其心，除非反叛意志特别强烈的人，谁能不动心呢？

后来，当王阳明进军广东时，广东的农民起义军多数主动投降，瑶族暴动的首领金巢、卢珂等也率众投降，卢珂参加剿匪战斗，立了大功，还被王阳明保举为官。可见王阳明的“精神炸弹”确实起了很大的作用。

当王阳明举兵平定宁王朱宸濠叛乱时，双方最后决战于鄱阳湖。当时叛军兵力甚强，且拥有当时最先进的火炮，使官军损失惨重，几乎抵敌不住。此时，王阳明又放出了早就准备好的“精神炸弹”——用竹木削成的“免死牌”，上书一行小字：“宸濠叛逆，罪不容诛；协从人等，有手持此板，弃暗投明者，既往不咎。”王阳明下令连夜将几十万块“免死牌”扔入鄱阳湖中，第二天天亮，叛军人手一块“免死牌”，再无死战决心，军心大变，战斗力大衰。朱宸濠见此，知道大势已去，不禁哀叹：“好个王守仁，以我家事，何劳费心如此！”

朱宸濠想学明成祖，抢侄儿的皇位，那是他的“家事”，可也是天下事，那些将士凭什么白白为他的“家事”送死？王阳明的攻心术，可谓正好点中了叛军的“软麻穴”，胜负也就此决定。

王阳明屡获胜功，有人讥议他“多诈”，但“兵者诡道”，他既然带兵，不“诈”也不行了。假设他一直当一个学者，或者也可终生为赤诚君子吧！在胜负场上，只能变成“胜负师”，按胜负的规律去做，才能成为最后的赢家。